□ 本刊特約評(píng)論員
胡 鈺清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
在馬克思誕辰200周年之際,世界各國(guó)舉行了各種紀(jì)念活動(dòng),人們發(fā)現(xiàn),兩個(gè)世紀(jì)以來(lái),馬克思的思想依然是認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的利器,在真理性上,馬克思主義如同達(dá)爾文的進(jìn)化論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣,成為人類(lèi)的重要思想財(cái)富。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),馬克思主義更加重要,不僅是認(rèn)識(shí)世界的工具,更是改造世界的工具。如同馬克思所言,“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量?!瘪R克思主義掌握了中國(guó)共產(chǎn)黨人,變成了強(qiáng)大的物質(zhì)力量,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
馬克思主義改造世界的力量來(lái)自于改造世界觀(guān)的力量。通過(guò)抓住剩余價(jià)值產(chǎn)生的根本規(guī)律、徹底批判唯心史觀(guān)和舊唯物論,通過(guò)以人類(lèi)解放為奮斗目標(biāo),馬克思主義既占據(jù)了真理制高點(diǎn),也占據(jù)了道義制高點(diǎn),因而成為中國(guó)共產(chǎn)黨人篤信和踐行的世界觀(guān)。
馬克思主義新聞?dòng)^是馬克思主義視角下關(guān)于新聞活動(dòng)的總的認(rèn)識(shí)。對(duì)中國(guó)新聞界來(lái)說(shuō),堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的指導(dǎo)地位,既是對(duì)馬克思這位偉大思想家與革命家的最好紀(jì)念,也是推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新聞?shì)浾摴ぷ鞒掷m(xù)發(fā)展的根本保證。
值得注意的是,堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^既不是固守教條、故步自封,也不是標(biāo)簽化、表面化,最重要的是返本開(kāi)新,抓住馬克思主義的思想精髓,結(jié)合中國(guó)和時(shí)代的新情況,切實(shí)以馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)新鮮的新聞?shì)浾摤F(xiàn)象、指導(dǎo)創(chuàng)新的新聞?shì)浾摴ぷ鳌?/p>
要返馬克思之本。馬克思一生除了研究理論,主要工作就是辦報(bào)或?yàn)閳?bào)紙撰稿,其新聞實(shí)踐成為認(rèn)識(shí)馬克思的重要窗口。恩格斯在談到《新萊茵報(bào)》時(shí)指出,“編輯部的制度是由馬克思一人獨(dú)裁”,因?yàn)椤榜R克思的洞察力和堅(jiān)定立場(chǎng),才使得這家日?qǐng)?bào)成了革命年代德國(guó)最著名的報(bào)紙?!钡@種堅(jiān)定立場(chǎng)使得報(bào)紙很快失去一半股東,并且最終停辦,即便如此,在1849年5月18日的最后一期上,留下的最后一句話(huà)依然是“工人階級(jí)的解放!”馬克思的新聞實(shí)踐表明,新聞?shì)浾摴ぷ鲬?yīng)堅(jiān)持以人民為中心,而不是以資本為中心。新聞是開(kāi)展思想引領(lǐng)的意識(shí)形態(tài)載體,而不是娛樂(lè)至死、算法驅(qū)動(dòng)的非意識(shí)形態(tài)手段。馬克思主義新聞?dòng)^揭示了新聞?shì)浾摴ぷ鞯膶?shí)質(zhì),對(duì)當(dāng)代中國(guó),新聞?shì)浾摴ぷ魇恰爸螄?guó)理政、定國(guó)安邦的大事”。
要返馬克思主義經(jīng)典著作之本。馬克思和恩格斯撰寫(xiě)了大量著作,學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作成為掌握馬克思主義真理性的最基本手段。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中,馬克思就談到,舊唯物主義的主要缺點(diǎn)是“對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀(guān)的形式去理解,而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng),當(dāng)作實(shí)踐去理解,不是從主體出發(fā)去理解?!毙侣劰ぷ魇钦J(rèn)識(shí)世界的活動(dòng),如果按照舊唯物主義,就會(huì)是直觀(guān)的反映論,就會(huì)出現(xiàn)“有聞必錄”的客觀(guān)主義,而按照辯證唯物主義,新聞就是基于事實(shí)的意義生產(chǎn)。真實(shí)是新聞的生命,價(jià)值是新聞的靈魂。馬克思主義新聞?dòng)^的先進(jìn)性突出體現(xiàn)在方法論上的先進(jìn)性。
返馬克思之本和返馬克思主義經(jīng)典著作之本,都是為了返馬克思主義基本原理之本。掌握了馬克思主義基本原理,就可以對(duì)新媒體傳播中的新聞現(xiàn)象、信息資本主義在全球的擴(kuò)張等問(wèn)題進(jìn)行分析,對(duì)媒介中心主義、西方中心主義等進(jìn)行批判,就可以結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新聞?shì)浾摴ぷ?,開(kāi)創(chuàng)21世紀(jì)的馬克思主義新聞?dòng)^和中國(guó)特色新聞學(xué)。