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是誰,“觸發(fā)”了非理性消費?

2018-07-10 08:09:22佘賢君
新營銷 2018年3期
關(guān)鍵詞:心理學(xué)家沖動消費行為

■文/佘賢君

人生的煩惱可以通俗地分為兩類,第一類是“為錢所困”,第二類是“為情所困”。

“為錢所困”又可以分為兩類,第一類是掙錢,第二類是花錢。

花錢的煩惱,就是消費的煩惱。

關(guān)于人性的研究,這些年有兩個學(xué)科十分活躍,一個是經(jīng)濟學(xué),一個是心理學(xué)。這兩門學(xué)科都有古老的過去,但只有年輕的歷史。亞當(dāng)·斯密1776年出版《國富論》,標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的誕生;馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實驗室,標(biāo)志著心理學(xué)成為獨立學(xué)科。經(jīng)濟學(xué)強調(diào)理性,研究“為錢所困”的問題;心理學(xué)強調(diào)感性,研究“為情所困”的問題。而實際上,為錢所困的問題,也離不開心理學(xué)。

兩位獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的心理學(xué)家把這兩門學(xué)科融合在一起,開啟了非理性行為的研究。其中一位是赫伯特·西蒙,他因為有限理性決策方面的研究,獲得了1978年度的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。另一位是丹尼爾·卡尼曼,因為發(fā)現(xiàn)人們對損失和收益的不同感受,獲得了2002年度的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。消費者行為學(xué)正好處于經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)的交叉點,而非理性消費的研究,又是這個學(xué)科最前沿的課題,值得深入研究。

中國是全球矚目的巨大消費市場,在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和消費升級的過程中,中國消費者的心理和行為的變化備受關(guān)注。

我們曾經(jīng)擔(dān)心崇尚節(jié)約的國人消費力不足,今天,有些人卻在過度消費,甚至出現(xiàn)消費失控的現(xiàn)象。

我們曾經(jīng)擔(dān)心國人跟不上科技生活的步伐,今天,我們中的有些人卻正沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的虛擬現(xiàn)實,在成癮行為中不能自拔。

我們曾經(jīng)擔(dān)心國人在決策時過于謹(jǐn)慎,今天,我們中的有些人卻因為很小的理由而沖動購買。雖然我們在99%的情況下依然是理性的,但剩下1%的沖動已讓那99%的謹(jǐn)慎毀于一旦。

網(wǎng)絡(luò)購物和移動支付的發(fā)展,迅速縮短了沖動到行動的距離。一旦產(chǎn)生購買沖動,我們可以立刻實現(xiàn)購買。移動支付工具可以幫我們即時付款,電商平臺可以把商品快速送到我們身邊。我們開始及時行樂,隨時隨地進行購買,然而,我們得到的不是滿足,而是焦慮。不管我們花了多少錢,不管我們的購買行為多么自由,我們總是有更高的目標(biāo)需要實現(xiàn),這種永不停歇的追求讓我們深感不安。

今天,我們的消費行為體現(xiàn)出前所未有的非理性。那么,非理性消費行為遵循怎樣的運行軌跡?是誰,觸發(fā)了非理性行為?

對于非理性行為的研究,經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)開始了30年,并且大量涉足心理學(xué)領(lǐng)域。經(jīng)濟學(xué)家希望心理學(xué)家加入,而心理學(xué)家對這個問題還不夠重視。在心理學(xué)家看來,這似乎不值得大驚小怪,他們認(rèn)為人的行為原本就是非理性的。但是,當(dāng)這種非理性的沖動變得如此普遍,影響每個人的消費行為時,會導(dǎo)致什么樣的后果,會把人類引向何方?

《觸發(fā)非理性消費》努力匯聚心理學(xué)家的熱情,整合各派心理學(xué)家的力量,借助心理學(xué)的相關(guān)理論觀點,希望從心理學(xué)的一端打通與經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)結(jié),用心理學(xué)思維探討非理性消費的觸發(fā)機制,丈量沖動到行動的距離。幫助我們把握自己的沖動,理解自己的任性,減少消費中的糾結(jié),讓我們的消費行為更從容、消費心理更愉悅。

編者按:本文內(nèi)容選自中央電視臺廣告中心市場部主任佘賢君博士2018年出版的新書《觸發(fā)非理性消費》。該書在京東、天貓等各大電商平臺都有銷售,目前居市場營銷類暢銷書排行榜前5名。

《觸發(fā)非理性消費》從三個方面探討非理性消費的過程,內(nèi)容也因此劃分為三個部分:第一部分介紹非理性消費決策,包括第一章至第三章;第二部分剖析非理性消費的內(nèi)在動力,包括第四章至第六章;第三部分探討非理性消費者的外部引導(dǎo),包括第七章至第九章。

沖動消費的誘發(fā),與消費者對自我失去控制有關(guān)。人類的大腦是兩種同時存在的自我聯(lián)合體,一個是“短視的沖動者”,另一個是“長遠(yuǎn)的計劃者”。在購買決策中,兩個自我總是發(fā)生沖突,理性的自我控制總是敵不過沖動的野性呼喚。

沖動消費的誘發(fā),還與打折促銷密切相關(guān)。不是所有人都喜歡便宜的商品,但是大多數(shù)人都喜歡占便宜。消費者購物的理由,可以不是獲得產(chǎn)品的價值,而是得到優(yōu)惠。當(dāng)便宜成為購買的理由,假冒偽劣就會變得理所當(dāng)然。

對未來的擔(dān)憂,對過去的后悔,都會讓我們舉棋不定。購買決策時的心理糾結(jié),一種叫“選擇困難癥”,另一種叫“購后失落癥”。正是因為難以做到絕對理性,我們只能采取有限理性決策。本書的第一章將分析消費者的購買決策和沖動消費。

金錢與我們的生活密切相關(guān),在即將支付金錢的關(guān)鍵時刻,消費者總是算不清楚“經(jīng)濟賬”,他們真正在意的,其實是“心理賬”。消費者對損失的敏感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對收益的渴望。

損失和收益的感受不是固定的,可以通過語言的表述發(fā)生變化。錢和錢也是不一樣的,不同的錢屬于不同的心理賬戶,有些錢我們花得很輕松,有些錢我們花得很痛苦。本書的第二章將介紹消費者如何計算“經(jīng)濟賬”與“心理賬”。

價格圍繞價值上下波動,價格不能偏離價值,是經(jīng)濟學(xué)的基本原理。但是,價格心理的感受與產(chǎn)品的實際價值往往相去甚遠(yuǎn)。消費者對價格的反應(yīng)并不取決于他們的理性計算,而是取決于他們的心理感受。購物時,消費者會貨比三家,但有時候,這種比較反而讓他們迷失方向,為此支付更多不必要的成本。本書的第三章將會介紹價格心理的異動現(xiàn)象。

非理性消費的內(nèi)在動力

消費行為的動力源于需求,馬斯洛的需求層次理論可以解釋絕大部分行為的動機。但是,有時我們會莫名其妙地購買一些沒用的東西。我們的行為似乎被一種無形的力量驅(qū)使,我們就是想要。那么這種無形的力量是什么?是源于內(nèi)心的焦慮,還是因為心理平衡被打破,本書的第四章將會討論“需要與想要”。

消費是一種身份認(rèn)同,消費者希望購買與自我價值匹配的商品,建立積極的自我概念,通過消費進行自我提升。由于理想自我與現(xiàn)實自我存在差距,我們經(jīng)常對自己不滿意,這正是我們消費升級的動力源泉。

消費者會在消費中突出自己的優(yōu)點,隱藏自己的缺點。每一次消費行為都涉及消費者的尊嚴(yán),維護消費尊嚴(yán)往往比消費本身更重要。自卑感與消費尊嚴(yán)密切相關(guān),自卑可以摧毀—個人,也能夠讓人發(fā)憤圖強。超越自卑的原始力量,正是非理性行為的動力。本書的第五章將介紹人們在消費中的自我升級。

消費行為的動力,還來自人們的親社會行為,本書的第六章將剖析消費中的社會取向和地位競爭。盡管我們每個人都十分強調(diào)自我,但是在茫茫的人海中,我們通常會以兩種方式失去自我。第一種是“看別人如何生活”,這會導(dǎo)致攀比消費,對于攀比中的消費者,產(chǎn)品的使用價值不重要,重要的是產(chǎn)品帶來的地位競爭效應(yīng)。第二種是“生活給別人看”,這會導(dǎo)致炫耀消費,消費者購買昂貴的商品只是希望顯示自己的財富和地位。

中國是禮儀之邦,人情消費是維護人際關(guān)系所必須的感情投資。人情消費帶來巨大的心理負(fù)擔(dān),不少消費者為人情所累。為了躲過人情消費帶來的焦慮,許多人寧可逃到市場經(jīng)濟之中,遵循“親兄弟明算賬”的公平交易原則。

非理性消費的外部引導(dǎo)

每天都有數(shù)不清的廣告信息圍繞著消費者,試圖影響消費者的認(rèn)知、改變消費者的態(tài)度、塑造消費者的行為。在這個過程中,消費者受到了怎樣的影響,會有哪些變化,本書的第七章、第八章、第九章將分別討論這些問題。

西方有句諺語:“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特。”意思是說,一千個觀眾看完莎士比亞的《哈姆雷特》后,會有一千種感受。消費者對信息的認(rèn)知,不是被動地接受,而是自上而下地主動加工,這也使認(rèn)知與事實存在距離。

認(rèn)知偏離了事實,行為就會失去理性。那么,人們?yōu)槭裁磿姓J(rèn)知偏見,哪些因素在影響我們的認(rèn)知,本書的第七章將討論如何影響消費者的認(rèn)知。

態(tài)度是主觀的心理傾向,正是這些主觀傾向,引導(dǎo)著我們的非理性行為。我們不喜歡口是心非的人,自己也會盡量避免言行不一。行為和態(tài)度保持一致,是我們的本能。態(tài)度的變化會引起行為的變化,所以,改變消費態(tài)度就成為廣告?zhèn)鞑サ闹攸c。

在廣告?zhèn)鞑ブ校ǔP枰紤]:誰來做廣告代言人,怎樣設(shè)計廣告信息,選擇什么樣的傳播媒介。同樣的話由不同的人來說,采取不同的表達方式,選擇不同的傳播媒介,傳播效果會有顯著差異。

創(chuàng)意策略是廣告成功的關(guān)鍵。有些廣告創(chuàng)意可以產(chǎn)生強烈的感官沖擊,卻不能產(chǎn)生理想的說服效果;有些廣告創(chuàng)意看起來平淡無奇,卻能產(chǎn)生良好的說服效果。本書的第八章將介紹廣告?zhèn)鞑ブ袘B(tài)度的改變。

在行為主義心理學(xué)家華生看來,人的行為根本談不上理性,因為他根本不承認(rèn)意識的作用。消費行為無非是對刺激的反應(yīng),只要我們調(diào)整外界的刺激,就能隨意操控人們的消費行為,而這些操控技術(shù),營銷人員已經(jīng)駕輕就熟。

人性的秘密逐一被解讀,營銷人員對消費行為的操控比我們想象的還要可怕。游戲和虛擬世界的成癮性消費,正在困擾著一些年輕人。消費者為什么會上癮,成癮行為中隱藏著怎樣的機制,本書的第九章將探討如何塑造消費者的行為。

《觸發(fā)非理性消費》是理論和實踐碰撞的產(chǎn)物。在理論方面,我聚合了心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)研究,梳理了這個領(lǐng)域過去100年的經(jīng)典理論和最近10年的前沿研究成果,用通俗的語言解讀那些深奧的理論,揭示非理性消費的秘密。在實踐方面,在中央電視臺的廣告經(jīng)營工作給我創(chuàng)造了得天獨厚的條件,每年有5000多個品牌在中央電視臺投放廣告,使我有機會觀察各個行業(yè)的消費市場。我將其中的經(jīng)典案例,精雕細(xì)琢之后融入本書,增強了本書的實用性和可讀性。

《觸發(fā)非理性消費》的內(nèi)容來源于實踐,經(jīng)歷過市場的檢驗。從2010年開始,我為中國傳媒大學(xué)商學(xué)院的MBA學(xué)員講授消費者行為學(xué)課程。同時,我還在清華大學(xué)、北京大學(xué)等高校及社會培訓(xùn)公司舉辦的高級研修班講授消費心理與營銷策略等課程。這些年,研究生以上的聽課學(xué)員累計已超過1萬人。根據(jù)學(xué)員的反饋,我不斷優(yōu)化課程內(nèi)容,本書呈現(xiàn)的正是提煉之后的精華。

業(yè)界對《觸發(fā)非理性消費》的評價

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