王宇　王信博

摘 要：文化建筑空間隱喻著場所精神與文化內(nèi)涵，通過豐富的氛圍營造出多重感官體驗，讓觀者更好的感知文化空間的隱喻意涵，通過激發(fā)五感，同構(gòu)情感要素及行為互動實現(xiàn)氛圍的營造。

關鍵詞：文化建筑空間；隱喻；感官；氛圍

1 前言

當代文化建筑空間的意義在于讓觀者置身于其中從而實現(xiàn)更加豐富的情感體驗，通過身體的感覺器官而產(chǎn)生的行為活動，是受眾者在大腦的控制下，支配自身多重感官共同影響完成的?？臻g情節(jié)的最終目的是空間的體驗，體驗分為感官體驗、情感體驗和關聯(lián)體驗，下面就從這幾個方面，探討體驗性氛圍營造的手段和方法。

2 五感激發(fā)場景并置

空間的尺度、色彩、材質(zhì)都是體驗者通過視覺感官、聽覺感官、觸覺感官、味覺感官、嗅覺感官、時間覺與位置覺等感官要素實現(xiàn)與場所的溝通互動。這些多感官體驗的重要要素都是人類在自然界的進化過程中適應客觀變化而形成的，人對環(huán)境的認知是從感覺開始的。

通過設計以五感為出發(fā)點的空間場所，聯(lián)動起感覺與環(huán)境之間的關系，當場所外部環(huán)境或者內(nèi)部環(huán)境產(chǎn)生變換反作用于人的感官之中，場所和人變形成了一定的關聯(lián)，體驗者的感官與空間環(huán)境相互影響，成為空間創(chuàng)造中重要的密不可分的整體。

（1）現(xiàn)代美學指導下的五感激發(fā)。不同的建筑師在進行實踐時對五感并置的理解都是不盡相同的，其中六角鬼丈的作品對五感的闡述有自己獨特的視角。他更多的從感覺出發(fā)進行空間設計，挖掘不同的自然環(huán)境特征，提取其刺激人行為活動的關鍵性因素，從而激發(fā)人的感知體驗。他認為空間是物質(zhì)的媒介，也是建筑的靈魂所在，而時間是鐫刻記憶的材質(zhì)，通過大自然的筆觸來凝結(jié)出時光的痕跡才是具有現(xiàn)實意義的（見圖1）。

①聲音裝置的提取。在自然環(huán)境中設置一個如同耳廓形狀的巨大裝置，人們可以透過它聆聽到裝置從大自然中采集到的聲音的細節(jié)，從而覺察出大自然中不同尋常的聲音。

② 聽覺樂器的設置。大部分樂器都是由木頭和竹子制成的，在這個裝置中，人們可以演奏樂器，這些樂器與人之間互動存在的，人們聽得到自然界中的聲音，也聽得到自己的聲音。

③空間光線的反射?？罩型ǖ烙社R子構(gòu)成，通過鏡面反射在通道中形成了天空的影響，體驗者置身其中如同失重的感受一樣。

（2）實用性方案下的五感激發(fā)。文化建筑空間不同于其他類型的建筑，空間中蘊藏含義要大于其空間視覺上的所呈現(xiàn)的內(nèi)容。大部分空間中，設計師為了表達空間的動態(tài)效應需求空間呈現(xiàn)出感官體驗上的不同屬性，以此實現(xiàn)對體驗者的刺激。

（3）數(shù)字化實踐下的五感激發(fā)。數(shù)字化逐漸改變著人們的生活，用新的技術手段來創(chuàng)造空間環(huán)境能夠使人群之間相互感知相互作用。在鹿特丹艾曼博物館舉辦的“概念運動2005”展覽中，建筑師奧拉佛艾里亞森設計了一個互動性投影裝置，這個裝置模擬了水波的形態(tài)，從而刺激體驗者發(fā)生行為，當觀者走入到展廳中，隨機變換的人的活動如同水面波紋帶來的視覺效果，人們的行為活動加以參數(shù)的控制自發(fā)的形成這種水面的視覺效果。

3 情感要素配合同構(gòu)

情感要素的同構(gòu)手法，就是將原有的抽象空間轉(zhuǎn)移為具有特殊情感意義的場所，將簡單的物質(zhì)空間轉(zhuǎn)化為能滿足人心理需求的精神空間，空間中的情感設計是一種將情感作為重要的設計要素，作為其他物質(zhì)要素布局結(jié)合時的內(nèi)在邏輯線索，融合到從調(diào)查到計劃回訪等過程中，營造出可以誘發(fā)人情感共鳴的環(huán)境體系。空間中的形態(tài)、光環(huán)境、色彩與材質(zhì)運用、細節(jié)處理都關乎著空間情感化的操作。

（1）空間尺度的設定。不同空間形態(tài)的方向、大小、形式構(gòu)成關系都能再參與者的心中產(chǎn)生不同的作用和影響。例如過小過低的空間會給人造成壓抑和局限的感受，高聳狹長的空間往往給人神圣的體驗，人們置身于其中會感受到自己的渺小，宗教建筑中常會運用到這種空間尺度手法。有的空間則為了功能上的需求，需要寬廣的形態(tài)尺度，在展覽性空間的入口大廳一般需要這種空間尺度來形成宏大、力量、博大的氣氛。

在彼得艾森曼設計的“歐洲被害猶太人紀念碑”中，整個場地中安置了2711塊素混凝土塊，以矩陣的形式排列開來，他們有著不同的尺度及高矮的變化關系，暗示著那個年代里黑暗沒有光明的苦痛的歷史。體驗者能夠在空間中充分的感知到彼時的絕望、血腥和無望，仰望天空，希望在夾縫中看到點滴的光輝希望與光亮，這片紀念碑隱喻著歷史的沉重感，在不同的空間尺度變換中演繹著人性與歷史的記憶。

（2）光因子的運用。建筑空間中有意識的組織光要素關系能夠?qū)崿F(xiàn)空間空間場景的靈活多變。不同的光環(huán)境會給人不同的心里感受，溫暖感、開敞感、歡愉感、單調(diào)感、壓抑感等等。當體驗者進入到一個富有感染力的室內(nèi)光環(huán)境中，會全身心的去體驗，想象活動被激活，產(chǎn)生豐富的情感活動。安藤忠雄的日本直島美術館，簡直是賦予空間之光，總讓人回蕩在心理學和生理學，以及不屬于此的神秘領域交叉路口上，他的光帶有著不同調(diào)性的明暗出現(xiàn)，經(jīng)由灰黑與白光的相互纏繞，撕裂了慣常意識，讓人墜入暫時性的空間感受中

（3）材質(zhì)肌理的表達 空間通過不同的材質(zhì)肌理來展現(xiàn)空間精神，表達空間意境。天然材料會給人原真、粗獷、簡樸的感受，而人工材質(zhì)往往是通過細致的打磨加工而成，充滿了現(xiàn)代氣息，體現(xiàn)了人的思想、修養(yǎng)和境界。

空間設計的情感表達強調(diào)各個系統(tǒng)的整體性和組成元素之間的協(xié)同作用，空間體驗是建筑設計的終極目的，在空間體驗中，情感體驗是至關重要的一部分。

4 行為互動關聯(lián)模擬

關聯(lián)性模擬的基礎是人的參與，能夠引發(fā)人與空間的互動，共鳴，增加空間的親和力、吸引力、從而達到人與空間的和諧，使人通過行為的體驗來感受空間的隱喻意涵。

（1）打破功能固有界面。消除固有的功能空間的形式，使空間形成具有多變性的靈活關系。弱化垂直界限是對水平方向功能界限的突破，在仙臺媒體中心的空間中，當弱化了垂直界面，移動和變換的構(gòu)建取代墻體的劃分和暗示功能，行為交流變得更加流暢和自由。不再是具有局限性的水平和垂直體系，人們可以根據(jù)自己的意愿選擇具有自由度的行為模式，增加了體驗的多樣性。

（2）異化空間流線聯(lián)系。流線是空間組織的關鍵性因素，計算機技術的發(fā)展促進了動態(tài)流線的形成，動態(tài)的流線組織使空間被賦予了更過深層次的含義，動態(tài)的流線使得空間體驗變得靈活并具有可調(diào)整性。

行為互動是體驗空間場景最為直接的手段和方式，當人們直接接觸空間，并與之產(chǎn)生對話，空間場景的存在才具有現(xiàn)實的意義。場景為人們提供了一個自由行動的平臺，充分的釋放了其自由度，在文化空間中暢所欲言、自由游走，享受自然、歷史、文化通過場景語匯向人們要闡釋的深刻要旨。