陳益忠 李法艷 馬開(kāi)忠 張國(guó)文 王凱

摘 要：苗族歷史悠久，文化多姿多彩。苗族祖先蚩尤與炎帝和黃帝共同締造了燦爛多姿的中華文化，苗族文化是中華文化的重要組成部分。苗族文化中的苗族蘆笙舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充分展現(xiàn)苗族人民勤勞、智慧、勇敢、仁愛(ài)的品性。現(xiàn)就花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園的現(xiàn)狀、花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園取得的成就、花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園存在的問(wèn)題、花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園的對(duì)策作簡(jiǎn)要概述。

關(guān)鍵詞：花場(chǎng)小學(xué)；苗族蘆笙舞；校園；研究

蘆笙是苗族人民生活中重要的樂(lè)器、法器、神器。以蘆笙作為器具，通過(guò)吹、走、踢、夸、轉(zhuǎn)、立、翻、別、鉤等基本動(dòng)作形成的蘆笙舞是苗族人民比較喜愛(ài)的舞蹈，是苗族人民長(zhǎng)期生產(chǎn)生活的智慧結(jié)晶，充分展現(xiàn)苗族人民勤勞、智慧、勇敢、仁愛(ài)的品性。然而，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，苗族地區(qū)青壯年外出務(wù)工、求學(xué)、參軍、經(jīng)商等，導(dǎo)致思想觀念發(fā)生極大的改變，孕育苗族蘆笙舞的自然生境遭受巨大的沖擊，苗族蘆笙舞的傳承、保護(hù)、發(fā)展面臨莫大的挑戰(zhàn)。2002年至2016年間，貴州分別出臺(tái)《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》《關(guān)于在全省各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展民族民間文化教育的實(shí)施意見(jiàn)》《關(guān)于大力推進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展民族民間文化教育的意見(jiàn)》《關(guān)于全面推進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校民族文化進(jìn)校園工作的實(shí)施方案》，先后評(píng)出五批共計(jì)78所省級(jí)民族民間文化進(jìn)校園項(xiàng)目學(xué)校。省內(nèi)各級(jí)各類學(xué)校近5300多所開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)。這為苗族蘆笙舞的傳承保護(hù)開(kāi)辟新的路徑。

一、花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園的現(xiàn)狀

（一）花場(chǎng)小學(xué)概況

花場(chǎng)小學(xué)建于1997年，學(xué)校占地面積4380平方米，一棟兩層的教學(xué)樓，教學(xué)樓隔壁是學(xué)生食堂，前面是寬敞的操場(chǎng)和草坪，教師辦公室寬敞舒適，學(xué)生教室明亮舒坦，所藏圖書(shū)千冊(cè)以上，設(shè)有微機(jī)室、苗族服飾、蠟染、刺繡、器樂(lè)陳列室，教師12名，其中民族文化教師1名，學(xué)前班到六年級(jí)，各年級(jí)一個(gè)班，學(xué)生總數(shù)接近300人，其中苗族學(xué)生所占比例為98.6%，掛有省級(jí)民族民間文化進(jìn)校園和地方民族民間文化藝術(shù)培訓(xùn)牌匾，是整個(gè)南開(kāi)鄉(xiāng)民族民間文化進(jìn)校園活動(dòng)開(kāi)展得最好的學(xué)校。

（二）花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園的概況

花場(chǎng)小學(xué)積極貫徹落實(shí)省市縣民族文化進(jìn)校園相關(guān)政策，于2007年把具有民族特色的苗族蘆笙舞、苗族蠟染、苗族刺繡、苗族傳統(tǒng)體育等引進(jìn)校園，依托學(xué)校師資力量，把豐富多彩的苗族文化融入教育教學(xué)中，讓苗族學(xué)生在學(xué)校同樣能夠?qū)W到自己民族的文化。現(xiàn)從政策體系、物資采購(gòu)、經(jīng)費(fèi)情況、師資力量、學(xué)生成分、教學(xué)內(nèi)容來(lái)闡述花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園的基本概況。

1.政策體系

花場(chǎng)小學(xué)以省教育廳、省民宗委、省文化廳出臺(tái)的《關(guān)于在全省各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展民族民間文化教育的實(shí)施意見(jiàn)》《關(guān)于大力推進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展民族民間文化教育的意見(jiàn)》《關(guān)于全面推進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校民族文化進(jìn)校園工作的實(shí)施方案》為政策導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，制定相應(yīng)的民族文化進(jìn)校園實(shí)施辦法。以校長(zhǎng)為民族文化進(jìn)校園活動(dòng)組長(zhǎng)，教務(wù)主任為民族文化進(jìn)校園活動(dòng)副組長(zhǎng)，其他教師為民族文化進(jìn)校園成員，制定明確的民族文化進(jìn)校園實(shí)施細(xì)則，包括民族文化課程設(shè)置、民族文化教師的聘請(qǐng)、民族文化經(jīng)費(fèi)的保障、民族文化活動(dòng)的開(kāi)展等。

2.物資采購(gòu)

截至2016年，花場(chǎng)小學(xué)分批購(gòu)進(jìn)苗族蘆笙200把、苗族服飾100套，陳列苗族蠟染10幅、苗族刺繡15幅、苗族農(nóng)民畫(huà)5幅，多媒體教室一間，方便平時(shí)民族文化理論課的教學(xué)，海綿墊5床，供學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練蘆笙舞基本動(dòng)作。

3.經(jīng)費(fèi)情況

2007年，花場(chǎng)小學(xué)開(kāi)展苗族蘆笙舞進(jìn)校園以來(lái)，每年獲得的省級(jí)民族文化進(jìn)校園經(jīng)費(fèi)為5～6萬(wàn)，市級(jí)民族文化進(jìn)校園經(jīng)費(fèi)為3～4萬(wàn)，縣級(jí)民族文化進(jìn)校園經(jīng)費(fèi)是2～3萬(wàn)，鄉(xiāng)級(jí)民族文化進(jìn)校園經(jīng)費(fèi)為1～2萬(wàn)，這些活動(dòng)經(jīng)費(fèi)分批劃撥到學(xué)校賬戶，主要用于苗族蘆笙、苗族服飾以及各種輔助器材的購(gòu)置，支付民族文化教師的工資等。

4.師資力量

花場(chǎng)小學(xué)現(xiàn)有12名教師，苗族蘆笙舞教師1名。學(xué)校分別聘請(qǐng)過(guò)3名苗族蘆笙舞教師，負(fù)責(zé)一到六年級(jí)的苗族蘆笙舞教學(xué)。聘請(qǐng)過(guò)的3名教師均來(lái)自民間，均是民間藝人，文化水平都不高。

5.學(xué)生成分

花場(chǎng)小學(xué)現(xiàn)有教學(xué)班級(jí)7個(gè)，學(xué)生總數(shù)接近300人，有苗族、彝族、漢族等，苗族學(xué)生數(shù)占全校學(xué)生總數(shù)的98.6%，苗族學(xué)生均來(lái)自周邊的花場(chǎng)苗寨，具備良好的蘆笙舞素養(yǎng)。

6.教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)。一方面，教師的教與學(xué)生的學(xué)是兩個(gè)不可互相取代的活動(dòng)；另一方面，這兩個(gè)活動(dòng)是密不可分地交織在一起的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，即是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)既有區(qū)別又有機(jī)統(tǒng)一的活動(dòng)方面。花場(chǎng)小學(xué)開(kāi)展苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)，主要針對(duì)的班級(jí)是一至六年級(jí)學(xué)生，每個(gè)年級(jí)每周有兩節(jié)蘆笙舞蹈課，苗族蘆笙舞教師結(jié)合自己多年的蘆笙舞蹈技藝，把豐富的蘆笙及蘆笙舞理論知識(shí)和靈活多變的蘆笙舞技教給學(xué)生，學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)蘆笙及蘆笙舞的基本理論知識(shí)，踐行蘆笙的制作、蘆笙的吹奏、壓腿、彈跳、彎腰、翻滾、倒立、跨步、踢腿、轉(zhuǎn)圈等。在苗族蘆笙舞的整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中，笙聲不息。

二、花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園取得的成就

花場(chǎng)小學(xué)自開(kāi)展苗族蘆笙舞進(jìn)校園以來(lái)，其取得的成就是比較大的。

（一）開(kāi)辟傳承苗族蘆笙舞的新途徑

苗族蘆笙舞在很久遠(yuǎn)的年代就已經(jīng)出現(xiàn)，《世紀(jì)》中說(shuō)：“女禍作笙簧”，《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“伏羲作瑟，女蝸?zhàn)骰??！薄冻鯇W(xué)紀(jì)》中說(shuō)：“竿笙起源于女蝸”。當(dāng)時(shí)苗族蘆笙舞主要通過(guò)家庭、家族、族長(zhǎng)、民族社區(qū)來(lái)進(jìn)行傳承，然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，苗族蘆笙舞原生境傳承方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，民族文化進(jìn)校園為苗族蘆笙舞的傳承開(kāi)辟了新的傳承途徑。

（二）促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育?；▓?chǎng)小學(xué)開(kāi)展苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)，有效促進(jìn)學(xué)校學(xué)生體能的增強(qiáng)，促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生活潑開(kāi)朗的性格，促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)班級(jí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)和愛(ài)護(hù)尊重同學(xué)的良好品格。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容

花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園給學(xué)校教育教學(xué)增添無(wú)限光彩，使枯燥無(wú)味的教學(xué)活動(dòng)活躍起來(lái)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，苗族蘆笙舞教師把豐富的蘆笙和蘆笙舞理論搬進(jìn)課堂，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，而且有效促進(jìn)教師教與學(xué)生學(xué)的良性互動(dòng)。

（四）促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)同感與團(tuán)結(jié)

花場(chǎng)小學(xué)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)苗族蘆笙舞相關(guān)理論知識(shí)，實(shí)踐操練苗族蘆笙舞基本動(dòng)作，校外參加各類演出，獲得各項(xiàng)嘉獎(jiǎng)，有效促進(jìn)花場(chǎng)小學(xué)苗族學(xué)生對(duì)自己本民族的認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生之間的相互了解、相互協(xié)作，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（五）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)苗族蘆笙舞的積極性

苗族蘆笙舞是花場(chǎng)小學(xué)周邊苗寨苗族文化的重要象征，大部分苗族學(xué)生在家能夠接觸苗族蘆笙舞，來(lái)到學(xué)校進(jìn)一步學(xué)習(xí)苗族蘆笙舞，不僅能經(jīng)常外出參加演出，拓展視野，而且還能成為傳承保護(hù)苗族蘆笙舞的新生代，極大地激發(fā)苗族學(xué)生學(xué)習(xí)苗族蘆笙舞的興趣和積極性。

（六）提升教師綜合能力

花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞教育教學(xué)的參與者不僅有專門苗族蘆笙舞教師，還有學(xué)校其他教師。在苗族蘆笙舞的實(shí)施進(jìn)程中，全校教師扮演不同的角色，各施其職，各負(fù)其責(zé)，共同推動(dòng)苗族蘆笙舞在學(xué)校的開(kāi)展。苗族蘆笙舞在學(xué)校的開(kāi)展，教師通過(guò)參與，無(wú)意間提升了教師的綜合能力。

（七）造就學(xué)校知名度

花場(chǎng)小學(xué)是整個(gè)南開(kāi)鄉(xiāng)唯一一所省級(jí)民族民間文化進(jìn)校園項(xiàng)目學(xué)校，學(xué)校苗族蘆笙舞每次外出演出都是以優(yōu)異的成績(jī)滿載而歸，得到社會(huì)各界的高度認(rèn)可，很多專家學(xué)者慕名而來(lái)進(jìn)行考察調(diào)研，地方黨委和政府高度重視花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞的發(fā)展，給予花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞很高的期望?；▓?chǎng)小學(xué)取得的優(yōu)異成績(jī)?cè)缫堰h(yuǎn)播四方，造就了花場(chǎng)小學(xué)良好的知名度。

三、花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園存在的問(wèn)題

花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)取得的成績(jī)是比較優(yōu)異的，但也存在諸多不足，不足之處主要表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容不夠豐富、教學(xué)形式比較單一、專業(yè)教師不夠穩(wěn)定、資金不夠充足、教學(xué)管理有待加強(qiáng)、思想認(rèn)識(shí)有待提高等。

（一）教學(xué)內(nèi)容不夠豐富

花場(chǎng)小學(xué)平時(shí)主要是在蘆笙舞蹈課上給學(xué)生講解基本的蘆笙及蘆笙舞知識(shí)，其重心主要放在蘆笙舞基本動(dòng)作的訓(xùn)練上，很少深入淺出地把苗族蘆笙及蘆笙舞的真正內(nèi)涵講解透徹，很少組織學(xué)生深入學(xué)校周邊苗寨進(jìn)行考察調(diào)研，很少組織學(xué)生在校實(shí)地制作蘆笙，教學(xué)內(nèi)容難免顯得不夠豐富。

（二）教學(xué)形式比較單一

花場(chǎng)小學(xué)聘請(qǐng)學(xué)校周邊苗寨優(yōu)秀的蘆笙舞藝人擔(dān)任苗族蘆笙舞教師，苗族蘆笙舞教師文化程度一般不是很高，沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的教育教學(xué)培訓(xùn)，平時(shí)主要靠不成系統(tǒng)的講解和扎實(shí)的蘆笙舞藝進(jìn)行教育教學(xué)。顯然，蘆笙舞蹈課的教學(xué)形式就會(huì)顯得比較單一些。

（三）專業(yè)教師不夠穩(wěn)定

花場(chǎng)小學(xué)曾聘請(qǐng)三位優(yōu)秀的苗族蘆笙舞藝人擔(dān)任學(xué)校蘆笙舞教師，有效保障學(xué)校各年級(jí)每周的蘆笙舞蹈課能夠得到順利開(kāi)展。但由于待遇上和其他方面的原因，有兩位蘆笙舞教師僅教了兩三年的蘆笙舞蹈課就辭職了，第三位教師也就是現(xiàn)任苗族蘆笙舞教師是上了幾年蘆笙舞蹈課后出去某事，最后才返回來(lái)上蘆笙舞蹈課的。由此可以看出，花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞專業(yè)教師極其不穩(wěn)定。

（四）資金不夠充足

花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于省市縣民族與宗教事務(wù)部門及地方政府的撥款，這些經(jīng)費(fèi)主要用來(lái)購(gòu)買苗族蘆笙、苗族服飾、支付苗族蘆笙舞教師的工資等，每年經(jīng)費(fèi)基本上沒(méi)有結(jié)余。

（五）教學(xué)管理有待加強(qiáng)

教學(xué)管理是學(xué)校各項(xiàng)工作得以順利開(kāi)展的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，從事苗族蘆笙舞教學(xué)的教師都是學(xué)校周邊苗寨響當(dāng)當(dāng)?shù)奶J笙舞藝人，具有高超的蘆笙舞技，但缺乏系統(tǒng)的教育教學(xué)能力。學(xué)校蘆笙舞蹈隊(duì)的師生經(jīng)常外出參加各類演出，教學(xué)時(shí)間時(shí)常得不到保障，加之豐富的教學(xué)內(nèi)容和靈活的教學(xué)形式因組織無(wú)序而顯得隨意。

（六）思想認(rèn)識(shí)有待提高

花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)要取得良好的成績(jī)，需要政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭的大力支持。然而，實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，地方政府對(duì)如何把苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)抓好抓活，仍然缺少相關(guān)政策體系的支撐；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)苗族蘆笙舞進(jìn)校園的重視程度有待加強(qiáng)；部分社會(huì)人士認(rèn)為苗族蘆笙舞進(jìn)校園還沒(méi)有真正達(dá)到傳承保護(hù)苗族蘆笙舞的目的；由于苗族蘆笙舞基本動(dòng)作的訓(xùn)練難度比較大，加之經(jīng)常外出參加演出，學(xué)校周邊苗寨部分家長(zhǎng)擔(dān)心會(huì)影響學(xué)生的身體健康和學(xué)習(xí)成績(jī)，不是很情愿讓自己的子女在學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)苗族蘆笙舞。

四、花場(chǎng)小學(xué)苗族蘆笙舞進(jìn)校園的對(duì)策

為使學(xué)校充分發(fā)揮傳承保護(hù)苗族蘆笙舞的功能，有必要豐富教學(xué)內(nèi)容、完善教學(xué)形式、保障專業(yè)教師的穩(wěn)定、保證資金充沛、加強(qiáng)教學(xué)管理、提高思想認(rèn)識(shí)。

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

苗族蘆笙及蘆笙舞文化內(nèi)涵豐富，蘆笙舞基本動(dòng)作多種多樣。苗族蘆笙舞教師具備高超的蘆笙舞技，掌握豐富的蘆笙及蘆笙舞理論知識(shí)，在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，有必要把扎實(shí)的理論知識(shí)講解清楚，把高超的蘆笙舞技傳授給學(xué)生，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)校周邊苗寨、傳習(xí)所、博物館、文化園等考察調(diào)研，組織學(xué)生外出參加苗族各類慶?；顒?dòng)，讓學(xué)生感受苗族文化的博大精深，以此豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

（二）完善教學(xué)形式

形式多樣的教育教學(xué)形式能夠提高教育教學(xué)質(zhì)量。在苗族蘆笙舞的實(shí)際教學(xué)中，嘗試在蘆笙舞理論知識(shí)的講解與蘆笙舞技的訓(xùn)練基礎(chǔ)上滲透蘆笙舞理論研究、藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)、演講、技能展示等教學(xué)形式，豐富和完善學(xué)校苗族蘆笙舞的教學(xué)形式。

（三）保障專業(yè)教師的穩(wěn)定

穩(wěn)定的教師隊(duì)伍是學(xué)校教育教學(xué)得以順利開(kāi)展的前提。因此，學(xué)校有必要提高苗族蘆笙舞專業(yè)教師的福利待遇，向政府相關(guān)部門反映，是否可以嘗試考慮讓蘆笙舞教師通過(guò)提升學(xué)歷、參加培訓(xùn)等方式實(shí)現(xiàn)民轉(zhuǎn)公，保障學(xué)校蘆笙舞教師的穩(wěn)定，進(jìn)而提高學(xué)校苗族蘆笙舞的教育教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到傳承保護(hù)苗族蘆笙舞的目的。

（四）保證資金充沛

為促使苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)能夠順利且長(zhǎng)期開(kāi)展下去，需要多方籌措資金，保證苗族蘆笙舞進(jìn)校園的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)每年都有結(jié)余。這就需要政府相關(guān)部門按期足額撥付民族民間文化進(jìn)校園專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，社會(huì)各界積極捐贈(zèng)，學(xué)校適當(dāng)劃出部分公用經(jīng)費(fèi)，確保資金充沛。

（五）加強(qiáng)教學(xué)管理

高效的教學(xué)管理能夠有效保障學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)順利開(kāi)展。苗族蘆笙舞進(jìn)校園是一項(xiàng)具有民族性、獨(dú)特性、長(zhǎng)期性的活動(dòng)，學(xué)校理應(yīng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌規(guī)劃、全面協(xié)調(diào)、組織得力、健全體系，全面保障苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)的實(shí)施。

（六）提高思想認(rèn)識(shí)

各級(jí)政府相關(guān)部門制定可行的政策，實(shí)時(shí)發(fā)布關(guān)于民族民間文化進(jìn)校園的動(dòng)態(tài)，做好監(jiān)督、協(xié)調(diào)的職能；學(xué)校完善相關(guān)體制機(jī)制，保障苗族蘆笙舞的有效開(kāi)展；社會(huì)各界大力支持學(xué)校開(kāi)展苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)校周邊苗寨家庭轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，極力配合學(xué)校開(kāi)展苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

越是民族的，就越是世界的。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展苗族蘆笙舞進(jìn)校園活動(dòng)，不僅能夠促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)苗族蘆笙舞的興趣，促進(jìn)學(xué)生間的相互團(tuán)結(jié)，提高教師綜合素質(zhì)，打造學(xué)校辦學(xué)特色，傳播苗族蘆笙及蘆笙舞文化，而且還能夠找到一條傳承、保護(hù)、發(fā)展苗族蘆笙舞的有效路徑。

參考文獻(xiàn)

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[2]葉瀾，丁證霖.新編教育學(xué)教程[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1991：275.

[3]百度，2017.

作者簡(jiǎn)介

陳益忠，男，漢族，盤(pán)縣人，大學(xué)本科學(xué)歷，水城縣南開(kāi)鄉(xiāng)沙拉小學(xué)教師。

李法艷，女，苗族，水城人，大學(xué)本科學(xué)歷，水城縣南開(kāi)鄉(xiāng)沙拉小學(xué)教師。

馬開(kāi)忠，男，苗族，六枝人，江西科技師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：高等教育管理。

張國(guó)文，男，彝族，水城人，水城縣南開(kāi)鄉(xiāng)沙拉小學(xué)教師。

王凱，男，漢族，水城人，水城縣南開(kāi)鄉(xiāng)土角學(xué)校教師。