張洋溢

摘要：國(guó)標(biāo)舞是從西方傳入我國(guó)的一種藝術(shù)表演形式。近年來，隨著中西方文化交流的深入，國(guó)標(biāo)舞在我國(guó)也逐漸開始流行和發(fā)展。但是，國(guó)標(biāo)舞這種表演在我國(guó)發(fā)展的還不夠成熟，還有很大的提升空間。本文以表演性國(guó)標(biāo)舞在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀為線索展開分析，希望能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)特色表演性國(guó)標(biāo)舞今后在我國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：表演性；國(guó)標(biāo)舞；發(fā)展；研究

一、引言

隨著時(shí)代的變遷，人們生活?yuàn)蕵贩绞降母淖?，?guó)標(biāo)舞漸漸的開始在我國(guó)盛行。在國(guó)標(biāo)舞傳入我國(guó)的這幾十年間，我國(guó)國(guó)標(biāo)舞愛好者們逐漸將中國(guó)元素融入到國(guó)標(biāo)舞中，尤其體現(xiàn)在表演性國(guó)標(biāo)舞上，使國(guó)標(biāo)舞開始出現(xiàn)中國(guó)特色。但是，由于接觸國(guó)標(biāo)舞的時(shí)間較短，我國(guó)的國(guó)標(biāo)舞發(fā)展還是潛藏著巨大的空間的。

二、我國(guó)特色表演性國(guó)標(biāo)舞的現(xiàn)狀概述

（一）我國(guó)表演性國(guó)標(biāo)舞的特色優(yōu)勢(shì)

1.將中國(guó)風(fēng)樂曲插入表演性國(guó)標(biāo)舞

如今，在中國(guó)的國(guó)標(biāo)舞舞臺(tái)上，越來越頻繁的將帶有中國(guó)風(fēng)的樂曲如京劇、戲曲等，融入到表演性國(guó)標(biāo)舞當(dāng)中。例如，在曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的CCTV舞蹈大賽節(jié)目中，有一個(gè)名為《霸王別姬》的拉丁舞劇，這一劇目就很好的詮釋了中國(guó)風(fēng)音樂與表演性國(guó)標(biāo)舞的完美融合。它在其中貫穿了京劇，并使用二胡伴奏，期間還加入了京劇念白，將京劇的唱念做打與現(xiàn)代歌曲相混合。如此，便使眾人皆知的霸王別姬故事以拉丁的形式再現(xiàn)，再一次驚艷眾人。

2.在表演性國(guó)標(biāo)舞中加入中國(guó)式的服飾、妝容與道具

隨著我國(guó)國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展，擁有中國(guó)元素的表演服飾也受到了國(guó)內(nèi)外國(guó)標(biāo)舞愛好者的青睞。如趙亮新的舞伴，她是一名俄羅斯人，但是卻將中國(guó)風(fēng)的造型運(yùn)用的淋漓盡致。她在中國(guó)的亮相造型就是極具中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的手推波紋的發(fā)型。

再如，讓人耳目一新的2015年廣州藝術(shù)節(jié)上的摩登雙人舞表演，該舞名為《點(diǎn)妝》。其中兩位舞者都選擇了京劇中旦角的妝容，身著極具古典舞服氣息的飄逸白紗裙進(jìn)行表演，恰到好處的將國(guó)標(biāo)舞與中國(guó)風(fēng)相結(jié)合，將作品情感表達(dá)的入門三分。

3.用中國(guó)時(shí)代背景與中國(guó)故事豐富了國(guó)標(biāo)舞的內(nèi)容

伴隨著中國(guó)的日益強(qiáng)大，中國(guó)的歷史、中國(guó)的故事也日益被世人所知曉，融入中國(guó)背景故事的國(guó)標(biāo)舞更是被舞者們演繹的惟妙惟肖。

幾年前的廣州舞蹈大賽上，由曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的著作《紅高梁》改編的同名摩登舞曲《紅高粱》，就完美的表現(xiàn)出了中國(guó)特色。當(dāng)舞劇中的舞者以九兒相似的裝扮伴隨著熟悉的旋律起舞，電視劇的情節(jié)就會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)在腦海中，這支國(guó)標(biāo)舞仿佛能魅惑人心一般，將觀眾都帶入到電視情節(jié)當(dāng)中，舞者通過音樂背景來營(yíng)造情節(jié)中的年代感，用肢體語(yǔ)言把故事中的人物演繹的盡善盡美，使整個(gè)舞臺(tái)都被中國(guó)氣息所籠罩。

（二）我國(guó)特色表演性國(guó)標(biāo)舞的不足

1.不能完美的表現(xiàn)出舞蹈的唯美

國(guó)標(biāo)舞作為一種藝術(shù)文化，是承載著一定的文化內(nèi)涵的，并且承擔(dān)著文化傳播和提高大眾審美的重要職責(zé)。

我國(guó)引進(jìn)國(guó)標(biāo)舞的原因不僅僅是因?yàn)橹形鞣轿幕慕涣?，將其進(jìn)入國(guó)內(nèi)更主要的目的是為了增加中國(guó)百姓們休閑、娛樂、放松、學(xué)習(xí)的內(nèi)容與方式，讓人民大眾真正的愛上這種運(yùn)動(dòng)藝術(shù)，以便更好的豐富我們國(guó)人的精神文化生活。

但是，以我國(guó)表演性國(guó)標(biāo)舞的現(xiàn)狀來看，與當(dāng)初引進(jìn)國(guó)標(biāo)舞時(shí)的目標(biāo)還存在一定的差距，我國(guó)的國(guó)標(biāo)舞者并不能完美的表現(xiàn)出舞蹈的唯美氣息。

當(dāng)今，在我國(guó)表演性國(guó)標(biāo)舞中普遍存在的一個(gè)問題就是，舞者一味的追求技術(shù)形式的表現(xiàn)，而忽略了舞蹈內(nèi)蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵的表達(dá)。因此，必須要讓我國(guó)的舞蹈者體會(huì)舞蹈的內(nèi)涵，提高自身的情感審美能力。

2.元素之間的程式化

國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)作是一種抽象的創(chuàng)作，需要用各種各樣的藝術(shù)形式去表現(xiàn)其中存在的美感，通過對(duì)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和想象、挖掘和分析表現(xiàn)藝術(shù)所存在的美感。但是以我國(guó)現(xiàn)在的表演性國(guó)標(biāo)舞的水平來看，還不足以創(chuàng)作出一個(gè)較好的作品。我國(guó)在創(chuàng)作表演性國(guó)標(biāo)舞的過程中存在著一系列的問題，如編排舞蹈一味的模仿照搬，不經(jīng)加工和提煉。

除此之外，還有一些舞編不分青紅皂白的將競(jìng)技性國(guó)標(biāo)舞的比賽套路，挪用到表演性國(guó)標(biāo)舞當(dāng)中?？傊狈φ纤季S和提煉能力，制約了我國(guó)表演性國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)新。

三、我國(guó)特色表演性國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展展望

（一）構(gòu)建出和諧互鑒的新結(jié)構(gòu)

以目前的趨勢(shì)來看，隨著各種國(guó)標(biāo)舞大賽的流行，將國(guó)標(biāo)舞與中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合已經(jīng)成為了一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的潮流。但是這種結(jié)合不是相互取代，而是和諧共生，不會(huì)影響國(guó)標(biāo)舞中所承載的西方文化和新融入的中國(guó)內(nèi)涵的并存。并在這個(gè)融合的過程中進(jìn)行創(chuàng)新，讓中國(guó)的表演性國(guó)標(biāo)舞成為一個(gè)能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、中西互補(bǔ)的具有新氣息的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞。

（二）產(chǎn)生中西結(jié)合又秉承民族性的格局

從國(guó)標(biāo)舞在中國(guó)的發(fā)展歷程來看，國(guó)標(biāo)舞由一開始的一個(gè)完全充滿西方藝術(shù)氣息的舞蹈變成具有中國(guó)風(fēng)特色的舞蹈形式，說明了國(guó)標(biāo)舞要想在中國(guó)發(fā)展就必須要融入中國(guó)風(fēng)，在此基礎(chǔ)上再加以創(chuàng)新，才能符合中國(guó)大眾的審美，才能在中國(guó)舞蹈界占據(jù)一席之地。

因此，國(guó)標(biāo)舞勢(shì)必是要與中國(guó)文化相結(jié)合的。讓表演性國(guó)標(biāo)舞在中國(guó)表現(xiàn)出一種融而不同，異在當(dāng)先的態(tài)勢(shì)。