○ 輯錄 王秋貴 王 欣

1． 南宋初安徽石埭(臺(tái))人王鎡《月洞吟》《軍中樂(lè)》：

征衫閃色織衣羅，白馬金鞍載翠娥。把盞醉歸營(yíng)月上，檀槽喚撥采茶歌。

【注】王鎡，安徽石埭人，字時(shí)可，南宋紹興（1131—1162，高宗年號(hào)）進(jìn)士。累擢御史，歷中書舍人兼侍講致仕。通經(jīng)術(shù)，善訓(xùn)導(dǎo)。有《紫薇集》、《春秋門例通解》、《戚里元龜》、《易象寶鑒》。

2．南宋末錢塘人汪元量《水云集》里《湖州歌九十八首》，其中有：

江頭楊柳舞婆娑，萬(wàn)馬成群嚙短莎。

北客醉中齊拍手，隔船又唱采茶歌。

【注】汪元量，浙江錢塘人，字大有，號(hào)水云子。南宋度宗（1265—1274）時(shí)宮廷琴師。元滅宋，被擄至北方。有《水云集》、《湖山類稿》。為詩(shī)多寫宋亡后北徙事，以寓哀憤，有“詩(shī)史”之稱。后為道士，不知所終。

3．南宋末永嘉人俞德鄰《佩章齋集》卷七《癸未游杭作口號(hào)十首因事雜以俚語(yǔ)不復(fù)詮釋》：

堤邊楊柳拂清波，堤上游人行綺羅。

山色湖光渾似舊，采蓮人唱采茶歌。

【注】俞德鄰，浙江永嘉人，字宗大，號(hào)大迂山人。南宋咸淳（1265—1274，度宗年號(hào)）進(jìn)士。宋亡不仕，遯跡以終。有《佩章齋輯聞》、《佩章齋文集》。

4．元曲作家貫云石【南呂?一枝花】之【感皇恩】（《雍熙樂(lè)府》卷九）：

……閃的我鸞孤鳳單，枕剩衣寒，梨花院，采茶歌，憑闌干。

【注】貫云石（1286—1324）元代維吾爾族人，原名小云石海涯，父名貫只哥，遂以貫為姓。號(hào)酸齋。仁宗（1312—1320）時(shí)任翰林侍讀學(xué)士，與修國(guó)史。后退隱江南，號(hào)蘆花道人。通漢文，工書法，擅散曲，豪放俊爽，與徐再思（號(hào)甜齋）齊名，后人合輯二人所作稱《酸甜樂(lè)府》。

5．元張可久【中呂?喜春來(lái)】《永康驛中》（《小山樂(lè)府》[今樂(lè)府 ]）：

茶磐敲雨珠千顆，山背披云玉一蓑。

半遍詩(shī)景費(fèi)吟哦，芳草坡，松外采茶歌。

【注】張可久，元代慶元（今浙江龍泉縣）人，字仲遠(yuǎn)，號(hào)小山。有《小山樂(lè)府》。

6． 明 王云鳳《子午谷》詩(shī)（明刻本《博趣齋稿》卷十《近體》）

馬前銅笛轉(zhuǎn)山頻，

樹(shù)底行沿漢水濱。

又喜晚炊來(lái)子午，

曾經(jīng)春雨憶庚申。

采茶調(diào)苦穿林女，

放獺聲高蕩槳人。

卻恨妖容幾喪國(guó)，

拂衣猶有荔枝塵。

【按】第5句“采茶調(diào)”當(dāng)為歌，非舞亦非戲。/以上6首詩(shī)所詠及的亦應(yīng)屬歌。 （上圖系張全海提供）

【注】王云鳳(1465一1518)字應(yīng)韶，號(hào)虎谷。明山西和順縣人。戶部尚書王佐仲子。成化十九年(1483)中舉，二十年（1484）中進(jìn)士。二十三年，任禮部主客司主事。累遷禮部祠祭司員外郎、國(guó)子監(jiān)祭酒、都察院右僉都御史（正四品）。隆慶元年（1567年）追贈(zèng)為右副都御史（正三品）。

子午谷在陜西長(zhǎng)安縣南秦嶺山中。

7．明王驥德《曲律?論曲源第一》：

南之濫流而為吳之“山歌”、越之“采茶”諸小曲，不啻鄭聲，然各有其致。

8．明萬(wàn)歷年間江西石城人熊申（字休甫）喜唱采茶（清六修《熊氏族譜》）：

……每月夕花辰，座上常滿。酒半酣，則率小奚唱插秧采茶歌，自擊竹附和，聲嗚嗚然，撼戶牖。

9．明湯顯祖《即事寄孫時(shí)行、呂玉繩》詩(shī)（作于萬(wàn)歷二十四年，時(shí)在浙江遂昌）：

平昌四見(jiàn)碧桐花，一睡三餐兩放衙。

也有云山開(kāi)百里，都無(wú)城郭湊千家。

長(zhǎng)橋夜月歌攜酒，僻塢春風(fēng)唱采茶。

即事便成彭澤里，何須歸去說(shuō)桑麻。

10．明末吳拭《武夷雜記》（《武夷山志》卷十八）：（福建）

山中采茶歌，凄涼清婉，韻態(tài)悠長(zhǎng)，每一聲從云際飄來(lái)，未嘗不潸然附淚，吳歌未能便動(dòng)人如此也。

【注】吳拭，明代安徽休寧人，字去塵。擅書畫、制墨及漆器，又精于琴理，有《訂正秋鴻譜》。嘗入山擇琴材制琴，相傳有“去塵琴”。

以上“采茶歌”均為歌曲，11以下為燈會(huì)歌舞?；瘖y、服裝、道具、隊(duì)列踏歌等。

11．明末清初屈大均《廣東新語(yǔ)?詩(shī)語(yǔ)》：（流沙、毛禮鎂《采茶劇種散論》P14）

粵俗，歲之正月，飾兒童為采茶女，每隊(duì)十二人，人持花籃，籃中燃一寶燈，罩以絳紗，以絙為大圈緣之，踏歌，歌十二月采茶。有曰：“二月采茶茶發(fā)芽，姐妹雙雙去采茶。大姐采多妹采少，不論多少早回家。”有曰：“三月采茶是清明，姐在房中繡手巾。兩頭繡出茶花朵，中央繡出采茶人。”有曰：“四月采茶茶葉黃，三角田中使牛忙。使得牛來(lái)茶已老，采得茶來(lái)秧又黃?！笔侨聞t幾乎雅矣。

【注】屈大均（1630—1696），廣東番禺人，本名紹隆，字翁山，又字介子，生于明末。明亡，削發(fā)為僧，中年還俗，改名大均。以詩(shī)文著名。絙，音geng,粗繩索。

12．清初吳震方《嶺南雜記》：（廣東）（流沙、毛禮鎂《采茶劇種散論》P14）

潮州燈節(jié)有魚龍之戲，又每夕各坊市扮唱秧歌，與京師無(wú)異，而采茶歌尤妙麗。飾姣童為采茶女，每隊(duì)十二人或八人，手執(zhí)花籃，迭進(jìn)而歌，俯仰抑揚(yáng)，備極妙妍。又有少長(zhǎng)者二人為隊(duì)首，擎采燈，綴以扶桑茉莉諸花，茶女進(jìn)退行止，皆視隊(duì)首。

【注】吳震方，浙江石門（古崇德，今桐鄉(xiāng)縣）人，字青壇，康熙間進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。/ 嶺南，五嶺以南地區(qū)，指廣東、廣西一帶。潮州，在廣東東部，近海。

13． 清康熙二年（1663）《平越直隸州志?風(fēng)俗》：（貴州）

黎峨風(fēng)俗，正月十三日前，城市弱男童崽飾為女子裝……手提花籃，聯(lián)袂緩步，委（逶）迤而行，蓋假為采茶女，以燈為籃也。每至一處，輒繞庭而唱，為十二月采茶之歌，歌竹枝，府（俯）仰抑揚(yáng)，慢（漫）音幽怨，亦可聽(tīng)也。

【注】平越，平越衛(wèi)，明萬(wàn)歷間改平越府，今貴州福泉縣。

14． 清康熙五十一年（1712）云南《祿豐縣志?風(fēng)俗》：

元宵張燈三日，士庶會(huì)構(gòu)燈棚，于十六日夜邀縣令各官宴飲，百姓兒童扮采茶，鳴鑼擊鼓，官民同樂(lè)畢，各步星宿橋，俗名“走百病”。

【注】祿豐，屬云南省，古為祿琫甸白村，烏僰（音bó）族居之。元至元中置祿豐縣。

15．清康熙五十七年（1718）王維淮在廣西任西林知縣時(shí)寫的《公余偶吟》中有一首《慶祝萬(wàn)壽恭記》：

秧歌小隊(duì)競(jìng)招邀，高髻云鬟學(xué)舞腰。十二花籃燈簇簇，采茶聲中又元宵。

16．清乾隆年間江西熊榮《西山竹枝詞》（詠南昌采茶歌）：

經(jīng)過(guò)谷雨莫蹉跎，枝上搶旗取次多。

阿姐背籃隨阿妹，低聲學(xué)唱采茶歌。

原注：每谷雨前后，山中婦女多出采茶，坐叢邊唱懊儂歌，宛宛動(dòng)聽(tīng)。

17．清乾隆三十二年（1767）《縉云縣志?風(fēng)俗》：

元宵張燈，放花爆，有橋龍燈、采茶燈、竹馬燈、臺(tái)閣燈，鑼鼓喧天，謂之鬧元宵。

【注】縉云縣，屬浙江省。18．清 嘉慶二十三年（1818）版《石門縣志》卷十九《藝文?五律》其七：

宦情風(fēng)雪夜，詩(shī)意老來(lái)時(shí)。

幸喜三農(nóng)熟，能令百姓嬉。

山謳撾敗鼓（民間耕作每打鼓唱歌），

小劇踏歌兒（新年以小童扮采茶戲，亦甚可觀）。

不盡低徊處，相將付水涯。

【注】第5、6句末括號(hào)內(nèi)小字系原件夾注。石門縣在湖南省北部澧水中游。

（右圖張全海提供）

【按】夾注所稱“新年以小童扮采茶戲”，當(dāng)屬燈會(huì)中的歌舞小戲。/ 石門縣在湖南省北部，澧水中游。

19． 清道光二年（1822）《黃安縣志?風(fēng)俗》：

（正月）十三、十四、十五夜，比屋張燈……次有采茶燈，擇男童十二人為女妝，各攜燈一具，謂之“茶娘”，自正月至十二月各一曲，以采茶二字起興，竹枝體也。

20． 清 道 光 五 年（1825）《懷寧縣志?風(fēng)俗》：

自人日至元夕，鄉(xiāng)中無(wú)夜無(wú)燈，或龍，或獅，或采茶，或走馬……燈樹(shù)鰲山，城中為佳。

21．清 韓文綺《韓大中丞奏議》卷十二《審擬崇義縣民李心適京控疏》：（右圖張全海提供）

道光五年正月，李建陞雇采茶戲班在墟酬神。邱祐助等恐致匪徒乘機(jī)剪竊，稟縣示禁。嗣李建陞等路遇，向斥爭(zhēng)鬧，將邱祐助等毆傷。控，縣訊，因爭(zhēng)墟起釁，斷令買賣聽(tīng)從民便，并將李建陞等責(zé)懲。李建陞呈控司道，批府提訊，仍照縣斷詳結(jié)。……

【注】韓文綺，清嘉道年間曾任江蘇巡撫，道光四年閏七月降調(diào)。（見(jiàn)《清史稿》一七《宣宗紀(jì)》） / 崇義縣，在江西省西南部。

【按】這里說(shuō)“雇采茶戲班”應(yīng)屬半職業(yè)戲班?？梢?jiàn)道光初年江西西南部已有采茶戲。

22．清道光八年（1828）版《宿松縣志·輿地志·風(fēng)俗》：

十月，立冬后，上冢增土，始修筑塘堰。是月，樹(shù)麥已畢，農(nóng)功寢息，報(bào)賽漸興，吹豳擊鼓，近或雜以新聲，溺情惑志，號(hào)曰‘采茶’。長(zhǎng)老擯斥，亦絀鄭之意云。

【注】①道光二年（1822），鄔正階蒞宿松知縣任，開(kāi)始搜集舊縣志資料，抄錄了明弘治年間舊志殘編，吸收了清順治、康熙年間的增補(bǔ)內(nèi)容，又“考核前聞，採(cǎi)補(bǔ)近事”。 道光五年（1825），鄔正階奉上命主持修《宿松縣志》，不久調(diào)離。繼任知縣鄭敦亮接手主持，至道光八年成書。

〖附〗鄔正階搜集、抄錄的舊志有：（一）明弘治七年（1494）本（知縣陳?。?；（二）弘治十五年（1502）本（知縣施溥）；（三）清順治十三年（1656）本（知縣孫繼文）；（四）康熙十二年（1673）本（知縣朱維高）；（五）康熙二十二年（1683）本（知縣朱卷）。

②報(bào)賽，古代一年農(nóng)事完畢后舉行的祭祀?！丁丛?shī)·周頌·豐年〉集傳》：“此秋冬報(bào)賽田事之樂(lè)歌，蓋祀田祖、先農(nóng)、方社之屬也?！?/p>

③豳，音b ī n，豳樂(lè)，古代豳地一種用葦管制作的樂(lè)器?！对?shī)經(jīng)》中有《豳風(fēng)》，收豳地西周初期詩(shī)歌7篇。豳在今陜西彬縣。這里所言“吹豳”是泛指管樂(lè)演奏與伴奏。

上圖：道光八年版《宿松縣志》封面、扉頁(yè)（左）；《輿地志·風(fēng)俗》（右）。宿松縣圖書館。

23．清 張際和《仙田紀(jì)事》：咸豐三年（1853）太平天國(guó)攻下安慶后，派兵西進(jìn)潛山、太湖、宿松。七年（1857）秋八月，退駐太湖。清軍將領(lǐng)都護(hù)多隆阿、總兵鮑超，由湖北黃梅進(jìn)駐宿松。十一月，在涼亭河西一戰(zhàn)后，多隆阿連夜趕往黃梅，請(qǐng)將軍都興阿派兵增援，并設(shè)置伏兵——

多在軍有機(jī)密，輒喜作伎舞，以眩亂賊謀。一日，聞賊（按指太平軍）來(lái)甚眾，佯不設(shè)備，于城內(nèi)民房為劇樓，演花鼓戲，邀各營(yíng)隊(duì)長(zhǎng)洎眾文吏聚觀，翌日方歸。忽報(bào)公破賊，觀劇者皆不知之。特十一月冬至日也。賊探知諸營(yíng)皆作賀，擬僣過(guò)宿界上竄。及探知城中演劇，愈喜，兵盡出，延至仙田鋪、酆家店，方暱伏四起，決沖賊陣。賊遂亂，遇戰(zhàn)皆靡然……

——轉(zhuǎn)引自民國(guó)十年版《宿松縣志》卷二十七《武備志·兵事》附“邑廩生張際和著《仙田紀(jì)事》”

上圖：民國(guó)十年版《宿松縣志》封面（左）；附錄張際和著《仙田紀(jì)事》（右）。宿松縣圖書館

【注】①?gòu)[生，由官方發(fā)給銀、糧作生活補(bǔ)助的秀才。張際和，宿松人，光緒元年（1875）貢生。②洎，及。/③僣，音tie,透，這里是悄悄地穿過(guò)的意思。④ 暱伏，隱蔽埋伏。

24．清光緒三年（1877）版《善化縣志》卷十六《風(fēng)俗》：

上巳，士紳多結(jié)伴出游，踏青修禊。時(shí)茶芽初發(fā)，揉綠炒青之村，香滿里巷。菜花正黃，如散金徧畝。田歌與布谷禽聲若相互答，令人怡情。至游民演采茶戲，每于二三月，鄉(xiāng)僻聚觀。誨淫失業(yè)，殊為惡俗。近日奉示嚴(yán)禁，此風(fēng)少息。

【注】善化縣，今湖南長(zhǎng)沙縣。上巳，農(nóng)歷每月上旬的巳日，此指三月上巳日。魏以后，一般以三月初三為節(jié)，踏青游春。

【按】這里說(shuō)的“游民演采茶戲”，已經(jīng)是戲曲了。

（上圖張全海提供）

25．清 光緒己卯（五）年（1879）八月廿九日（10．14。），《申報(bào)》（第2319號(hào)/10月14日第2頁(yè)）以《黃梅淫戲》為題，報(bào)道黃梅戲在安徽省會(huì)安慶北關(guān)外演唱的情況，并呼吁查禁：

上圖：《申報(bào)》第2319號(hào)報(bào)頭——此圖系查健提供

皖省北關(guān)外，每年有演唱黃梅調(diào)小戲者，一班有二十余人，并無(wú)新奇足以動(dòng)人耳目，唯正戲后總有一二出小戲，花旦小丑演出百般丑態(tài)，與江省之花鼓戲無(wú)甚差別。少年子弟及鄉(xiāng)僻婦女皆喜聽(tīng)之，傷風(fēng)敗俗，莫此為甚。而游浪之徒每至興高采烈時(shí)，群擲青蚨，名曰打采。又有以糖餅等食物拋上旦角頭面者，旦角更得意洋洋，更現(xiàn)種種淫態(tài)而愈出愈奇。又有將友人小帽巾扇奪取以丟上臺(tái)端，俟戲畢以錢往贖，以為笑樂(lè)。屢經(jīng)地方官示禁，終不能絕?？滔乱褜们锍?，此風(fēng)又將復(fù)熾，有地方之責(zé)者宜禁之于早也。

（右圖：《申報(bào)》第2319號(hào)第2-3頁(yè)《黃梅淫戲》文 及《禁開(kāi)煙館示》查健提供。）

【注】①《申報(bào)》，1872年4月30日(清同治十一年三月廿三日)創(chuàng)刊，初為雙日刊，從第5號(hào)起改為日?qǐng)?bào)。初由英商安納斯·美查同伍華德、普萊爾、麥基洛等人合資創(chuàng)辦，最后產(chǎn)權(quán)歸美查一人所有。美查將報(bào)名定為《申江新報(bào)》（簡(jiǎn)稱《申報(bào)》，申，是上海的別稱）。1909年為買辦席裕福收買，1912年轉(zhuǎn)讓給史量才，次年由史接辦。1937年7月改組為股份有限公司。同年12月15日，因日軍檢查新聞，自動(dòng)?？？箲?zhàn)期間，曾在日偽控制下出版?？箲?zhàn)勝利后被國(guó)民黨接收，成為CC系報(bào)紙。1949年上海解放時(shí)?？??！渡陥?bào)》前后歷時(shí)78年，共出版25600號(hào)，記錄了從清末到民國(guó)近八十年間政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面的情況，具有很高的史料價(jià)值，被稱為“近現(xiàn)代史的百科全書”。上海圖書館為全國(guó)《申報(bào)》收藏最全的單位，藏有全套原版《申報(bào)》。

②皖省，安徽省會(huì)安慶。

③ 小戲，前者相對(duì)于昆劇、京劇、徽劇等“大戲”即大劇種而言，謂黃梅調(diào)是小劇種，稱其為“小戲”或“地方小戲”；后者相對(duì)于“正戲”即整本戲而言，指黃梅戲中的“兩小戲”、“三小戲”、“獨(dú)角戲”。

③江省，江西省。

④青蚨，一種像蟬的昆蟲。晉·干寶《搜神記》講了這樣一個(gè)故事：青蚨母子情深，人要是把它們母子分開(kāi)，無(wú)論做得多隱蔽，分開(kāi)多遠(yuǎn)，它們彼此都能找到，并且很快飛回原處相聚。把母青蚨的血涂在81文錢上，再把子青蚨的血涂在81文錢上，然后拿這種錢去買東西，過(guò)不多久，那錢就會(huì)自動(dòng)飛回到你家的錢柜里。后來(lái)人們就以“青蚨”作為錢的代稱?！叭簲S青蚨”即觀眾紛紛往戲臺(tái)上扔錢。

【附錄】光緒己卯（五年）八月念九日 第二千三百十九號(hào)（西歷一千八百七十九年十月十四日禮拜二）第二頁(yè)接《黃梅淫戲》文后載《禁開(kāi)煙館示》：（影印件見(jiàn)上圖）

○安慶府正堂高示：為嚴(yán)禁開(kāi)設(shè)煙館，以絕盜源而安閭閻事。案，奉憲行轉(zhuǎn)奉督憲沈札：飭以盜案疊（迭）出，由于賭博及煙館窩頓所致，飭即一體查禁。等因奉此。轉(zhuǎn)行各縣，并督城廂查街委員認(rèn)真查拿嚴(yán)禁，各在案。誠(chéng)恐愚民無(wú)知，或狃于近習(xí)，視為具文，或不諳禁令，仍前開(kāi)設(shè)，此皆在所不免。今本府與爾諸民約：凡在皖省城廂內(nèi)外開(kāi)鴉片煙館者，限十日內(nèi)一律閉歇，改歸正業(yè)。如違嚴(yán)究不貸。除派親信丁役密訪并一面嚴(yán)禁賭博外，合亟出示曉諭。為此示，仰合郡諸色人等知悉。爾等務(wù)須各安正業(yè)，有仍開(kāi)設(shè)煙館者，遵示/（以下第三頁(yè)）

依限閉歇。倘敢逾限仍然開(kāi)設(shè)，一經(jīng)本府訪出，或被他人告發(fā)，除將本犯嚴(yán)懲外，地保及房東皆干重責(zé)。本府令出法隨，事在必行，慎勿身試。其各凜遵。特示。

26．清 《申報(bào)》光緒十一年乙酉二月初五（1885年3月21日）第4284號(hào)第十頁(yè)載文呼吁禁演黃梅戲（蕪湖）：

（右圖：《申報(bào)》第4284號(hào)第10頁(yè)《淫戲宜禁》文。張全海提供）

《淫戲宜禁》○邇來(lái)蕪湖到有湖北戲班，專唱黃梅調(diào)淫劇。紅氍初上，盡態(tài)極妍，舞態(tài)歌聲，竟有仇實(shí)父“秘戲圖”中描摹不到之處。一時(shí)城廂內(nèi)外鋪戶居民，老的少的，男的女的，村的俏的，莫不聯(lián)袂掎(jǐ)裳，爭(zhēng)先快睹。且戲資甚賤，肯捨青蚨二千頭，便可盡一日之樂(lè)。以故此處尚未演竣，彼處又欲登場(chǎng)。敗俗傷風(fēng)，莫此為甚。舉凡桑間濮上，待月迎風(fēng)，種種荒淫，半由此而起。有識(shí)者方衋(xì)然傷之。奈何為人上者竟?fàn)柌宦劜灰?jiàn)耶？或曰其中必有護(hù)花鈴在，雖欲禁之，烏得而禁之？

27．清光緒十八年《申報(bào)》：1892．5．24．第6855號(hào)第2 頁(yè) 《皖公山色》（右起第5-7行）：

……○有一種小戲名曰黃梅調(diào)，裝點(diǎn)云情雨意，妖冶之狀，淫糜之音， 最足壞人心術(shù)。前經(jīng)官憲飭差驅(qū)逐，此風(fēng)為之稍戢。近來(lái)日久玩生，城廂內(nèi)外，到處開(kāi)臺(tái)。每至璧月初升，銀缸齊點(diǎn)，繁弦急管，響遏行云。黌影衣香，喧闐滿座。此何等事，而竟任其明目張膽乎？牧民者不得辭其責(zé)矣。（右圖：《申報(bào)》第6855號(hào)第2頁(yè)《皖公山色》文。張全海提供）

28． 《 申 報(bào)》 民 國(guó) 二 年：1913．7．17． 第14527號(hào)第6頁(yè)：《安徽 皖城一場(chǎng)小驚恐》

▲皖城一場(chǎng)小驚恐 昨晚七句鐘時(shí)，皖城東門內(nèi)，有某兵士之婦，略具姿首，因愛(ài)聽(tīng)黃梅調(diào)，以故冶游子弟多疑其為倚門賣笑者。即由地保報(bào)告二區(qū)，驅(qū)逐出境。該婦因無(wú)辜被逐，羞憤自盡。當(dāng)由該兵士及該婦之母等多人，將婦尸舁（yu）至二區(qū)門首，質(zhì)問(wèn)該區(qū)官無(wú)故誣良為娼，逼斃人命，哄鬧不休，觀者如堵。該區(qū)長(zhǎng)即請(qǐng)憲兵司令部派兵多名到區(qū)彈壓。詎該兵隊(duì)至，見(jiàn)人眾不服，遂鳴槍恐嚇。不料槍聲響處，驚動(dòng)商民，所有三四牌樓以及倒趴獅、梓潼閣一帶鋪戶，均紛紛爭(zhēng)上店門。兼之連日亦有謠言，而商團(tuán)警察每夜巡防，以故杯弓蛇影，草木皆兵。維時(shí)，都督府衛(wèi)隊(duì)亦出為彈壓，故人心愈為惶恐。嗣經(jīng)調(diào)查始悉原委。究不知此案如何辦理。

（上圖：第14527號(hào)第6頁(yè)《皖城一場(chǎng)小驚恐》文。張全海提供）

29．民國(guó)五年（1916）版《懷寧縣志?輿地?風(fēng)俗》（燈會(huì)采茶）

人日……是日清明，主一歲人無(wú)疾疫。鄉(xiāng)村燈戲率以是夜出焉。自人日元夕，鄉(xiāng)中無(wú)夜無(wú)燈，或龍，或獅，或采茶，或走馬，第取磔攘之意，不足稱鉅觀?；饦?shù)鰲山，城中為盛。

二月初二為土地生日，村村賽社，八月初二亦如之。春祈秋報(bào)，豚蹄之祝，宜也。然楚俗尚鬼，自土地會(huì)外，五月十三及六月二十三有關(guān)帝會(huì)，六月十九及九月十九有觀音會(huì)，七月二十九有地藏王會(huì)，其張百戲以樂(lè)神者。有府城隍會(huì)，縣城隍會(huì)，總鋪、高河埠、石牌城隍會(huì)，青草塥有火神會(huì)。余如白馬相公、汪越國(guó)公亦皆有會(huì)。而青草塥火神會(huì)或數(shù)年不出，出輒數(shù)夜。傾都來(lái)觀，男女間雜，莠民竊發(fā)。每在此時(shí)，守禮之家所宜避跡也。

30． 民國(guó)續(xù)修《桐城縣志?風(fēng)俗》：

（正月）十三日謂之“正燈”……又有船燈、車燈、馬兒燈、采茶燈、麟鳳燈、獸燈、魚燈，金鼓喧闐，看燈者爭(zhēng)放花爆，謂之“燈節(jié)”。

31．民國(guó)九年（1920）版《龍巖縣志》卷二十一《禮俗志》：

自元旦至元宵，沿街鼓吹歌唱，晝則弄金獅，夜則掉龍燈，或妝扮女子唱採(cǎi)茶歌，比戶游行，謂之採(cǎi)茶戲。市中所鬻者，多傀儡戲具、竹木戈矛、紙糊鬼臉等，無(wú)非騙小兒壓歲錢耳。

【秋按】這里說(shuō)的“妝扮女子唱採(cǎi)茶歌”，當(dāng)屬燈會(huì)歌舞《十二月采茶》之類；“比戶游行，謂之採(cǎi)茶戲”，當(dāng)系概指燈會(huì)游行的所有節(jié)目，不是指戲曲。

【注】龍巖縣屬福建省。

（右圖張全海提供）

32． 民國(guó)十年（1921）江西教育行政月報(bào)載六月二十一日第二二九號(hào) “公牘”：

批星子旅潯同鄉(xiāng)會(huì)張習(xí)斌呈請(qǐng)令縣嚴(yán)禁土戲及采茶戲以維風(fēng)化。第二二九號(hào)十年六月二十一日

呈悉。邪詞俚曲流毒社會(huì)至為巨大，際此社會(huì)教育未甚發(fā)達(dá)，何可使淫靡之音為人心風(fēng)俗之害？據(jù)呈各節(jié)如果屬實(shí)，自應(yīng)亟予禁止。惟事關(guān)內(nèi)務(wù)，既據(jù)逕

呈 省長(zhǎng)，應(yīng)候批示祇遵可也。仰即知照。此批。

（右圖張全海提供）

【注】星子，縣名，在江西省北部，東南濱臨鄱陽(yáng)湖。潯，九江。

33．民國(guó)十年（1921）版《宿松縣志·實(shí)業(yè)志·藝術(shù)·戲劇》：

西人視戲劇為演說(shuō)之一種，其法重在改良社會(huì)，輸導(dǎo)文明，故習(xí)者多高貴而有學(xué)識(shí)之人。吾國(guó)優(yōu)孟衣冠，則專為娛耳悅目，媚神求福之用。邑人以戲劇營(yíng)生活者，雖不甚多，而號(hào)為專精，能獻(xiàn)藝于滬、漢各埠之歌舞場(chǎng)者，亦間有之。又，邑境西南與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲，其實(shí)則為誨淫之劇品。邑青年子弟，當(dāng)逢場(chǎng)作戲時(shí)，亦或有習(xí)之者。然父詔兄勉，取締極為嚴(yán)厲。

（上圖：民國(guó)十年版《宿松縣志?實(shí)業(yè)?藝術(shù)》，右欄右起第6-12行即“戲劇”條。宿松縣圖書館）

34．《申報(bào)》1934年11月18日 22121號(hào)第18頁(yè)：《黃梅調(diào)》 （“業(yè)余娛樂(lè)”欄目 / 作者署名“紹康”）

（上圖：《申報(bào)》第22121號(hào)《黃梅調(diào)》文。張全海提供）

黃梅是鄂東與皖西接壤的一個(gè)大縣，“黃梅調(diào)”就是在這個(gè)縣里發(fā)源的。通常都把這種戲視為一種“小戲”，以別于另一種流行于鄉(xiāng)鎮(zhèn)間的“大戲”——京劇。

顧名思義，“黃梅調(diào)”既是被視為一種“小戲”，一種“調(diào)”，則其內(nèi)容和演出形式上的淺顯簡(jiǎn)陋處，我們是不難推知一二的?，F(xiàn)在我就想從這種戲的內(nèi)容和演出形式上略說(shuō)一說(shuō)。

本來(lái)民間大眾所要看的是一個(gè)情趣濃郁的“情節(jié)”。他們所愛(ài)的是一個(gè)悲歡離合曲折有致有頭有尾的故事?，F(xiàn)在“黃梅調(diào)”之所以能獲得鄂皖間廣大民眾的一種風(fēng)靡的欣賞，就是因?yàn)檫@種戲的構(gòu)造能適合這個(gè)條件。雖不必像上海的海派京戲如彭公案，貍貓換太子，封神榜之流一連就是一二十本以上的“連臺(tái)好戲”，但“黃梅調(diào)”中的確有採(cǎi)取這種類似的形式的?！包S梅調(diào)”的演出方式通?？煞譃槿糠郑赫龖颍虿屎筒鍛?。視戲詞之長(zhǎng)短，正戲有僅演一出或二三出不等的，也有因戲詞太長(zhǎng)僅能演半出，把全本戲分成兩次演的。戲詞很長(zhǎng)的戲如“蕎麥記”，“烏金記”，“牌環(huán)記”，“鳳凰記”，“賣花記”，“三寶記”，“訟詞記”，“烏盆記”，“恩歌記”，“狗奶記”，“珍珠塔”，“百花亭”，“山伯訪友”，“張朝宗告奸臣”（【秋注】告奸臣，應(yīng)為“告經(jīng)承”），“打紅梅”，“雙合鏡”，“漁網(wǎng)會(huì)母”……等，多半都能維持一臺(tái)戲的正戲，其中如“張朝宗告奸臣”， “漁網(wǎng)會(huì)母”等都是有前后本，可以分作兩次演的。這些戲大都可連演至三四小時(shí)以上。情節(jié)上這些戲大都離奇復(fù)雜，哀感頑艷，極適合落后的民眾心理。

每一出戲里大都有些個(gè)別的小場(chǎng)面，在表演時(shí)可以視時(shí)間之長(zhǎng)短任意伸縮省略。例如“山伯訪友”一出里有這些小節(jié)目：“訪友”，“送友”，“採(cǎi)藥”（【秋注】採(cǎi)藥，應(yīng)為“描藥”），“歸天”，“吊孝”，“哭靈”等，如無(wú)時(shí)間演全本時(shí)，有些場(chǎng)面就可以略去。這些場(chǎng)面如能像海派京戲的那末鋪張描寫，編成連臺(tái)好戲也是可能的。

“插戲”是“小戲”中的“小戲”，內(nèi)容離不掉男女之私。這也正是“黃梅調(diào)”被衛(wèi)道的先生們紳士們所最詬病的地方。這里面倒多著“連臺(tái)好戲”。“插戲”中最有名的是描寫“余老四”和“蔡鳴鳳”兩個(gè)人事跡的戲。關(guān)于余老四的有下列幾本：“余老四拜年”，“余老四反情”，“余老四打瓦”，“余老四過(guò)蓋嶺” （【秋注】蓋，應(yīng)為“界”），“余老四充軍”，“張二女十二想”等。關(guān)于蔡鳴鳳的有下列幾本：“小辭店”，“牌刀記”，“賣飯女修書”等。這些戲都可以單獨(dú)演出，一如彭公案之類每本可以單獨(dú)演出。

寫到這里，我不能不把這些戲的內(nèi)容約略的提一提。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在仍是一個(gè)半封建社會(huì)，民間的種種風(fēng)習(xí)仍脫不掉封建殘余的色彩。作為表現(xiàn)民間文化思想程度的民眾娛樂(lè)，其內(nèi)容的腐舊，淺薄是不問(wèn)可知的。提倡迷信，誨淫，可說(shuō)是多數(shù)流行的民間小戲的通病?！包S梅調(diào)”就保有著這各種有害的特質(zhì)。牠把公子小姐的私情，才子佳人的好合，歸結(jié)到個(gè)人幸福的小范圍里去，以見(jiàn)神見(jiàn)鬼山窮水盡出神仙的迷信的方法來(lái)打動(dòng)觀眾的好奇心——這些，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步都是有害的?！安鍛颉敝械臉O露骨的色情描寫及演出，我們是雖不和衛(wèi)道的先生們一樣無(wú)批判的一致掊擊，但我們?nèi)粢灰患右酝魄茫瑒t發(fā)覺(jué)可取的地方實(shí)屬太少?！按虿省备腔奶?。我只須提一件事你就可以明白。打彩為的向觀眾要錢，觀眾就可以用種種方法向臺(tái)上男扮女裝的演員刁難，例如將錢啣在嘴里，要演員用嘴來(lái)接等等。

但，無(wú)論是“正戲”“打彩”或“插戲”，卻都保有著廣大的觀眾。這是我們不容忽視的地方。民間演劇大都題材淺近，用土音土語(yǔ)演出，舉辦起來(lái)又多半輕而易舉?！包S梅調(diào)”亦自有著這些優(yōu)點(diǎn)?！包S梅調(diào)”的取材就有不少的“本地風(fēng)光”。自然，“黃梅調(diào)”中有許多是脫胎于過(guò)去的小說(shuō)傳奇，昆劇、京戲的，如珍珠塔，烏盆記，梁山伯與祝英臺(tái)……等，都不是黃梅調(diào)所獨(dú)有的。昆劇中，紹興文戲中，四明文戲中就有這些節(jié)目。但“黃梅調(diào)”也的確有牠獨(dú)創(chuàng)的地方?！包S梅調(diào)”中有許多戲確是有名的事實(shí)的搬演。這些事實(shí)多半都發(fā)生在黃梅及鄂東皖西一帶，也有少數(shù)是發(fā)生在皖鄂兩省別部及河南或江西的。如正戲中之“訟詞記”、“烏金記”及插戲中關(guān)于余老四、蔡鳴鳳的事情，據(jù)說(shuō)真確有其事，確有其人，確有其地。如“訟詞記”中的故事發(fā)生在太湖，后來(lái)打官司打到安慶，南京，北京?！盀踅鹩洝敝袃蓚€(gè)強(qiáng)盜據(jù)說(shuō)是在江西瑞昌縣中捉到的?！坝嗬纤倪^(guò)蓋嶺”，所謂蓋嶺是宿松和黃梅交界的一座山，是余老四從太湖回家要經(jīng)過(guò)的一條路。據(jù)說(shuō)余老四在太湖和張二妹“相好”，至今太湖人還認(rèn)為不大名譽(yù)，太湖的某些地方還禁演這種關(guān)于余老四的戲的。由此可見(jiàn)“黃梅調(diào)”地方色彩的濃厚。

“黃梅調(diào)”戲詞頗多採(cǎi)用村野俚語(yǔ)，簡(jiǎn)字，俗字，錯(cuò)字，充塞字里行間。早年流行的是一種手抄本的唱本，現(xiàn)在因流行頗廣，皖鄂（以黃梅為中心，東至大通，西至漢口，南至武穴，北至黃麻以上。浙江於潛一帶有洪楊時(shí)代安徽的移民，他們也曾把“黃梅調(diào)”帶過(guò)去。）各大小城市有木刻本出現(xiàn)了?！包S梅調(diào)”的“不脛而走”與這些唱本的流傳，以及牠的演出方式是頗有關(guān)系的。

“黃梅調(diào)”現(xiàn)在已逐漸都市化了。皖鄂有些大城市中的戲院，演京戲時(shí)“門可羅雀”，改演“黃梅調(diào)”卻不免要“風(fēng)靡一時(shí)”了。曾有過(guò)京戲班子改唱“黃梅調(diào)”而達(dá)到營(yíng)業(yè)勝利的目的。京戲班中有坤角，坤角唱起色情的“黃梅調(diào)”來(lái)，不必說(shuō)，是更能轟動(dòng)遠(yuǎn)近的。

“黃梅調(diào)”無(wú)疑地是有著它許多的缺點(diǎn)，但牠能夠采取通俗的題材為通俗的演出，因而獲得極廣大的觀眾，這點(diǎn)，卻是我們留心戲劇問(wèn)題的人所不可不注意的一件事。

35． 民國(guó)二十五年（1936）《寧國(guó)縣志》卷四《政治志下 風(fēng)俗》 二十六（頁(yè)）

按：寧自清咸豐兵燹后，土民存者不足百分之一，客民居多數(shù)。五方雜處，風(fēng)俗各殊。光緒初，戶口甚簡(jiǎn)，物產(chǎn)富饒，人民恬嬉，不事恒業(yè)，而四境賭風(fēng)尤熾。中人之產(chǎn)傾蕩者，不知凡幾?；蛴隽加兴緢?zhí)法嚴(yán)，則稍戢。俗呼寧國(guó)為“小四川”。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)供過(guò)于需，具可想見(jiàn)。迎神賽會(huì)必招梨園演戲。鄉(xiāng)俗信鬼，每十年則大演“目連”一次，或三日，或七日，輒數(shù)百金不惜。迷信之久，一時(shí)不易破除。間有皮影戲、黃梅調(diào)、花鼓戲?；ü那M淫詞，傷風(fēng)敗俗，莫此之甚?，F(xiàn)為有司嚴(yán)禁矣。 （右圖：《寧國(guó)縣志》卷四《政治志下?風(fēng)俗》張全海提供）

36．民國(guó)二十八年（1939），天柱外史（程演生）的《皖優(yōu)譜·引論》介紹黃梅戲：

今皖上各地鄉(xiāng)村中，江以南亦有之，有所謂草臺(tái)小戲者，所唱皆黃梅調(diào)。戲極淫靡，演來(lái)頗窮形盡相。鄉(xiāng)民及游手子弟莫不樂(lè)觀之。但不用以酬神。官中往往嚴(yán)禁搬演。他省無(wú)此戲也。

（上圖：原版《皖優(yōu)譜》： 封面〈左〉版權(quán)頁(yè)〈中〉第八頁(yè)《引論》中關(guān)于“皖上鄉(xiāng)村草臺(tái)小戲”〈右〉）

37． 民國(guó)二十九-三十年（1940-1941）懷寧縣政府禁演黃梅戲“訓(xùn)令”釋文

（原件8份13頁(yè) 存安徽省檔案館 / 據(jù)安慶中國(guó)黃梅戲博物館存照片電子版辨識(shí)）

一 民國(guó)廿九年三月廿九日 第一科科長(zhǎng)張茂華擬佈告稿

（第一頁(yè)）

甲11 五十張 24

全 街佈告 民字第 70 號(hào)

查表演戲劇，原為宣傳故事，發(fā)揚(yáng)民族之精 / 神，引起人群之觀感，乃懷寧各地所演之黃 / 梅小劇，不惟浪費(fèi)金錢，有損物力，淫詞霏語(yǔ)， / 敗俗傷風(fēng)，且失演劇之本意，猶慮伏莽之 / 潛蹤，何以人民趨之若鶩，官吏視之無(wú)睹，積 / 習(xí)相沿，殊堪痛恨，本縣長(zhǎng)下車伊始，為改 / 良風(fēng)俗起見(jiàn)，亟應(yīng)嚴(yán)加取締，以挽頹鳳，

（此頁(yè)文中壓蓋“懷寧縣政府印”方?。?/p>

（第二頁(yè)）

合行佈告禁止，嗣后如再有表演黃梅 / 小劇者，定當(dāng)執(zhí)法以繩，鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長(zhǎng)如 / 匿情不報(bào)者，一倂

懲撤不貸，邦人君子， / 其各周知。

此佈

縣長(zhǎng)徐○○

中華民國(guó)廿九年三月廿九日

縣長(zhǎng)徐 三、廿九、（簽花字蓋“徐夢(mèng)麟印”）

秘書 （蓋“蔣茂生印”）

科長(zhǎng) （蓋“張茂華章”）擬

二 民國(guó)廿九年四月一日批示

查黃梅小戲曾經(jīng)佈告禁 / 止但現(xiàn)不敢在石牌開(kāi)演 / 而到鄉(xiāng)村胡鬧仰即令 / 飭各區(qū)鄉(xiāng)嚴(yán)厲取締此致

第一科

（簽花字）四月一日

（對(duì)照附件藍(lán)批所簽花字，此件應(yīng)是縣政府秘書蔣茂生所寫。）

三 民國(guó)廿九年四月二日張茂華擬為將佈告抄送報(bào)社文稿（殘缺）

為將佈告抄送報(bào)社披露一天

為令飭從嚴(yán)取締表演黃梅小劇由

全 街訓(xùn)令 民字第142號(hào)

令 各區(qū)署 / 鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所

查表演戲劇原為宣傳故事及發(fā)揚(yáng)民族之精神……

觀感 乃懷寧各地所演之黃梅小劇不惟……

「原文照錄至不貸」除佈告周知外合行令仰遵……

締并轉(zhuǎn)飭所屬一體遵照∧為要……

嗣后如有上項(xiàng)情事發(fā)生……

將劇班拘送究辦……（勿使）

徇縱

此令

中華民國(guó)二十九年四月二日（“二”上蓋“張茂華章”）

縣長(zhǎng)徐（簽花字）四、二、（蓋“徐夢(mèng)麟印”） （“蔣茂生印”）

科員 張行

（正文中壓蓋“懷寧縣政府印”方?。?/p>

四 民國(guó)廿九年四月八日金雞鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)張曙光呈請(qǐng)禁黃梅戲文

（第一頁(yè)）

中華民國(guó)29年4月8日 / 字第190號(hào)

為呈請(qǐng)?jiān)O(shè)法禁止懷望兩縣交界處之演黃梅小戲由

呈

（批示）嚴(yán)禁 四、九、（蓋“徐夢(mèng)麟印”）

竊查花鼓淫戲早經(jīng) 鈞府佈告及明令禁止在案，本縣各地當(dāng)自依法禁止，自 / 無(wú)待言，惟屬鄉(xiāng)地接懷望兩縣，民多刁狡，因本縣禁令之森嚴(yán)，竟于懷望交界處設(shè)臺(tái)日夜 / 排演，并藉為聚賭場(chǎng)合，地雖屬于望江，而觀戲聚賭者，屬鄉(xiāng)民眾為數(shù)佔(zhàn)多，長(zhǎng) / 此以往，淫亂之風(fēng)，勢(shì)必興起，職再四思維，莫可如何？只得呈請(qǐng)

鈞府作主，或轉(zhuǎn)函望江縣政府同樣查禁，以恤民力，而杜淫亂之風(fēng)實(shí)為

公便 ○//

謹(jǐn)呈

縣長(zhǎng)徐

已制卡金雞鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)張曙光（蓋“張曙光”章）

（第二頁(yè)）

142．1

民國(guó)二九年四月 日

（“二九年”三字上加蓋“懷寧縣第四區(qū)金雞鄉(xiāng)公所圖記”方印/ 紅色字為印戳）

五 民國(guó)二十九年四月十二日王文采代擬復(fù)金雞鄉(xiāng)指令

8（甲） 19 查禁卷

全 街指令 民字第252號(hào) 230

令金雞鄉(xiāng)公所

呈乙件為呈請(qǐng)?jiān)O(shè)法禁止懷望兩縣交界處 / 之演黃梅小戲由

呈悉○查黃梅小劇業(yè)經(jīng)本府一再嚴(yán)禁該 / 鄉(xiāng)與望江交界處仍有不遵法令排演 / 黃梅小劇者殊屬玩固已極仰即曉諭民眾嚴(yán)加禁止違則重懲不貸仰即遵照

此令 ○//

中華民國(guó)二十九年四月十二日（“十二”二字上蓋“蔣茂生印”和“張茂華章”）

縣長(zhǎng)徐（簽花字）四、十三、（蓋“徐夢(mèng)麟印”）

王文采代擬 四、一二。

（文中壓蓋“懷寧縣政府印”方?。?/p>

六 民國(guó)三十年二月十一日科員姜炳輝擬懷寧縣政府訓(xùn)令

（第一頁(yè)）

特速（二字下有“○○○”記號(hào)）

懷寧縣政府 訓(xùn)令 民字第131號(hào) / 中華民國(guó)卅年二月五日 丑 13

事由 令飭查禁黃梅小劇以挽頹風(fēng)由 359

令 各政務(wù)督導(dǎo)員 各區(qū)署

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所 政警隊(duì)

查黃梅小劇，詞意淫褻，敗俗傷風(fēng)，莫此為甚，迭經(jīng)嚴(yán) / 令查禁在案。近查各地一般流浪之徒，仍多不遵法令，設(shè)臺(tái) / 私演，喧嗔擾攘，竟夕不安，以致伏莽乘機(jī)思逞，竊盜時(shí)有所 / 聞，亟應(yīng)重申前令，切實(shí)查禁，以挽頹風(fēng)，而安閭里。所佈告并分 / 令外，令行令仰遵照！嚴(yán)密查禁為要 / 并轉(zhuǎn)飭所屬一體遵照！嚴(yán)密查禁為要！

（第二頁(yè)）

此令

縣長(zhǎng)徐○○

事由 曉諭查禁黃梅小劇違者法辦由

全 街 佈 告 民字第 132 號(hào) 丑 14

照得黃梅小劇 淫褻敗俗傷風(fēng)

迭經(jīng)明令查禁 何啻三令五申

一般流浪游子 耽溺不返迷津

仍自設(shè)臺(tái)私演 擾攘輒到深更

盜匪乘機(jī)匿跡 社會(huì)時(shí)感不寧

（第三頁(yè)）

特此重申前令 不惜誨之諄諄

倘再故意違犯 拿辦決不從輕

仰爾閤邑民眾 其各一體凜遵

中 華 民 國(guó) 三 十 年 二 月 十 一 日

縣長(zhǎng)徐○○

縣長(zhǎng)徐（簽花字 蓋“徐夢(mèng)麟印”）二、七、 秘書（蓋“蔣茂生印”）

科長(zhǎng)（蓋“王玨”章）

科員（蓋“姜炳輝印”）擬

懷寧縣政府印制

〖注〗此件為雕版紅色格式公文，黑墨毛筆填寫內(nèi)容。第一頁(yè)正文上加蓋“懷寧縣政府印”方?。坏诙?yè)與第三頁(yè)騎縫加蓋同樣方印及“姜炳輝印”。

七 民國(guó)三十年五月十四日汪伯倫擬懷寧縣第一屆行政會(huì)議禁止黃梅戲曲決議案呈送文稿

……會(huì)

……財(cái)建科（蓋“？錦之印”）

懷寧縣政府稿紙字第355號(hào)卅年五月十四日 辰38

文別 呈 事由 為呈送本縣第一屆行政會(huì)議禁止黃梅戲曲決

議案請(qǐng)核示由 附件 （空格）

受文機(jī)關(guān) 省府 / 專署 秘書（空格） 科長(zhǎng)（空格）擬辦人（“汪伯倫印”）繕寫書記（空格） 歸檔月日955

縣長(zhǎng)徐（簽花字）五、五、（壓格式欄“五、五、”和書寫正文上蓋“懷寧縣政府印”方印）

查本縣本年第一屆行政會(huì)議決議案民政類第九號(hào) /會(huì)員寧意成等提議：“為禁止黃梅戲曲及建醮迎神請(qǐng)公決”/ 一案，照案通過(guò)，紀(jì)錄在卷，除分呈專署/省府外經(jīng)令（第一、二行間“意”旁加蓋橢圓形“已制卡”印戳）

錄案呈請(qǐng)

鑒核示等

附呈民政類第九號(hào)議決案一份

謹(jǐn)呈

安 徽 省 政 府 主 席 李

安徽省第一行政督察專員張

八 附：民國(guó)三十年四月二十三日王者興致蔣茂生函

（第一頁(yè)） （紅色八分格文稿紙毛筆書，天頭有藍(lán)色“136”編號(hào)戳記）

茂公秘書鈞鑒：敬呈者，頃聞本鄉(xiāng)白石保 / 韓姓，前因建醮，不服本所制止，業(yè)于日前由本 / 所將為首三人呈解 縣府收押。 縣長(zhǎng)面詢時(shí)， / 該犯等回稱：本所已處罰五十元。得悉之下，不勝 / 駭異。查本案之發(fā)生，因該保韓姓，自恃戶大人多， / 目空一切，不服制止。該保接近潛山，是時(shí)風(fēng)聲鶴 / 唳，萬(wàn)不得已，將為首六人帶所內(nèi)。有三人因年齡 / 過(guò)高，經(jīng)由本鄉(xiāng)鳳鳴村合作社理事查瑞其擔(dān)

（第二頁(yè)）（天頭有“136、1，”藍(lán)黑鋼筆字編號(hào)，另有“125”編號(hào)戳記被加橫杠刪記號(hào)）

保，暫釋。該犯六人同屬一事，豈有本所已罰又轉(zhuǎn)/ 解 縣府之理？顯系該犯狡猾，污辱本所。務(wù)祈我公代向 縣長(zhǎng)臺(tái)前多多解釋。如 縣府仍欲 / 要本所前釋三犯到案時(shí)，立即派丁解送。本擬 / 親身來(lái)府面呈一切，因事務(wù)繁多，無(wú)法分身，用

特函呈

鑒察即祈 賜復(fù)，不勝感盼。專此并叩

鈞安

職 王者興（蓋“王者興印”）叩

四月二十三日

（藍(lán)色鋼筆批示）并入前案辦理 四、廿三、（蔣茂生簽花字）

【注】此“王者興” 應(yīng)為當(dāng)時(shí)懷寧縣某鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)?？h政府秘書蔣茂生批“并入前案辦理”，應(yīng)是基于上件（七）所說(shuō)“禁止黃梅戲曲及建醮迎神”的行政會(huì)議決議。