葉彬

詩歌，起源于古代勞動人民的勞動號子，也是我國最早的文學(xué)體裁之一，《禮記·樂記》中記載：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者于心，然后樂器從之?！睂嶋H上就是指詩歌是一種表現(xiàn)內(nèi)在情感，或者是再現(xiàn)外部表象的藝術(shù)形式，具有非常鮮明的節(jié)奏性和韻律性。教小學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌，就是要利用詩歌的這種特性，依托文本，讓學(xué)生在詩歌中感受其韻律美、節(jié)奏美，感受詩歌中所描繪的情景美、情感美，感受到勞動人民寄托在詩歌中的情感，從而學(xué)會審美，達到陶養(yǎng)感情的目的。

一、感知詩歌體裁的形式美

不管是古體詩、近體詩、詞、曲還是現(xiàn)代自由詩，都是采用“分行”的形式。這種獨特的形式，不單給詩歌穿上了一件極具個性的外衣，更賦予了它跳躍的節(jié)奏，因而，詩歌讀起來抑揚頓挫，極具音樂之美。教師應(yīng)在詩歌教學(xué)的初始，讓學(xué)生通過充分的誦讀，感受詩歌的形式美。如：平仄、韻律帶來的節(jié)奏感，長短句式帶來的錯落變化的美感，出人意料的語序排列帶來的跌宕起伏的美感。這些都需要學(xué)生動之以口、誦之于聲，才能領(lǐng)會到。人教版五年級下冊第二單元兒童詩《我想》，是現(xiàn)代著名詩人高洪波的作品。文本利用詩歌獨特的形式，描繪了一個孩子一連串美妙的幻想，向讀者展現(xiàn)了一個快樂、積極向上、想象力豐富、向往追求美好事物的孩子的形象。在教學(xué)這首詩歌時，教師應(yīng)通過不同形式的朗讀，讓學(xué)生在詩歌跳躍的節(jié)奏中，感受詩歌的情感，體驗詩歌的這種形式美。人教版六年級上冊現(xiàn)代詩《太陽的話》，是現(xiàn)當(dāng)代詩人艾青的大作。當(dāng)時詩人寫太陽實際上是一種象征、一種代言，他代言的是一種民主政體，一種可以給人民自由解放的政體。詩本身含義深刻，不易讀懂，在教學(xué)中，不必對學(xué)生要求過高，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在瑯瑯的誦讀聲中，感受詩歌的語言美，感受詩歌形式中的反復(fù)、復(fù)沓（復(fù)唱）給詩歌帶來的節(jié)奏上的跳躍的美感，感受作者追求光明、追求美好、熱愛生活、積極樂觀的思想感情。

二、認知詩歌中語言的凝練美

詩歌是所有文學(xué)體裁中語言最為精練的一種。詩歌的語言是詩人千錘百煉的結(jié)果，詩人往往用最精練、最有概括性的文字來表現(xiàn)對生活的高度概括和深邃的思想，正因為這樣，詩人都非常講究用字。教師在詩歌教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去感悟詩人在用詞煉字上的用心，從而去感受詩人的語言凝練美。人教版五年級上冊第七單元《七律·長征》，是毛澤東在長征勝利時所作。這首作品中語言的凝練可以說到了登峰造極的境地。教師在教學(xué)這首詩歌時，應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生對詩歌中重點字的理解，感受詩人在用字上的藝術(shù)，體會詩歌語言的凝練美。“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”這一聯(lián)中，“暖”和“寒”都是寫紅軍的渡江戰(zhàn)役。巧渡金沙江，紅軍沒有損失一兵一卒，而強渡大渡河，卻是紅軍戰(zhàn)士用鮮血和生命鑄就的。因此，詩人巧妙地用“暖”和“寒”這兩個反義詞，形成鮮明的對比，讓讀者感受到紅軍在長征中的艱辛與堅持，悲壯和喜悅。從而讓人們感受到紅軍戰(zhàn)士英勇無敵，面對艱難險阻大無畏的精神、超人的意志力和驚人的戰(zhàn)斗力。人教版六年級上冊第六單元《春夜喜雨》，是唐朝大詩人杜甫的名作。詩人用擬人的手法，描繪了春天夜雨的特點和成都夜雨的景象。其中，“潛”“潤”“細”字，生動地寫出了春雨的特點，用字極為講究。教學(xué)時，教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生在理解字義的基礎(chǔ)上，聯(lián)系整首詩歌，體會詩人措辭用字的細膩，感受詩歌的語言凝練美。然后再用對比的方法，給出幾個詞語，如：“濕”“灑”“淋”“小”等，讓學(xué)生進行對比，看看詩人為什么要用詩歌中的這幾個字，感受詩人在用字上的用心。

三、感受詩歌中的情景美

中國的詩歌體裁可能是所有文學(xué)體裁中文字最為精練的一種，但是卻往往能讓讀者通過對詩歌的誦讀，想象到詩人所描繪的獨特情景。這種美既是中國文字藝術(shù)的美，更是漢字所描繪出來的情景的獨特魅力。在教學(xué)詩歌時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中那些精練的文字，去想象詩人所描繪的場景，這樣才能更好地感受詩歌的韻味和情感。人教版五年級下冊第二單元《清平樂·村居》，是南宋詩人辛棄疾描寫農(nóng)村田園生活的著名詞作。全詞用樸實流暢的文字，描繪了一幅耐人尋味的生活畫面。低矮的茅屋，溪上長滿青草，環(huán)境清雅。滿頭白發(fā)的老人、除草的大兒子、編織雞籠的二兒子、在溪頭臥剝蓮蓬的小兒子，每一個人物形象鮮明，性格獨特，這是一個幸福、快樂的家庭。在教學(xué)時，教師應(yīng)把握住一個“喜”字，讓學(xué)生在掌握整首詞詞意的基礎(chǔ)上，充分誦讀。通過誦讀，想象詩人所描繪的那個清凈恬談的田園生活，感受詞中小兒那份無憂無慮、快樂的童趣。人教版六年級上冊第六單元《采薇》。這首詩通過描寫一位戍邊戰(zhàn)士在歸途中，將自己出征時看到的場景和歸途中看到的場景對比，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。雖然整首詩只有短短的十六個字，所表現(xiàn)的景物也只有“楊柳”“雨雪”，但是通過“依依”和“霏霏”，我們能夠想象到戰(zhàn)士在出征前看到的是鮮花浪漫、楊柳輕拂的優(yōu)美環(huán)境，而歸途時看到的卻是天氣陰霾、迷霧籠罩、大雪紛飛一片蕭瑟的場景。教學(xué)這樣的詩歌，教師應(yīng)通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀，充分感受句末兩個疊詞的使用，想象詩歌所描繪的場景，感受這首詩歌所營造出的情景美。

四、體會詩歌所表達的人情美

通過品味詩歌中的文字美、情景美，從而感受到詩歌所表達的人情美，這是我們教學(xué)詩歌最重要的一環(huán)。就像教育家蔡元培先生說的，美育就是讓學(xué)生陶養(yǎng)感情。我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌，也正是通過詩歌這個載體，讓學(xué)生受到美的熏陶，陶冶高尚的道德情操，完善人格。人教版五年級上冊第二單元《長相思》，是清朝詩人納蘭性德的佳作。詩歌描繪了詞人羈旅關(guān)外，思念故鄉(xiāng)的情懷。整首詞無一句寫思鄉(xiāng)，卻句句滲透著對家鄉(xiāng)的思念。教師在教學(xué)時，應(yīng)該讓學(xué)生深入其中，利用誦讀去感受詩人在詩歌中所表現(xiàn)的思鄉(xiāng)之情，感受那抹濃濃的鄉(xiāng)愁。

總之，詩歌藝術(shù)是我國文化藝術(shù)的瑰寶，是教師在小學(xué)教學(xué)中滲透美育的極其重要的載體。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時，真正做到“口中有聲、眼中有物、腦中有景、心中有情”，樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操。

（作者單位：福建省閩侯縣青口小學(xué)學(xué)區(qū)？搖 本專輯責(zé)任編輯：辛銘 莊嚴(yán)）