袁源

近年來，基于核心素養(yǎng)的語文教學逐漸成為廣大語文教師的共同追求，核心素養(yǎng)中的“文化的傳承與理解”是語文教師廣為關(guān)注的一個方面。然而，比起“語言的建構(gòu)與運用”“思維的發(fā)展與提升”“審美的鑒賞與創(chuàng)造”，“文化的傳承與理解”在實際教學中似乎很難落實，尤其在寫作教學領(lǐng)域，令不少教師感到困擾。其實，寫作教學恰是培養(yǎng)與提升學生文化素養(yǎng)的有益途徑，只要有意識地融合與滲透，是完全可以實現(xiàn)其目 的的。

一、理解寫作教學中文化素養(yǎng)培育的意義

“文化”，指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。“文化素養(yǎng)”，即“文化的傳承與理解”，一般表現(xiàn)在對本民族和他民族文化傳統(tǒng)的尊重與理解、認同與繼承、傳遞與發(fā)揚上。這是一個現(xiàn)代公民不可或缺的基本素養(yǎng)之一，也是寫作教學義不容辭的職責之一。

在寫作教學中培育學生的文化素養(yǎng)，有助于加強學生對漢語言文字的熱愛與敬重。文字是文化的載體，而漢語言文字與漢文化可謂水乳交融，運用漢語言文字表情達意，本身就是對漢文化的繼承與弘揚。漢語所承載的文化博大精深、源遠流長，學生在寫作中斟詞酌句，引經(jīng)據(jù)典，自然會受到文化的熏陶；而在文化氛圍的浸染中，又自然會對其載體——漢語萌生更強烈的情感，這便是培育學生文化素養(yǎng)的價值之一。

在寫作教學中培育學生的文化素養(yǎng)，有益于擴大學生的視野，豐富學生的情感。學生作文題材的局限，常令語文教師傷神；學生習作中所表現(xiàn)的情感單一，也讓教師撓頭。而文化素養(yǎng)高的學生，往往寫作視野開闊，選材新穎獨到，字里行間也洋溢著充沛的情感，這是因為他有大量文化素材的積累與支撐，且懂得包容，善于借鑒，所以比其他學生站得高一點，想得深一點，寫出的文章也常常令人耳目一新，其人也往往顯得大氣而睿智。

在寫作教學中培育學生的文化素養(yǎng)，有利于提升學生的審美品位與鑒賞水平。有一定的文化素養(yǎng)，自然會建立起一定的審美標準。一般來說，文化素養(yǎng)越高，審美的品位越高，鑒賞的水平也越高。如果把語言文字及其作品也作為審美對象，那么，文化素養(yǎng)高的人，其欣賞的標準也高，對自己語言表達的要求也會相應(yīng)地升高。也就是說，隨著文化素養(yǎng)的提升，學生在寫作學習中看待范文和習作的眼光也會提升，這就向更高更好的語文學習方向走去了。

二、探尋寫作教學中文化素養(yǎng)培育的路徑

在寫作教學中培育學生的文化素養(yǎng)，常見的有如下幾種路徑：

一是直接將傳統(tǒng)文化作為寫作對象。偶有教師質(zhì)疑：學生寫作文，應(yīng)表現(xiàn)當下的生活，表達真實的情感，我手寫我心，寫祖先遺留下的傳統(tǒng)文化，是否有悖于寫作教學的原則？其實大可不必擔心，因為傳統(tǒng)文化與學生生活從未脫節(jié)，可以說學生時刻生活在傳統(tǒng)文化中。比如，統(tǒng)編教材八年級上冊第一單元要求學生學習新聞采訪與寫作，教師就可以有意識地布置學生尋訪身邊的文化傳人，在采訪和寫作中加深對文化現(xiàn)象的認識和理解，從而萌發(fā)對傳統(tǒng)文化的欽敬。再比如，八年級下冊第五單元要求寫游記，教師也可以帶學生去游覽文化遺跡，然后寫作，這樣學生更能體會到文化就在身邊的親切感。

二是以傳統(tǒng)文化作為學習與模仿對象。古代優(yōu)秀的文學作品就是極好的寫作范本，值得學生咀嚼玩味，模仿借鑒。如，在教學七年級上冊第二單元《學會記事》時，可以指導學生寫日記，并且告訴學生，日記并非現(xiàn)在才有的寫作形式，古代就有日記的雛形——手記，并出示《東坡志林》里短小有趣的記事篇目，讓學生閱讀體會其以事件發(fā)生發(fā)展為順序、融描寫抒情于敘事之中、以心理變化推進故事發(fā)展等記事特點，并嘗試模仿寫作，既提高寫作能力，又提升文化素養(yǎng)。再如，第六單元“發(fā)揮聯(lián)想與想象”，則可以引入古代神話故事，讓學生把握其中人獸結(jié)合、天地往來等想象的特點，學習創(chuàng)作小神話故事，鍛煉想象能力，也認識傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

三是開展融合傳統(tǒng)文化的寫作活動。說到傳統(tǒng)文化，有些學生會以時空距離遠為由拒之千里。而寫作學習大多是教室里的閉門造車，很難與傳統(tǒng)文化貼近。因此，開展融合傳統(tǒng)文化的寫作活動，可以縮短學生對傳統(tǒng)文化的心理距離，讓學生對寫作內(nèi)容有所感知，便于學生寫作。例如，在八年級下冊第二單元學習說明的順序中，就可以讓學生當堂剪窗花或做花燈，邊做邊記錄，最后完成一篇高質(zhì)量的程序說明文。而第六單元《學寫故事》，則可以先開展微說書活動，讓學生在聽說書、練說書中學習古人講故事的方法，提高自己的敘事水平。

三、體悟?qū)懽鹘虒W中文化素養(yǎng)培育的得失

雖說在寫作教學中培育并提升學生的文化素養(yǎng)是有益的教學實踐，但實施的過程中也要避免操之過急、生拉硬拽等問題，以免造成消極后果，這是我們在探索中體悟到的得失。

首先，循序漸進是必須堅持的原則。在融入傳統(tǒng)文化元素的教學實踐中，身為語文教師，往往會被傳統(tǒng)文化的魅力深深吸引，將燦爛的古代文明直接搬到課堂上，而忘記了學生畢竟只有十來歲，其文化功底尚淺。比如，引導七年級的學生寫人物，選擇《史記》中大段的傳記，不加翻譯，并大談儒道精神等，就難免讓學生不明就里，莫名其妙；再比如，在日常練筆中引導學生寫對聯(lián)，一開頭就把字數(shù)、詞性、內(nèi)容、平仄等要求一股腦兒提出來，結(jié)果學生怎么也達不到要求，反而失去了寫作的興趣。如果由字數(shù)、詞性、內(nèi)容到平仄，逐一加上要求，由一字、三字、五字到七字，慢慢加上字數(shù)，學生就會在不知不覺中提高能力，也不會對寫對聯(lián)望而卻步了。

其次，把握方向是不可或缺的要義。因為引進傳統(tǒng)文化的寫作活動大多很有意思，學生往往也比較喜歡，這就很容易忘記了寫作的任務(wù)，使活動喧賓奪主，以致教學形式影響了教學內(nèi)容，寫作課成了活動課。這需要教師牢牢記住自己的教學目的，把握好寫作教學的方向。例如，統(tǒng)編教材七年級下冊第五單元《文從字順》中，有一道“寫作實踐題”：

古往今來，月亮一直是人們吟詠的對象，寄托了人們無盡的情思。月亮曾引起你怎樣的遐想？請以《月亮》為題，寫一篇作文，不少于500字。

提示：1.寫作前，可以查閱一些描寫月亮的詩文。想一想：為什么那么多文人喜歡寫月亮？月亮寄托了人們的哪些情感？這些情感寄托在別的事物上行不行？2.在查閱和思考的基礎(chǔ)上，選擇一個新穎的角度，寫出你對月亮的感受。3.寫完后讀一遍，認真修改潤飾，做到文從字順，抒情自然。

從這個題目可以看出，教材編者也有意識地將傳統(tǒng)文化元素滲透進寫作教學之中。有教師在課堂上讓學生以“飛花令”的方式，展示其事先搜集到的有關(guān)“月”的古詩文，這本是激發(fā)學生學習興趣的好辦法，但如果不加引導和控制，學生便會沉溺在游戲里，忘了自己要寫的內(nèi)容。這就需要教師在游戲的過程中及時叫“停”，插入對學生賞析詩文名句的要求，尤其是對其語言表達形式的賞析，并將其與自己即將寫作的《月亮》一文相聯(lián)系，這樣才不至于跑偏。

再次，博古通今是應(yīng)當擁有的胸懷。培育學生的文化素養(yǎng)，我們往往會看向過去，看向古代。殊不知，文化的發(fā)展是一脈相承、綿延不絕的，當下的文化生活依然值得學生關(guān)注與重視，這也是對傳統(tǒng)文化的真正傳承。例如，在七年級下第二單元《黃河頌》一課的學習后，教師引導學生學習的歌詞，而作為范例的，既可以是《黃河大合唱》里的經(jīng)典，也可以是經(jīng)過教師選擇的當下流行歌曲里的經(jīng)典。因為學生對流行歌曲的歌詞與曲調(diào)更為熟悉，仿寫便更加便捷，學習的成效也更大。不僅如此，對其他民族文化的接納和引用，對文學以外其他文化樣式的接受與借鑒，都是教師在寫作教學中培育學生文化素養(yǎng)應(yīng)有的胸懷與應(yīng)持的態(tài)度，只有這樣，學生的眼界才能開闊，思維也才能更加活躍。

由此看來，在寫作實踐中培育學生的文化素養(yǎng)是勢在必行的，也是行之有道的，那就讓我們在自己的日常教學中努力實踐，認真落實吧。

（江蘇省南京市教學研究室；210000）