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論述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬纱笄疤幔豪迩甯拍?,遵循邏?/h1>
2018-07-05 08:54
關(guān)鍵詞:王石登山太極

論述嚴(yán)謹(jǐn)是一篇合格的論述文必須做到的。要達(dá)成這一點(diǎn),厘清概念、遵循客觀邏輯是首要前提。

比如下面這個(gè)作文題,材料一提出了對(duì)“實(shí)用”的辯證思考,材料二是談“文學(xué)與科學(xué)的用處”。兩則材料無疑旨在引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)“有用與無用”這個(gè)話題作辯證思考?!稛o用即有用》一文,試圖闡述“有用”“無用”二者間的辯證關(guān)系,認(rèn)為“看似無用的東西有時(shí)候也能有用”,這個(gè)觀點(diǎn)是符合題意的。

但是文章標(biāo)題“無用即有用”和首段體現(xiàn)出的觀點(diǎn),將“有用”“無用”二者的關(guān)系絕對(duì)化,不符合事實(shí)。在論述過程中,也有許多地方存在概念不清晰、邏輯牽強(qiáng)的問題。下面一一分析,希望同學(xué)們能在今后的寫作中避免出現(xiàn)這類問題。

【作文題】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇論述類文章。

美國(guó)哲學(xué)家約翰·杜威曾經(jīng)說過:“一件事若過于注重實(shí)用,就反為不切實(shí)用?!?/p>

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言說:“文學(xué)和科學(xué)相比較,的確是沒有什么用處,但是,文學(xué)的最大用處,也許就是它沒有用處。”

要求: ①題目自擬;

②不得少于800字;

③不得抄襲、套作。

模擬得分: 41分

無用即有用

莊子曾有文章《大用與無用之用》,極力揭示人與物的有用之患和無用之患。而我卻只覺得,無用即有用。

大家都認(rèn)為數(shù)學(xué)難,并且都會(huì)抱怨:“這么難的東西,學(xué)了也用不到!”似乎也是,生活中的數(shù)學(xué)無非是買東西時(shí)的加減乘除,更大的數(shù)字就可以使用計(jì)算機(jī),又有誰會(huì)在扔出一個(gè)東西時(shí)計(jì)算它的拋物線呢?這樣看來,數(shù)學(xué)似乎真的無用。但我們可曾真正地了解過它?數(shù)學(xué)培養(yǎng)的是邏輯思維,邏輯是一個(gè)小到生活方方面面都用得到的東西,將它直接冠以“無用”二字,未免太過草率。

我們總是關(guān)注那些所謂有用的,而那些自以為沒用的東西就棄之樓閣,甚至不顧??梢坏┪覀兡荜P(guān)注其內(nèi)在,便可以將無用變?yōu)橛杏谩?/p>

當(dāng)今社會(huì)是大數(shù)據(jù)的時(shí)代,人人都追求迅速、便捷的生活,唯“快”是圖,人人都是“功利”之徒。并不是說為一件事不顧一切的精神不好,但有些時(shí)候,看似無用的東西也會(huì)成為我們成功的法寶。

我認(rèn)識(shí)的學(xué)霸,有些就習(xí)得一手好字,它看似無用,但何嘗不是一個(gè)能陶冶情操、放松身心的東西呢?體育、音樂……它們也都是實(shí)實(shí)在在無用的東西,但當(dāng)你埋頭題海腰酸背痛之時(shí),在操場(chǎng)上飛奔幾圈,是不是也有了放飛心情的愉悅?或者僅僅是在樓道里,旁若無人地引吭高歌,是不是也緩解了剛剛因做題而困頓的焦慮的心?

馬云打得一手好太極,王石酷愛登山,這和他們的工作看似毫無聯(lián)系,實(shí)則是強(qiáng)大的助推器。太極以柔克剛,收放自如間的運(yùn)作不就如同經(jīng)商之道?登山那種不畏艱難險(xiǎn)阻,只緊盯目標(biāo),也是經(jīng)商必備的品質(zhì)??烧且?yàn)樗麄儼盐蘸昧似渲械亩龋麄兠靼鬃约菏且粋€(gè)商人,所以才沒有見到馬云成為“太極大師”這樣驚世的新聞爆出。

無用和有用其實(shí)相輔相成,只要把握好其中的度,無用也可以變得有用。

所以,我們要善于改變自己的想法和做法,因?yàn)檫@個(gè)世界本無所謂有用無用,存在即是合理,無用即是有用!

文章標(biāo)題即觀點(diǎn),首段借莊子對(duì)“有用”與“無用”的思考,再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)“無用即有用”。雖然觀點(diǎn)明確,但也有些強(qiáng)勢(shì)。從全文看,作者的觀點(diǎn)其實(shí)是“看似無用的東西有時(shí)候也能有用”,“無用即有用”的表述顯得絕對(duì)化了,不符合客觀事實(shí)。

此外,莊子對(duì)“有用”“無用”進(jìn)行過探討沒錯(cuò),但顯然不存在《大用與無用之用》一文。這種顯而易見的編造給人留下的第一印象非常不好。在沒有更好的引入方法的情況下,還是結(jié)合題目材料說觀點(diǎn)比較穩(wěn)妥。

這兩段通過反駁“數(shù)學(xué)無用”的說法,提出不能因?yàn)椤白砸詾闆]用”就定義某樣?xùn)|西是“無用”的。論述中存在以下問題:

一是分論點(diǎn)不夠清晰,還應(yīng)該再提煉明確。

二是作者想說的大概是有人覺得高中階段學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容艱深、在生活中不實(shí)用,但是少了“高中階段”這樣的定語,變成“大家都覺得數(shù)學(xué)很難”,顯然太過隨意。

三是第3段概念不清,邏輯不準(zhǔn)。作者在這里提出了“關(guān)注其內(nèi)在”這一“無用變有用”的方法。這個(gè)“內(nèi)在”如何定義?此外,從前文論述看,數(shù)學(xué)是有用的,只是我們根據(jù)主觀好惡認(rèn)為它無用,所以與其說要“關(guān)注內(nèi)在”,不如說我們不能以主觀好惡去判斷事物的“有用”“無用”。

這一段由時(shí)代特征指出“看似無用的東西也會(huì)成為我們成功的法寶”,再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),并引出下文論述,但整一段表述混亂。

作者想說人們唯“快”是圖從而忽略了一些看似“無用”實(shí)則“有用”的東西,但“并不是說為一件事不顧一切的精神不好”一句與論述無關(guān),這多余的一筆使文意前后不通。

這兩段從身邊的學(xué)霸習(xí)字和體育、音樂的作用,拓展到商業(yè)領(lǐng)域的馬云和王石,論證看似無用的東西有時(shí)也有作用,無疑拓寬了文意。

在對(duì)馬云和王石事例的分析中,提出了“把握度”的概念,認(rèn)為這是“無用”轉(zhuǎn)化為“有用”的方法。但什么是“度”?怎樣算是把握好了度?這里沒有提,后文也沒有闡述。作為分論點(diǎn),肯定是難以自圓其說的。正因?yàn)檫@樣,本段最后的結(jié)論也顯得很奇怪,馬云為什么不能成為“太極大師”,成為“太極大師”和成為成功的商人在邏輯上是對(duì)立的嗎?

這一段順承上文明確提出“無用”與“有用”轉(zhuǎn)換的條件就是“把握好其中的度”。如上文分析,“度”的概念不清不楚,與“有用”“無用”間的邏輯關(guān)系也很成問題。作者需要認(rèn)真地思考分析“無用”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝杏谩钡臈l件,不能隨便拉一個(gè)看起來充滿辯證思考的詞就放到文章中。

文章主要是舉例論證,其實(shí)論述得很單薄,結(jié)尾宜用名家名言來點(diǎn)題或照應(yīng),提升論述手法的豐富性。

修改后模擬得分: 47分

看似無用,亦可有用

曾經(jīng)看過一部電影,片尾用了長(zhǎng)長(zhǎng)的名單來感謝為本片做出過貢獻(xiàn)的人,包括群眾演員。這些人不是主角,看似“無用”,但不能否認(rèn)他們也是精彩電影的一部分。很多時(shí)候,看似無用的東西亦可有用。

身邊的同學(xué)都認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)的數(shù)學(xué)太難了,并且抱怨:“這么難的東西,學(xué)了也用不到!”似乎也是,生活中的數(shù)學(xué)無非是買東西時(shí)的加減乘除,更大的數(shù)字可以使用計(jì)算機(jī),又有誰會(huì)在扔出一個(gè)東西時(shí)計(jì)算它的拋物線呢?這樣看來,數(shù)學(xué)似乎真的無用。但我們可曾真正了解過它?我們的抱怨是不是數(shù)學(xué)的真面目?非也。數(shù)學(xué)學(xué)科當(dāng)然不只是加減乘除,它通過運(yùn)算、思考培養(yǎng)了邏輯思維,而邏輯涉及生活的方方面面,直接將數(shù)學(xué)冠以“無用”二字,實(shí)在有些魯莽。

我們總是關(guān)注那些有用的,而那些自以為沒用的東西就棄之樓閣,當(dāng)引起反思。生活中,看似無用亦可有用。只要我們沉下心來,克服對(duì)“用”的偏見,不按自己的好惡去判定“有”“無”,擺正態(tài)度,就能看到“無”之外的那份“有”。

當(dāng)今,我們身處大數(shù)據(jù)時(shí)代,追求迅速、便捷的生活,無可厚非。但是,如若唯“快”是圖,一切以功利為目標(biāo),被“有用”綁住了手腳,那么生活必將寡淡無味、黯然失色。

我認(rèn)識(shí)的學(xué)霸,有些就習(xí)得一手好字,它看似無用,但何嘗不是一個(gè)能陶冶情操、放松身心的東西呢?體育、音樂……它們也都是實(shí)實(shí)在在無用的東西,但當(dāng)你埋頭題海、腰酸背痛之時(shí),在操場(chǎng)上飛奔幾圈,或在無人的樓道里引吭高歌,是不是也有了放飛心情的愉悅?

其實(shí)只要我們不把“有用”視為唯一的目的,“無用”亦可以是相當(dāng)“有用”了。馬云打得一手好太極,王石酷愛登山。太極以柔克剛、收放自如間的運(yùn)作不就如同經(jīng)商之道?登山那種不畏艱難險(xiǎn)阻,只緊盯目標(biāo),也是經(jīng)商必備的品質(zhì)。馬云沒有成為“太極宗師”,王石也非著名登山運(yùn)動(dòng)員,但這不以“成名”“奪冠”“多金”等“有用”的標(biāo)準(zhǔn)為目的的愛好,卻成了他們成功的助推器,誰能說無用不是有用?

泰戈?duì)柕恼芾碓娭杏芯涿裕骸爱?dāng)你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也就被拒絕了。”其實(shí)事物的效用也是如此,只有向“無用”敞開懷抱,才不會(huì)畫地為牢,“有用”才會(huì)被推向極致!

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