畢經(jīng)緯
(陜西師范大學(xué)中國青銅文化研究中心)
近年來,隨著區(qū)域考古和國別文化研究的不斷深入,關(guān)于兩周列國銅器的研究也取得了很多成績,有關(guān)秦、晉、楚、齊、燕、虢、芮、曾、吳、越等諸侯國銅器的論著不斷涌現(xiàn)。但作為兩周望國,對魯國考古學(xué)文化問津者尚少,對其銅器的系統(tǒng)整理與研究更是闕如。這雖然與魯國銅器的發(fā)現(xiàn)不甚豐富有關(guān),但學(xué)界對其關(guān)注較少也是事實(shí)。鑒于魯國在兩周時(shí)期的特殊地位,本文在對其銅器盡可能全面收集的基礎(chǔ)上,試對“周禮盡在魯矣”之魯國的青銅禮器作初步的整理和研究。敬祈方家指正。
關(guān)于魯國銅器的判斷標(biāo)準(zhǔn)有兩點(diǎn)需要說明:一是有銘銅器中,以魯為國名或作器者明確為魯人的器物,如魯正叔盤(集成10124)、歸父敦[1]等,皆可歸為魯器;二是出土地點(diǎn)明確在魯國境內(nèi)且時(shí)代為兩周時(shí)期的銅器,但銘文明確記載為其它國、族所作之器除外,如曲阜魯國故城M48出土的妦仲簠(M48︰28)[2],即屬于他國(族)嫁女所作的媵器,雖然不能斷定作器者不是魯國之人,但顯然把其歸入魯器是不妥當(dāng)?shù)摹.?dāng)然,魯國境內(nèi)出土的無銘銅器也可能有他國之器,但依據(jù)現(xiàn)有條件尚無法將其甄別出來,只好暫作魯器處理。再如魯城M58:95越式銅鼎(圖一,8),雖知其形制為越式,但也不排除是魯國受越文化影響而鑄造的器物,因此,也暫歸入魯器。
截止到2013年底,已公布的魯國銅器有806件(組):樂器1件、容器143件、兵器109件、工具18件、車馬器396件(組)、服飾器13件、棺槨器122件、錯(cuò)金銀銅杖首1件、器座3件。限于篇幅,本文僅探討最具代表性的銅禮器,即容器和樂器。
144件銅禮器中,傳世器59件,考古發(fā)掘器85件,包括鐘、鼎、甗、鬲、簋、簠、盨、鋪、盆、敦、爵、尊、卣、盉、壺、舟、盤、匜、罐、缶、缽等21種。其中11件殘損嚴(yán)重不能復(fù)原,8件傳世器只見銘文不見器物,形制清楚的器物共125件。這125件器物中,西周器28件,春秋器73件,戰(zhàn)國器24件;有銘銅器75件,無銘銅器50件。詳細(xì)情況如下。
1.傳世器。有鐘1、鼎7、鬲10、簋7、簠7、盨1、鋪6、盂1、爵1、尊2、卣3、盉1、壺1、盤7、匜4等,共14種59件。其中出土地點(diǎn)基本明確的有3組22件:(1)1830年滕州鳳凰嶺[3]出土鬲6、簠3、盤3、匜1,是魯伯俞父為其嫁到邾國的女兒所作的媵器;(2)1932年曲阜林前村[4]出土鋪6、盂1,為魯大司徒厚氏元自作器;(3)1927年寶雞戴家灣出土2件魯侯熙鬲[5]。其余37件出土地點(diǎn)不明的器物匯集于表一。
2.考古發(fā)掘品。有鼎16、甗1、簋12、簠6、鬲1、盨3、敦2、盆1、豆2、盉2、壺9、舟12、盤8、匜6、罐2、缶1、缽1等17種85件(含殘損器)。主要有以下6組資料:(1)1977~1978年曲阜魯國故城甲組墓出土19件:鼎2、舟10、盤2、匜2、豆2(殘毀)、敦1,乙組墓出土44件:鼎11、甗1、簋5、盨3、壺9、鐎 2、盤 5、匜 4、罐 2、缶 1、缽 1。(2)1965年鄒縣棲駕峪[6]出土鬲1、盤1,是魯伯駟父為其嫁于此地的女兒姬醀所作的媵器。(3)1969年曲阜北關(guān)[7]出土簋6、簠2,無銘文。(4)1970年歷城北草溝[8]出土鼎1、簋1,是魯伯大父為嫁于此地的女兒姬嬙所作的媵器。(5)1982年泰安城前村[9]一殘墓出土鼎2、簠2、壺1。銅器銘文顯示,鼎與簠是魯侯為嫁于此地的女兒姬廖所作的媵器,但考慮到壺?zé)o銘文,且墓葬位于魯國疆域之外,穩(wěn)妥起見,我們不把此壺歸入魯國銅器。(6)棗莊東江小邾國墓地出土的魯酉子安母簠和魯宰虎簠[10]。此外,泗水尹家城2000M5[11]、新泰郭家泉[12]各發(fā)現(xiàn)1件銅舟,觀其位置距魯國故城不遠(yuǎn),當(dāng)屬魯國墓葬。另外,河北唐縣還出土了1件魯歸父敦。以上出土的85件銅器中,除魯國故城發(fā)現(xiàn)的4件鼎為西周時(shí)期外,余皆在兩周之際和東周時(shí)期。
表一 出土地點(diǎn)不明的魯國有銘銅器匯總表
續(xù)表一
續(xù)表一
自宋以來,關(guān)于魯國銅禮器的研究大體可分為以下兩個(gè)層面。
1.金石學(xué)范疇的著錄與考釋。魯國銅器的著錄始于宋代,《宣和博古圖》卷二十一載有魯正叔盤,之后魯國銅器屢被著錄,如《西清》《積古》《愙齋》《周金》《三代》等皆有錄輯,但數(shù)量一直較少,著錄也較分散。直至《山東通志·卷147·金石》[13]《兩周金文辭大系圖錄考釋》[14]《山東金文集存·先秦編》[15]的相繼問世,才逐漸形成集中著錄與考釋魯國銅器的局面?!锻ㄖ尽饭草嬼斊?9件(其中5件真?zhèn)慰梢桑接泻唵蔚你懳目坚尲捌魑锪鱾髑闆r,但未錄器物及銘文圖片。該書所收之器數(shù)量雖少,卻開魯國銅器集中著錄之先河?!洞笙怠饭仓洝⒖坚岕攪髦茔~器3件、東周銅器11件,圖文并茂,考釋尤為精當(dāng)。《山東金文集存》共匯集歷代出土、著錄魯國有銘銅器39件,是建國以前魯國銅器著錄書的集大成者。在2010年以前,對魯國銅器收集最為齊備的當(dāng)屬《山東金文集成》[16],共收錄魯國有銘銅禮器65件,囊括了魯國大部分有銘銅器,但書中出現(xiàn)了一些謬誤及不當(dāng)之處[17],影響了此書的價(jià)值。2011年《海岱古族古國吉金文集》[18]出版,共收錄魯國有銘銅禮器75件(其中有4件不屬于魯器,1件為疑偽之器),并附有器物圖片,是目前收錄魯國有銘銅器最多的著錄書,是研究魯國銅器的重要工具書,但書中也存在一些可商和不當(dāng)之處[19]。此外,尚有不見于以上著錄書的魯伯敢匜(集成10222)、 尊、 卣(3件)等5件魯國銅器[20]。至此,我們收集到魯國有銘銅器75件,魯國有銘銅器的收集基本完備。
2.考古學(xué)視野下的綜合研究。對魯國銅器的綜合研究始于《曲阜魯國故城》[21],該報(bào)告對1977~1978年發(fā)掘的14座銅器墓出土的青銅器進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和簡單的類型學(xué)分析。之后的《山東地區(qū)東周考古學(xué)文化的序列》[22]《山東地區(qū)東周青銅器研究》[23]《青銅器》[24]《海岱地區(qū)周代墓葬研究》[25]《山東20世紀(jì)的考古發(fā)現(xiàn)和研究》[26]《春秋時(shí)期黃河流域青銅器紋飾研究》[27]等對魯國銅器的部分方面都有所涉及,但多淺嘗輒止。對魯國銅器研究相對深入的是《中國青銅器綜論》[28]《東周時(shí)代齊魯青銅器探索》[29]《中國青銅器全集》(第6、9卷)[30]等,分別對魯國銅器的形制、紋飾、銘文、組合等方面作了相對較多的探索。這些論著對魯國銅器的研究雖然已經(jīng)取得了不少成績,但由于對魯國銅器的收集不甚充分,也缺少系統(tǒng)的梳理,其研究仍然不甚細(xì)致、深入,對魯國銅器的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)尚不全面。
以上論著不同程度地涉及了魯國銅器的著錄和研究,并取得了一定。但總的來看,建國以前主要集中于對器物和銘文的著錄與考釋,之后的論著也多簡要概述了魯國銅器部分方面的大致特點(diǎn),但大多涉及不深。至今尚未見關(guān)于魯國銅器的專門著述,更勿論綜合傳世銅器與出土銅器所進(jìn)行的全面、系統(tǒng)的研究了。與其它諸侯國相比,關(guān)于魯國銅器的研究明顯不足,這與魯國作為兩周望國的地位不相匹配。
鐘 1件。標(biāo)本魯原鐘,甬上端殘損,甬上有旋,旋上有干,舞飾變形獸紋,篆、鼓飾顧首龍紋(圖一,1)。形制、紋飾皆與傳世的梁其鐘近似,時(shí)代為西周后期或春秋前期。
1.鼎 23件。根據(jù)形體的不同,可分為甲、乙兩類。
甲類 方鼎,1件。標(biāo)本大祝禽鼎,器呈長方槽形,器口略大于器底。立耳,窄沿方唇,四柱足(圖一,2)。禽為周公長子伯禽,時(shí)代約在成、康時(shí)期。
乙類 圓鼎,22件。依據(jù)整體差異,可分四型。
A型 垂腹柱足鼎,3件。標(biāo)本魯故城M23︰1,立耳,直口,平折沿,腹壁較直,下腹微垂,圜底較平,三粗壯柱足截面呈C形(圖一,3)。此型鼎與長安張家坡M183[31]出土的銅鼎相近,時(shí)代在昭、穆時(shí)期。
B型 球腹半筒形蹄足鼎,19件。根據(jù)耳部及腹部的變化,可分三式。
Ⅰ式 3件。立耳、半球腹。標(biāo)本魯故城M11︰12,直口,折沿,圜底(圖一,4)。形制與頌鼎、張家坡M115出土的銅鼎[32]近似,時(shí)代為西周晚期。
Ⅱ式 15件。立耳,半球腹較Ⅰ式稍淺。標(biāo)本魯故城M48︰23,口微斂,圜底較平(圖一,5)。形制與上村嶺M2012[33]所出銅鼎近似,時(shí)代為春秋早期,部分或可早至西周末年。
Ⅲ式 1件。標(biāo)本魯故城M116︰4,子母口微斂,附耳,深腹,圜底。隆蓋上有四環(huán)鈕(圖一,6)。形制可歸入戰(zhàn)國時(shí)期三晉青銅器一期一段[34],即戰(zhàn)國早期。
C型 侈耳淺腹蹄足鼎,1件。標(biāo)本魯故城M201︰7,立耳外侈,敞口,折沿,淺腹,圜底近平,半筒型馬蹄足(圖一,7)。形制與洛陽中州路M2415[35]所出銅鼎近似,時(shí)代為春秋中期前段。
D型 淺腹鑿形足鼎,1件。標(biāo)本魯故城M58︰95,子母口微斂,附耳,平底,下腹微鼓,三鑿形高足微撇,蓋飾三環(huán)鈕(圖一,8)。形制與安徽廟前龍崗M2[36]所出銅鼎近似,時(shí)代為戰(zhàn)國時(shí)期。
2.鬲 11件。根據(jù)整體變化,可分兩式。
Ⅰ式 立耳柱足分檔鬲,2件。標(biāo)本魯侯熙鬲,束頸,鼓腹,高襠,三袋足下接柱足(圖一,9)。魯侯熙為伯禽之子,時(shí)代約在康王時(shí)期。
圖一
Ⅱ式 無耳平沿蹄足鬲,9件。標(biāo)本魯伯愈父鬲,寬沿平折,斂口,淺腹,平襠,三蹄足(圖一,10)。形制與虢季鬲[37]近似,時(shí)代為春秋早期,或可早至西周末年。
3.甗 1件。標(biāo)本魯故城M48︰15魯司徒中齊甗,甑敞口,束頸收腹,頸兩側(cè)有附耳。鼎口作楔形母口,束頸鼓腹,圜底,半筒形蹄足(圖一,11)。觀其三足為蹄狀,甑腹飾環(huán)帶紋,時(shí)代當(dāng)在春秋早期,或可早至西周末年。
4.簠 13件。標(biāo)本魯侯簠,平沿,斜壁,側(cè)壁各有一個(gè)獸首半環(huán)耳,長方形圈足四邊各有一個(gè)長方缺口,蓋與器形制基本相同(圖一,12)。這一形制常見于西周晚期至春秋早期。
5.簋 19件。根據(jù)整體變化,可分兩型。
A型 雙耳圈足簋,1件。標(biāo)本禽簋,敞口,束頸,鼓腹,圈足較高無折邊,頸腹置對稱雙獸首耳,耳下有小珥(圖二,1)。為伯禽伐奄侯所作,時(shí)代為西周早期。
B型 雙耳斂口圈足有蓋簋,18件。標(biāo)本魯伯大父仲姬俞簋,斂口鼓腹,獸首形雙耳下有小珥,圈足下接三獸首形扁足(圖二,2)。這一形制常見于西周晚期至春秋早期。
6.盨 4件。依據(jù)器體由橢圓到橢方的變化,可分二式。
Ⅰ式 1件。標(biāo)本魯司徒伯吳盨,橢圓體,蓋面隆起,斂口鼓腹,圈足外侈。蓋上置四個(gè)矩形扁足,短邊有一對獸首半環(huán)耳(圖二,3)。張懋镕先生定為西周中晚期之際[38],甚確。
Ⅱ式 3件。標(biāo)本魯伯悆父盨,器呈圓角長方形,蓋有虎形鈕,腹部兩側(cè)有獸首銜環(huán)把手(圖二,4)。依張懋镕意見[39],約在兩周之際。
7.鋪 6件。標(biāo)本魯大司徒鋪,器作豆形,平底淺盤,柄粗短(圖二,5)。其形制與三門峽虢國墓地M2011所出銅簠近似,但此鋪滿飾蟠螭紋,且隆蓋上有蓮花狀捉手,年代應(yīng)略晚,為春秋早、中期之際。
8.盆 1件。標(biāo)本魯故城M201︰20,斂口斜沿,頸微收,平底,肩部有獸首銜環(huán)系鈕(圖二,6)。形制紋飾皆為春秋中期前段特征。
9.敦 2件。標(biāo)本魯故城M202︰7,斂口,翻沿,束頸,平底,腹兩側(cè)有環(huán)耳,隆蓋上有圈狀捉手(圖二,7)。此敦與洛陽中州路M2415出土銅敦近似。時(shí)代為春秋中期后段。
圖二
10.缽 1件。標(biāo)本魯故城M58︰91,形體較小,敞口,方唇,收腹,圜底較平(圖二,8)。時(shí)代為戰(zhàn)國中期或略晚。
11.爵 1件。標(biāo)本魯侯爵,流尾上翹,爵壁較直,無柱,圓底,刀形足外撇,鋬飾獸頭(圖二,9)。觀其形態(tài)及銘文特征,當(dāng)在康、昭時(shí)期。
12.尊 2件。標(biāo)本魯侯尊,敞口,束頸,方腹,方圈足。頸部兩側(cè)設(shè)一對獸首耳,腹部兩側(cè)附有一對垂地寬翼(圖二,10)。魯侯即周公長子伯禽,當(dāng)在成、康時(shí)期。標(biāo)本 尊,俯視呈微橢圓形,敞口,長頸,垂腹,圈足。鼓腹傾垂,圈足。素面,腹部飾兩道旋紋,旋紋中間飾一對稱獸首(圖二,11)。時(shí)代約在昭王時(shí)期。
13.卣 3件。根據(jù)整體差異,可分兩型。
A型 筒形卣,2件。標(biāo)本 卣(筒形卣甲),直筒狀,平蓋中間置一圈狀捉手,子口,直腹,腹部自上而下可分為可套接的四部分,矮圈足,上腹設(shè)一對半環(huán)耳套接獸首提梁。蓋、腹及圈足飾6個(gè)紋飾帶,皆飾S形一目雙身變形龍紋(圖二,12)。時(shí)代為西周早期。
B型 橢圓體卣,1件。標(biāo)本 卣,俯視呈橢圓形,隆蓋,子口套蓋,短頸,垂腹,圈足。隆蓋中間有一橢圓形圈狀捉手,兩側(cè)出犄角,上腹設(shè)一對半環(huán)耳,套接獸首提梁。素面,腹部飾兩道旋紋,旋紋中間飾一對稱獸首(圖二,13)。時(shí)代為西周早期。
Ⅰ式 4件,標(biāo)本魯故城M203︰8,口微斂,小卷沿,鼓腹,平底,長邊一側(cè)有環(huán)耳,兩短邊各有一小系鈕(圖二,14)。下腹所飾的倒立三角紋是春秋中晚期舟的主要紋飾,但此舟上腹尚有垂鱗紋,因此,其年代應(yīng)為春秋中期早段。
Ⅱ式 8件。標(biāo)本郭家泉M9,失蓋,子母斂口,無沿,鼓肩,收腹,平底,長邊肩部兩側(cè)各有一環(huán)耳(圖二,15)。具有春秋晚期至戰(zhàn)國早期平底舟的典型特征,此舟年代當(dāng)在此間。
圖三
15.壺 10件。根據(jù)整體差異,可分兩型。
A型 卵形壺,2件。標(biāo)本魯故城M48︰16,器呈卵形,蓋作蟠龍形,小口短徑,鼓腹,圈足。蓋沿兩側(cè)各有一系,上腹二系作獸首銜環(huán)狀(圖三,1)。時(shí)代為春秋早期,可早至西周末年。
B型 細(xì)頸球腹圈足壺,8件。根據(jù)整體差異,又可分為二亞型。
Ba型 6件。標(biāo)本魯故城M3︰31,小口高頸,球腹,圈足,有蓋和提鏈,肩部有二鋪首銜環(huán)(圖三,2)。時(shí)代為戰(zhàn)國早期。
Bb型 2件。標(biāo)本魯故城M58︰108,小口,球腹,圈足,肩部二鋪首銜環(huán),蓋飾三獸形環(huán)鈕(圖三,3)。時(shí)代為戰(zhàn)國中期或略晚。
人們常說,社會(huì)就是一所大學(xué)校,它所提供的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在,無時(shí)不有。學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程就應(yīng)該放在這樣的大環(huán)境中去實(shí)施。因此,作為語文教師,我們應(yīng)積極地在課外搜尋有利于字詞學(xué)習(xí)的探究活動(dòng),讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí),在耳濡目染中感受字詞之美,感悟中華文化的精髓,從而提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),激發(fā)對祖國語言文字的熱愛之情。
16.鐎盉 1件。標(biāo)本魯故城M58:98,提梁兩頭作獸首形,盉嘴呈首頭形,腹扁圓,三蹄足呈六棱形,蓋上有鏈系于提梁(圖三,4)。時(shí)代為戰(zhàn)國中期或略晚。
17.盤 15件。根據(jù)整體差異,可分為兩型。
A型 三足盤,5件。根據(jù)足部變化可分二式。
Ⅰ式 三扁足或裸人足盤,4件。標(biāo)本魯故城M48︰8,淺盤,折沿,附耳外折,上飾臥牛,圈足下接三裸人半蹲狀足,裸人背靠圈足作雙手抬盤狀(圖三,5)。時(shí)代為春秋早期,或可早至西周末年。
Ⅱ式 三蹄足盤,1件。標(biāo)本魯少司寇封孫盤,附耳微侈,折沿,淺盤下接三蹄足,無圈足,附耳微侈(圖三,6)。盤下承三蹄足的做法始于春秋中期后段,觀其附耳未外折,時(shí)代似稍早,此器宜定為春秋中期后段。
B型 圈足盤,10件。根據(jù)耳部變化,可分二式。
Ⅰ式 9件。標(biāo)本魯故城M202︰5,附耳微侈,敞口,折沿,淺盤,圈足(圖三,7)。時(shí)代為春秋中期早段,或可早至西周晚期。
Ⅱ式 1件。標(biāo)本魯故城M52︰98,折沿微翹,腹較深,微折下收,圈足,腹有四鈕銜環(huán)(圖三,8)。時(shí)代為戰(zhàn)國早期或略晚。
18.匜 10件。根據(jù)鋬及整體變化,可分二式。
Ⅰ式 獸形鋬無尾,8件。標(biāo)本魯故城M48︰11,流較窄,龍形把手,二目突出,四獸面扁足(圖三,9)。時(shí)代為春秋早期。
Ⅱ式 獸形鋬有尾,2件。標(biāo)本魯故城M202︰6,流平直,龍形把手有尾上卷,四獸面扁足(圖三,10)。時(shí)代為春秋中期早段或略早。
19.缶 1件。標(biāo)本魯故城M58︰100,蓋微隆,上置三環(huán)鈕,直口,圓肩,圜底,三蹄形矮足,肩部有一對鋪首銜環(huán)(圖三,11)。時(shí)代為戰(zhàn)國中期或略晚。
20.罐 2件。標(biāo)本魯故城M58︰99,直口折沿,直頸,肩近平,下腹微收,圜底(圖三,12)。時(shí)代為戰(zhàn)國中期或略晚。
由于各類器物的發(fā)展序列都存在較大缺環(huán),尚不具備探討分期與演變的條件,但對比中原地區(qū)的同期器物,可知大部分器物的發(fā)展演變與形態(tài)特征與中原地區(qū)相同。
魯國銅禮器的特點(diǎn)可依據(jù)器物層面和國別層面分別進(jìn)行分析。
1.器類。魯國銅器的類別、組合形式與中原基本一致,僅在以下方面略有特色。一是甲組墓所出銅禮器的組合始終以舟為核心,每座銅容器墓都至少有1件銅舟隨葬,其它器類或有或無,舟的流行程度明顯高于其它地區(qū)。與之相應(yīng)的是,大部分銅容器墓沒有鼎隨葬,鼎簋制度基本不存在。二是魯國銅禮器的類別與組合形式在戰(zhàn)國中期發(fā)生了較大變化,以往最受重視的禮容器基本不見,而出現(xiàn)了以往罕見的缽、罐、釜等生活實(shí)用器,而中原地區(qū)直到秦漢時(shí)期才普遍出現(xiàn)這一現(xiàn)象。
2.形制。魯國大部分銅器的形制與中原地區(qū)相同,僅數(shù)件器物略有特色。如魯故城M58:95銅鼎(圖一,8)、魯侯尊(圖二,10)、 提梁套卣(圖二,12)、卵形銅壺(圖三,1)、裸人三足銅盤(圖三,5)、四鈕銜環(huán)無耳盤(圖三,8)、三足缶(圖三,11)等。魯侯尊的形制不見于其它器物,是目前僅有的一件。 提梁套卣,目前僅此一件,不見于其他地區(qū)。魯國故城M30:32、M48:16兩件卵形銅壺不見于中原及海岱境外的其它地區(qū),但在魯東南日照地區(qū)發(fā)現(xiàn)較多[40],時(shí)代也略早,應(yīng)來自海岱東南一帶或者是受其影響下的產(chǎn)物。M48出土的裸體人形三足盤也是海岱地區(qū)的特色器物,海岱地區(qū)還發(fā)現(xiàn)4件,分別出于小邾國墓地M3、滕州后荊溝M1[41]、臨朐泉頭M甲[42]、沂源姑子坪M1[43],時(shí)代在西周晚期至春秋早期。據(jù)方輝先生研究,以裸體人形作足之器多出于海岱莒文化區(qū),時(shí)代也多在西周晚期至春秋早期[44]。魯國故城M48:8可能是受其影響下的產(chǎn)物。M52出土的四鈕銜環(huán)無耳盤也比較少見,其時(shí)流行的是雙鈕銜環(huán)盤,四鈕銜環(huán)較少見。三足缶多見于楚文化區(qū),應(yīng)源于楚地。魯故城M58:95銅鼎則來源于越文化區(qū)或受其影響。
3.紋飾。曲阜魯國故城M48:16卵形壺(圖三,1)的紋飾及組合較有特點(diǎn)。蓋作蟠龍形,壺身自上而下分別飾夔紋、大三角紋(內(nèi)填豎線紋)、兩兩相背的顧首龍紋、大三角紋(內(nèi)填豎線紋),圈足飾垂鱗紋。該壺每組紋飾都較常見,但其組合卻十分少見,除在海岱東南部的同類壺上有發(fā)現(xiàn)外,其余地區(qū)基本不見。
4.銘文。魯國有銘銅器集中出現(xiàn)于西周晚期至春秋早期,西周早期也有一部分,但未發(fā)現(xiàn)晚于春秋中期的銘文銅器。魯國銅器銘文與中原基本無異,僅在一些小的方面略有特點(diǎn)。銘文內(nèi)容上,婚媵銘文較多(占有銘銅器的38%),且沒有出現(xiàn)紀(jì)年銘辭。字形書體上,個(gè)別字體筆劃亦迂曲,布局較寬松,如魯大司徒厚氏元簠、魯大司徒子中白匜銘文等,不同于中原地區(qū)穩(wěn)重敦厚的風(fēng)格。
與同時(shí)期的其它諸侯國相比,魯國銅禮器尚具有以下特點(diǎn)。
1.數(shù)量較少。魯國銅禮器的數(shù)量與其它較大的諸侯國相比明顯較少,甚至不如很多小諸侯國。在樂器上尤其如此,魯國樂器目前僅發(fā)現(xiàn)1件,即現(xiàn)藏于上海博物館的魯原鐘。尚未正式發(fā)表的1981年發(fā)掘的曲阜林前村22座銅器墓中也未發(fā)現(xiàn)樂器[45]。魯國貴族似乎不甚重視樂器。這與同時(shí)期的其它諸侯國明顯不同,譬如周邊的齊、滕、薛、邾、莒、郯等諸侯國皆有較多的銅樂器傳世或出土。
魯國發(fā)現(xiàn)的銅禮器較少,可能有以下幾個(gè)原因。(1)境內(nèi)銅礦資源缺乏。據(jù)山東省地質(zhì)局調(diào)查,山東省銅礦主要分布在東半部,即臨沂—日照—膠縣—昌濰—煙臺(tái)—線。魯國境內(nèi)銅礦資源匱乏,且距礦源較遠(yuǎn),所用銅料大多依靠輸入,這直接限制了是魯國銅器的數(shù)量。(2)1981年曲阜林前村發(fā)掘的魯國貴族墓葬資料尚未發(fā)表。該墓地發(fā)掘了22座銅器墓,其中五鼎墓和三鼎墓各2座,一鼎墓8座,銅禮器的數(shù)量不在少數(shù)。這也影響了魯國銅器的數(shù)量。(3)魯侯墓還未發(fā)現(xiàn)。高級(jí)貴族墓也發(fā)現(xiàn)甚少。如發(fā)現(xiàn)完整的侯墓或高級(jí)貴族墓葬區(qū),銅器數(shù)量應(yīng)不在少數(shù)。(4)魯故城戰(zhàn)國時(shí)期的7座120~200平方米的大墓皆被嚴(yán)重盜掘。而且魯國春秋中期以后的銅器極少有銘文者,所以盜出的銅器已無跡可尋,直接影響了魯國銅器的數(shù)量。
2.媵器較多。魯國發(fā)現(xiàn)的75件有銘銅器中,媵器28件:鼎3、鬲6、簋3、簠5、壺1、盤7、匜3,占有銘銅器的38%,占魯國銅禮器總數(shù)的19.4%。中原地區(qū)東周時(shí)期的媵器多盤、匜,魯國則多盤、鬲、簠,而匜較少。魯國媵器較多的原因可能是因?yàn)殡S著禮制的不斷崩壞,各諸侯國之間以及諸侯國內(nèi)部高級(jí)貴族之間的競爭日益激烈,聯(lián)姻是鞏固和拓展自身實(shí)力的重要手段之一,青銅器遂成為陪嫁品中最重要、最流行的元素,而且大都銘刻媵辭。為擔(dān)負(fù)重大責(zé)任而遠(yuǎn)嫁的女兒祝愿、祈福,反映了時(shí)人一種普遍的、自覺的現(xiàn)實(shí)主義情懷,其間蘊(yùn)含著濃濃的不舍、擔(dān)憂與期冀。
3.侯器較少。在144件銅禮器中,魯侯作器僅14件,且皆在春秋早期及以前。東周時(shí)期魯侯作器的比例遠(yuǎn)小于秦、晉、楚、燕、齊、宋、陳、邾、杞、莒、曾、虢、芮等諸侯國。與之相應(yīng)的是,貴族作器在西周時(shí)期甚少,而東周時(shí)期急劇增多。其原因可能是,東周時(shí)期作為魯國的最高統(tǒng)治者,魯侯的地位已大為降低,而卿大夫地位明顯上升。這在文獻(xiàn)中有清楚的反映,至三桓專權(quán)之后魯侯逐漸淪為傀儡,鑄器權(quán)越來越小,公侯作器自然減少。而卿大夫則逐漸掌控國家政權(quán)的同時(shí),也逐漸掌控了象征身份地位的鑄器權(quán)。
4.兩個(gè)系統(tǒng)。魯國自始至終都存在兩個(gè)明顯不同的銅器系統(tǒng),表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(1)甲組銅器中銅舟達(dá)10件,而乙組僅有1件;甲組銅器中僅有2件銅鼎,而乙組多達(dá)11件。顯然,甲組重舟輕鼎,而乙組重鼎輕舟。(2)甲組銅器無銘文,乙組銅器銘文相對較多。甲組墓M202出土的僅有的1件有銘文的盤,也是姬姓魯國貴族為女兒出嫁所作的媵器,仍然屬于乙組姬姓魯人銅器。(3)甲組銅器沒有明器,多以實(shí)用器陪葬,而乙組有11件明器,可能說明甲組銅器尚質(zhì),而乙組則尚文,即重視禮器組合形式上的完整性。但乙組銅器始終是魯國銅器的主體部分。魯國銅器的兩大系統(tǒng)與魯國故城甲、乙兩組墓葬相對應(yīng),這說明,銅禮器具有一定的族屬穩(wěn)定性,一旦形成,不會(huì)輕易改變。也說明魯國對境內(nèi)殷遺民或東夷土著并沒有徹底推行“變其俗,革其禮,喪三年,然后除之”的政策,與姬姓魯人共居于魯國都城的殷遺民或東夷土著,得以保留自己的部分風(fēng)俗習(xí)慣。
總的來看,魯國銅禮器與中原地區(qū)保持著較多的一致性,器物的類別、組合、形制、紋飾以及銘文與中原地區(qū)大致相同。但同時(shí),魯國銅禮器也有一些自身的特點(diǎn)。譬如,形制上,魯國銅器中的魯侯尊、套接提梁卣、卵形壺、裸人三足盤等皆不見于中原地區(qū)。組合上,甲組銅器組合以舟為核心,中原極為流行的鼎簋制度在甲組墓地推行不力等。銘文上,多見婚嫁媵辭,春秋中期以后銘文罕見。與其它諸侯國相比,魯國銅器還有以下特點(diǎn):魯國銅器數(shù)量較少;樂器遠(yuǎn)少于大多數(shù)諸侯國;媵器較多;魯侯銅器較少,且多為嫁女送媵之器;存在兩個(gè)系統(tǒng)(組),甲組銅器重舟輕鼎,而乙組重鼎輕舟,但乙組銅器一直是魯國銅禮器的主體。魯國銅禮器特點(diǎn)的形成原因是多方面的,既有魯國自然地理、歷史傳承、國勢變化的因素,也與魯國內(nèi)部的權(quán)力分配、民族構(gòu)成、治國策略以及禮儀制度密切相關(guān)。
當(dāng)前制約魯國銅器研究的瓶頸主要是銅器的數(shù)量發(fā)現(xiàn)較少,除西周晚期至春秋早期的銅器數(shù)量稍多、器類稍豐富外,西周早、中期以及春秋中期以后的器類及器物數(shù)量都較少,各類器物的發(fā)展序列也都存在不同程度的缺環(huán),制約了進(jìn)一步的深入研究。相信隨著考古工作的不斷開展,這種局面會(huì)得到改觀,魯國銅器的面貌也會(huì)逐漸清晰起來。
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