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離婚時離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償請求權(quán)研究

2018-06-29 08:14:00劉峙江
職工法律天地 2018年12期
關(guān)鍵詞:請求權(quán)家務(wù)貢獻(xiàn)

劉峙江

(010020 內(nèi)蒙古天合文化有限公司 內(nèi)蒙古 呼和浩特)

一、離婚時離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償請求權(quán)相關(guān)概念界定

(一)家務(wù)勞動的定義

家務(wù),也稱家事,泛指家庭日常事務(wù)。家務(wù)內(nèi)容瑣碎繁雜,并且隨著社會發(fā)展,其內(nèi)容也在不斷多元化發(fā)展。關(guān)于家務(wù)的范疇,古語有云:“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,此外的洗衣打掃,縫新補(bǔ)爛,飼養(yǎng)家畜,撫育孩子,贍養(yǎng)老人等也均屬于家務(wù)。勞動,通常是指具有對外輸出勞動能量或勞動價值功能的一種人的活動,他是人類用以維持自我生存及發(fā)展的唯一途徑。曾五一教授曾在其文章中闡述了家務(wù)勞動的概念,他認(rèn)為所謂家務(wù)勞動主要指的是家人相互間提供的一種無酬服務(wù),服務(wù)的主要目的在于自身和家庭其他成員的最終消費。具體可以列舉為一日三餐的準(zhǔn)備和餐后的清潔、房屋內(nèi)外的衛(wèi)生、家庭耐用品的清潔與保養(yǎng)、小孩的撫養(yǎng)、體弱者與老人的照顧等等,同時還包括家庭成員參加義務(wù)社會公益活動所提供的服務(wù)。綜上可知,家務(wù)勞動是一種針對勞動者本身及其家庭成員的人類再生產(chǎn)活動,其價值直接體現(xiàn)于家庭內(nèi)部。

(二)離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的概念

離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度,屬于離婚救濟(jì)制度之一,是指夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,若對家務(wù)勞動方面付出較多,在離婚時即享有一種補(bǔ)償請求權(quán),使得義務(wù)人一方需支付與其家務(wù)勞動之貢獻(xiàn)相匹配的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償責(zé)任就其性質(zhì)而言屬于一種民事責(zé)任,具有補(bǔ)償性和撫慰性,但離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償請求權(quán)又不同于一般的民事?lián)p害補(bǔ)償,它是發(fā)生在特定民事主體之間的,只有權(quán)利人及其相對人為婚姻關(guān)系當(dāng)事人雙方時,該權(quán)利才得以發(fā)生。離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償請求全的行使必須基于法定理由,即一方付出了較多家務(wù)之貢獻(xiàn),并且權(quán)利之主張僅能在提起離婚時。

二、我國離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度實施現(xiàn)狀及存在的問題

(一)我國離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的實施現(xiàn)狀

1.家庭內(nèi)部的家務(wù)分工發(fā)生改變

相當(dāng)一部分有關(guān)離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的文章都是站在保障婦女權(quán)益的角度論述的,不論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家,長期以來家務(wù)承擔(dān)者的角色更多是由女性扮演。但本文通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),隨著社會大眾觀念的改變,過去由女性承擔(dān)絕大多數(shù)家務(wù)的情況發(fā)生了微妙的變化,男主外女主內(nèi)的分工似乎伴隨著婦女就業(yè)規(guī)模的增大而逐漸得到了改變。對于問卷調(diào)查第一部分第1題“在您的家庭中,日常家務(wù)勞動基本是由女方承擔(dān)的?”經(jīng)統(tǒng)計,持同意態(tài)度的共146人,占有效問卷36%,反對態(tài)度的共186人,占有效問卷46%;另有73人對此表示不能確定,占有效問卷18%。該數(shù)據(jù)表明,如今家庭內(nèi)部對于家務(wù)的分工已經(jīng)不同于往日,女性包干家務(wù)的狀況已經(jīng)發(fā)生了明顯改變。鑒于該調(diào)查結(jié)論,本文將不再單純立足于女性權(quán)益保障進(jìn)行論述,而是以更加中立客觀的視角思考離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的完善。

圖1:問題:在您的家庭中,日常家務(wù)勞動基本是由女方承擔(dān)的?

2.家務(wù)勞動的經(jīng)濟(jì)價值尚未得到廣泛認(rèn)可

在傳統(tǒng)觀念中,家務(wù)勞動被視作家庭內(nèi)部活動,其經(jīng)濟(jì)價值并不被人們所認(rèn)可。在19世紀(jì),相關(guān)學(xué)者對家務(wù)勞動的理解尚處于一種單一模式中,認(rèn)為家務(wù)勞動應(yīng)當(dāng)是無償?shù)?,非市場范疇的一種無酬服務(wù),從而忽視了其在社會中的效益和貢獻(xiàn)。但是,隨著家政服務(wù)行業(yè)的出現(xiàn),人們對家務(wù)勞動的價值產(chǎn)生了新的認(rèn)識,家務(wù)勞動社會化,使得人們逐漸意識到家務(wù)勞動不再只是一種家庭內(nèi)的無報酬服務(wù),但這并不代表社會大眾對家務(wù)價值貨幣化也持一種普遍認(rèn)可的態(tài)度。

對于問卷調(diào)查第一部分第5題“您認(rèn)為家務(wù)勞動是有經(jīng)濟(jì)價值的(即可以核算成貨幣)?”經(jīng)統(tǒng)計,持明確贊成態(tài)度的共182人,占有效問卷45%持明確反對態(tài)度的共122人,占有效問卷30%;另有101人對此表示不能確定,占有效問卷25%。該數(shù)據(jù)表明,肯定家務(wù)勞動所包含的經(jīng)濟(jì)價值,雖然得到了部分人的認(rèn)可,但所占比例并未達(dá)到參與問卷的多數(shù)。有55%的人對家務(wù)勞動的經(jīng)濟(jì)價值尚不認(rèn)可或者不置可否,可見家務(wù)勞動的經(jīng)濟(jì)價值并未在我國得到廣泛的認(rèn)可。

圖2:問題:您認(rèn)為家務(wù)勞動是有經(jīng)濟(jì)價值的?

3.社會大眾對家務(wù)補(bǔ)償制度了解程度低

由于離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度受到適用前提的約束,導(dǎo)致其適用率極低,絕大多數(shù)社會大眾根本不知道我國婚姻法有這項規(guī)定。該制度更多只出現(xiàn)在學(xué)者的論文和專家的討論中,實際應(yīng)用可以說是少之又少,這一點從群眾對該制度的認(rèn)知度就可以體現(xiàn)出來。

問卷第二部分第1題“您了解我國現(xiàn)行《婚姻法》中關(guān)務(wù)離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的規(guī)定?”數(shù)據(jù)顯示,答題者中109人明確表示其了解離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度,占有效問卷27%,296人則表示并不了解該制度,占有效問卷73%??芍挥刑岣唠x婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的社會認(rèn)知度,才能更好地改變該制度空殼運行的現(xiàn)狀。

圖3:問題:您了解我國現(xiàn)行《婚姻法》中關(guān)務(wù)離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的規(guī)定?

(二)家務(wù)補(bǔ)償請求權(quán)行使存在的問題

1.立法對家務(wù)勞動貢獻(xiàn)的可預(yù)期利益未做保護(hù)

對于婚姻關(guān)系存續(xù)期間,一方對另一方人力資本的獲取所做的貢獻(xiàn)也是近年來的熱點問題。我國婚姻法將家務(wù)貢獻(xiàn)的形式概括為“撫育子女、照顧老人、協(xié)助另一方工作等”,雖然突破了傳統(tǒng)意義上家務(wù)勞動的固有模式,不再將家務(wù)勞動簡單理解為洗衣做飯,打掃衛(wèi)生,而且將小孩的教育,老人的照料,對另一方工作的協(xié)助等列入了家務(wù)勞動的表現(xiàn)形式中。但我們也要看到,婚姻法對家務(wù)貢獻(xiàn)的理解并非十分全面,忽略了一方在家庭中對配偶人力的資本的投資。

2.適用范圍的局限性導(dǎo)致制度“空殼”運轉(zhuǎn)

離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償請求權(quán)應(yīng)該是種獨立于夫妻財產(chǎn)制之外的權(quán)利,不應(yīng)當(dāng)以采取何種財產(chǎn)制度加以限制。目前絕大多數(shù)有關(guān)離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的論述均會對補(bǔ)償適用之前提提出質(zhì)疑,本文認(rèn)為根本原因在于未厘清離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度與夫妻財產(chǎn)制之間的關(guān)系,離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度之立法目的在于實現(xiàn)法律的公平價值,追求的是男女平等的法律效果,此種請求權(quán)應(yīng)是一種獨立于婚姻財產(chǎn)制的債權(quán)請求權(quán)。

3.補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的缺失致使離婚救濟(jì)措施失效

早期的家務(wù)勞動往往僅出現(xiàn)于勞動者本人及其家庭成員間的私人關(guān)系之中,不會直接參與到市場交換的領(lǐng)域內(nèi),它缺少一種交換媒介作為價值考量的參照,因此很難以具體的貨幣金額對其價值作出評價。傳統(tǒng)意義上的家務(wù)勞動所產(chǎn)生的更多是一種無法直接轉(zhuǎn)化為金錢數(shù)字的隱性價值,家務(wù)貢獻(xiàn)方帶給家庭成員的往往是一個整潔的房屋,舒適的環(huán)境,一日三餐的照料以及心靈上的慰藉,這些家務(wù)勞動所產(chǎn)生的效果對家庭成員意義重大,隱含其中的價值自然不可否認(rèn),但如果將這種“精神利益”換算成貨幣,具體數(shù)額應(yīng)是多少其實很難判定,由于未參與到市場交換領(lǐng)域,該種利益并無一個具體的參考系數(shù),因此要將這些成果轉(zhuǎn)化為具體的貨幣數(shù)額,確實尚屬難題。

三、我國離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償法律的完善措施

(一)將可預(yù)期利益納入家務(wù)補(bǔ)償制度

1.明確家務(wù)補(bǔ)償中可預(yù)期利益的范疇

對另一方人力資本之貢獻(xiàn)是否應(yīng)納入家務(wù)勞動之范疇,以及如何確定這種“人力資本”之邊界,是一些尚存爭議的環(huán)節(jié)。多數(shù)學(xué)者支持家務(wù)勞動包含了對配偶人力資本之獲取所做的貢獻(xiàn),在婚姻家庭法領(lǐng)域,更多表達(dá)為“學(xué)歷、資格證書和執(zhí)業(yè)執(zhí)照”。在夫妻間的人力資本問題上,包含兩方面的內(nèi)容,一是貢獻(xiàn)方自身因服務(wù)于家庭而喪失的學(xué)習(xí)發(fā)展之機(jī)遇,主要指獲取人力資本機(jī)遇的減少或喪失;二者即一方依賴于另一方之貢獻(xiàn)所得的人力資本,也就是夫或妻基于對方對于家庭的照顧,獲取更多時間與精力投入于個人素質(zhì)的提高或者職業(yè)能力的提升。這種人力資本實際上是一種無形財產(chǎn),無論已經(jīng)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實資產(chǎn)與否,其價值都是不可忽略的。

2.構(gòu)建針對可預(yù)期利益的價值評估方式

由于人力資本屬于一種無形資產(chǎn),當(dāng)其尚未給所有人帶來現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)利益之前,對其價值的評估其實是十分困難的,未來的可期待利益說到底可大可小,到底如何確定,就需要我們提出一個切實可行的評估方法。在婚姻法中,人力資本的定義尚局限于“文憑、執(zhí)照,職業(yè)資格”的范圍中,因此對于離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度中人力資本投資價值評估方案的建設(shè),也應(yīng)以此為前提進(jìn)行限定。評估請求權(quán)人在婚姻關(guān)系存續(xù)期間人力資本投入的價值時,就可以用機(jī)會成本法進(jìn)行計算。貢獻(xiàn)方扶助另一方從事家務(wù)勞動而減損的職業(yè)工作之最大收入,就是義務(wù)方需補(bǔ)償對方家務(wù)勞動之機(jī)會成本。

(二)擴(kuò)大離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度適用范圍

應(yīng)擴(kuò)大家務(wù)勞動適用前提至共同財產(chǎn)制“在未來的婚姻家庭法修訂時,應(yīng)當(dāng)把家務(wù)勞動的價值放到夫妻共同財產(chǎn)當(dāng)中,承認(rèn)家務(wù)勞動的價值?!币驗樵诜謩e財產(chǎn)制中,夫妻雙方的財產(chǎn)歸各自所有,這會使夫妻家務(wù)勞動的積極性降低,家務(wù)勞動大多由雙方共同完成,那么離婚時離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償便沒有適用的空間。而在共同財產(chǎn)制中家務(wù)勞動的價值經(jīng)常得不到保護(hù),因此應(yīng)該將其適用前提擴(kuò)展至共同財產(chǎn)制。

(三)建立具體的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)

本文認(rèn)為應(yīng)該遵循公平的原則,綜合參考多種因素來具體確定補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)。德國采取凈益均分的方式保護(hù)家務(wù)勞動付出較多一方的利益,但德國的凈益均分是在特定的財產(chǎn)制下實現(xiàn)的。我國的夫妻共同財產(chǎn)制雖與德國有相似之處,但如果在分別財產(chǎn)制中也如此凈益均分,便失去了分別財產(chǎn)制的效用。

家務(wù)勞動由家庭成員履行可以節(jié)省生活成本,間接為家庭做貢獻(xiàn),一些家庭夫妻雙方都忙于工作,沒有時間照顧老人與小孩甚至洗衣、做飯,只好交給保姆、鐘點工等家政服務(wù)人員,這樣就需從家庭費用中付給家政服務(wù)人員一定的費用。因此,被請求人可以從請求人的家務(wù)勞動中獲得利益,其獲得利益的多少也是衡量請求人付出多少的輔助因素。

四、結(jié)語

家務(wù)勞動價值得不到合理的評價和保護(hù)是造成男女兩性不平等、阻礙女性職業(yè)選擇自由及婚姻自由的重要原因。家務(wù)勞動價值的正確評價對男性以付出家務(wù)勞動的方式維持家庭,分擔(dān)女性的家務(wù)壓力,支持女性的職業(yè)發(fā)展的觀念轉(zhuǎn)變問題上有著至關(guān)重要的作用。

隨著國民的性別平等意識的提高、社會觀念的不斷更新、法律教育的進(jìn)一步普及,離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的社會基礎(chǔ)將會進(jìn)一步鞏固和成熟。除了觀念上的制約外,由于該制度所具有的導(dǎo)向性和超前性,使得在司法實踐中出現(xiàn)了請求權(quán)人欲行使權(quán)利而不能的情況。這就要求立法機(jī)關(guān)要根據(jù)我國現(xiàn)階段婚姻家庭的特點出臺相應(yīng)的司法解釋并對婚姻法進(jìn)行修訂。

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[6]葉今是.淺析我國離婚家務(wù)勞動補(bǔ)償制度的立法缺陷及其完

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