摘 要：高中的思想政治學(xué)科作為高中課程的一個(gè)重要組成部分，思想政治教材中貼近生活的內(nèi)容居多，因此生活化教學(xué)方式的選擇既符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又遵循了高中教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)的規(guī)范。本文從思想政治生活化教學(xué)的內(nèi)涵、重要意義和具體操作策略三個(gè)方面入手，來(lái)探討如何更好地進(jìn)行生活化教學(xué)。

關(guān)鍵詞：思想政治；教學(xué)；生活化

一、生活化教學(xué)的提出和內(nèi)涵

（一）生活化教學(xué)的提出

美國(guó)教育家杜威提出了著名的“教育即生活”的理論觀點(diǎn)，探討了教育和生活的內(nèi)在聯(lián)系。他認(rèn)為，生活是人賴(lài)以生存的條件，人的誕生、成長(zhǎng)和成熟都離不開(kāi)生活的土壤，所以教育從它本質(zhì)上來(lái)看就是生活。另外，他認(rèn)為兒童應(yīng)該努力適應(yīng)生存和成長(zhǎng)的環(huán)境，適應(yīng)現(xiàn)有的教育水平并豐富當(dāng)前正在經(jīng)歷的生活。杜威的生活化教學(xué)理論對(duì)20世紀(jì)70年代的美國(guó)中小學(xué)課程改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使教育教學(xué)實(shí)踐與生活的聯(lián)系愈加密切，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和學(xué)習(xí)理念的形成意義重大。

（二）生活化教學(xué)的內(nèi)涵

課程教學(xué)的生活化是知識(shí)傳授方式的一種新形式，它存在于一定的生活化教學(xué)情境，教師把理論性較強(qiáng)的知識(shí)置于生活化的情景中進(jìn)行講授，而學(xué)生本著置身于生活的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行接納，從而達(dá)到教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。生活化教學(xué)具有傳承知識(shí)和豐富生活經(jīng)驗(yàn)的雙重功能，是提高課程教學(xué)的滿(mǎn)意度、完成教學(xué)目標(biāo)的一種有效方式。

高中思想政治學(xué)科綜合了思想性和政治性的特點(diǎn)，同時(shí)也與社會(huì)生活息息相關(guān)。教材中的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)和哲學(xué)知識(shí)，無(wú)一不是日常生活中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治狀況和哲學(xué)原理的文字表現(xiàn)形式，教師立足于實(shí)際生活的一般經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)分析和加工，提取能折射出思想政治教學(xué)規(guī)律的生活素材，并概括出同一類(lèi)現(xiàn)象中所蘊(yùn)含的共性和個(gè)性。在這種將知識(shí)生活化的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)和教育目的不再是空泛的條文，而是生活的具體事例和理論知識(shí)的結(jié)合體，是學(xué)生日常生活的具體化。

二、高中思想政治生活化教學(xué)的重要意義

（1）對(duì)學(xué)生積極的導(dǎo)向作用。高中思想政治學(xué)科教學(xué)的生活化，不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)科知識(shí)的社會(huì)化、生活化呈現(xiàn)方式，還表明了人主觀意識(shí)的能動(dòng)作用，即在社會(huì)活動(dòng)中的各種行為，都是思想政治學(xué)科知識(shí)的能動(dòng)體現(xiàn)，都蘊(yùn)含著人對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的看法、對(duì)政治制度的思索、對(duì)哲學(xué)知識(shí)的理解以及對(duì)文化傳承的態(tài)度。除此之外，思想政治的生活化不是人知與行的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是人對(duì)于整個(gè)世界的看法中積極價(jià)值導(dǎo)向的結(jié)果，它引導(dǎo)學(xué)生理智應(yīng)對(duì)生活中的不可預(yù)測(cè)，以正面積極的態(tài)度迎接生活，以堅(jiān)定的信心來(lái)跨越困難，始終樹(shù)立著對(duì)美好生活的向往。這便是思想政治生活教學(xué)對(duì)學(xué)生積極的導(dǎo)向作用。

（2）提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。高中階段的思想政治教學(xué)方式相對(duì)單一，使得學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較小，學(xué)習(xí)效果大打折扣。而將思想政治的教學(xué)生活化，可以使學(xué)生不再將教材中的基本知識(shí)當(dāng)成死記硬背的無(wú)用文本，使他們逐漸意識(shí)到生活中的每一件小事都能從課本中找到解釋和源頭，使自己“為用而學(xué)”，而不是“為考試而學(xué)”，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，首先從已有的實(shí)際生活中尋找對(duì)應(yīng)的事例，經(jīng)過(guò)分析和總結(jié)再回歸到理論知識(shí)上。這在很大程度上培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的思維習(xí)慣，不斷深化和總結(jié)知與行的內(nèi)在邏輯關(guān)系，促使學(xué)生形成用思想政治理論知識(shí)看問(wèn)題的視角，通過(guò)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維模式來(lái)深化對(duì)已學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

三、高中思想政治生活化教學(xué)的具體操作策略

（1）精選生活化的教學(xué)內(nèi)容。思想政治學(xué)科是一門(mén)發(fā)展性較強(qiáng)的學(xué)科，尤其是其中的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和政治狀況不是一成不變的，處于實(shí)時(shí)的變化之中，這就要求思想政治教師以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。在教授思想政治理論知識(shí)的舉例過(guò)程中，英雄人物和歷史事件固然有著顯著的代表性，但由于其距離學(xué)生所感知的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)其認(rèn)知程度較為薄弱，因此教學(xué)效果會(huì)不盡人意。但若選擇與學(xué)生生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)的事例，他們就更容易將自己放在所舉例的情景之中，從而能接近真實(shí)性的感知事物和理解事物，并能達(dá)到舉一反三的目的。

（2）營(yíng)造生活化的人文環(huán)境。人性化的教育環(huán)境更易使學(xué)生樹(shù)立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以較大的熱情投入到思想政治學(xué)科的學(xué)習(xí)中去。政治教師應(yīng)具備較好的人文素養(yǎng)，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)生，了解每一位學(xué)生的心理需求和情感需要，通過(guò)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷建立一個(gè)生活化的溝通環(huán)境，使學(xué)生敞開(kāi)心扉接納自己，促進(jìn)學(xué)生思想的正向發(fā)展和品德結(jié)構(gòu)的形成和完善。另外，班主任要致力于建立一個(gè)生活化的優(yōu)良班集體，營(yíng)造生動(dòng)活潑、寬松和諧、互助互愛(ài)的家庭式氛圍，使得學(xué)生在優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境中樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，逐步發(fā)掘自身的獨(dú)特潛能，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生鍛煉自我管理的能力，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（3）運(yùn)用生活化的教學(xué)方式。教學(xué)方式的生活化對(duì)思想政治課程教學(xué)效果起著事半功倍的作用，如在文化生活的教學(xué)過(guò)程中，可以選擇音樂(lè)、影視作品等學(xué)生感興趣的生活化片段來(lái)導(dǎo)入教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容以生活化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，緊緊抓住學(xué)生的注意力來(lái)引導(dǎo)其進(jìn)行積極思考，鼓勵(lì)其勇敢表達(dá)，促進(jìn)其邏輯思維能力的養(yǎng)成以及表達(dá)能力的提高。再如，在培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力時(shí)，可選擇一些生活中常遇到的道德兩難問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，把學(xué)生放在接近真實(shí)的道德問(wèn)題情境中，引導(dǎo)其作出積極思考并給出直接答案，再根據(jù)學(xué)生的答案對(duì)其進(jìn)行耐心的解釋和分析，使學(xué)生將道德原則內(nèi)化為自身的信念，外化為生活中的行動(dòng)。

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作者簡(jiǎn)介：王晴（1991—），女，漢族，河北邢臺(tái)人，研究生在讀，主要研究方向：思想政治教育理論與方法研究。