甘泉

摘 要：用人問題，歷來是一個(gè)關(guān)系到政權(quán)存亡、國家盛衰的重要問題。唐太宗作為我國古代杰出的封建皇帝，在他統(tǒng)治期間形成了著名的貞觀之治。貞觀之治的出現(xiàn)，當(dāng)然是多方面的因素決定的，但唐太宗的人才觀和用人思想在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：唐太宗；用人；貞觀之治；魏征

唐太宗李世民，是一個(gè)家喻戶曉的人物，是中國歷史上雄才大略的君主。他在位期間任用各種人才，勵(lì)精圖治，天下太平，國家蒸蒸日上，使唐王朝在較短的時(shí)間內(nèi)由隋末亂世轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ问溃纬闪苏吻迕?、?jīng)濟(jì)繁榮的貞觀之治。因此，唐太宗被譽(yù)為中國封建歷史中杰出的有作為的政治家。貞觀之治的出現(xiàn)，是由多方面因素決定的，包括推行一系列的政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策和措施，但唐太宗的用人政策和用人思想?yún)s是最引人注目的因素之一。貞觀一朝人才之盛，歷史上少有，著名的賢臣有魏征、蕭瑀、長孫無忌、杜如晦等。

1 唐太宗用人思想的主要內(nèi)容

孟子曾說：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！边@是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。作為開明君主的唐太宗也深知這個(gè)道理，故對(duì)任賢和選人特別重視。他的用人思想筆者認(rèn)為至少包括以下四個(gè)方面。

1.1 治國理政，治亂所系，尤須得人

靠什么人來協(xié)助他一起治理這個(gè)大國，是他一直考慮的大事。唐太宗自始至終重視人才，早在他青年時(shí)代，便以善于籠絡(luò)人才而著稱。晉陽起兵前，李世民與劉文靜、裴寂等人結(jié)為密友，共商起兵大事。攻取長安、李淵稱帝后，又依靠房玄齡、杜如晦、長孫無忌、程知節(jié)、尉遲敬德、秦叔寶等一大批文武賢才，在統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)中接連取得勝利。即位后，他理所當(dāng)然地把網(wǎng)羅天下人才作為安定天下、治理國家的前提條件。武德九年（626）八月登位，九月設(shè)置弘文館，表明他對(duì)為政得人是何等的重視。唐太宗把得人視為致安之本，向宰相和大臣們下達(dá)的有關(guān)求賢的指示，表明了他對(duì)人才問題的高度重視和思賢如渴的急切心情。對(duì)此，魏征亦給予充分的肯定：“貞觀之初，求賢如渴，善人所舉，信而任之?！?/p>

1.2 才無全才，用人如器，舍短取長

唐太宗頻發(fā)詔書求取人才，僅《全唐書》記載，貞觀年間唐太宗先后曾五次下達(dá)求賢舉人詔。在用人上，唐太宗有一條原則，即唯才是舉。只要是人才，不論是哪方面的人才，都委以重任，并提出在用人上要“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇；四海之家，不私于勛舊，不問尊卑貴賤”。春蘭秋菊，各具特色，天下之人，才德各殊，“尺有所短，寸有所長”，唐太宗對(duì)任何人不求全責(zé)備，認(rèn)為世界上不存在盡善盡美的完人奇才，關(guān)鍵在于發(fā)揮每個(gè)人才的長處，從而真正做到人盡其才、才盡其能。唐太宗對(duì)房玄齡、杜如晦、戴胄、蕭瑀等人的任用就是如此。唐太宗以房玄齡、杜如晦為相，二人一個(gè)善謀，一個(gè)能斷。太宗揚(yáng)長避短，很注意充分發(fā)揮二人各自的長處。又如戴胄，其短處是不通經(jīng)史、學(xué)問不高，但他忠誠正直、秉公辦事，被任為大理寺少卿，掌管刑獄案件審理。

1.3 信任賢才，洞然不疑，注重納諫

明察秋毫的唐太宗體察臣下的處境，有容人之量。他深知為君不易、為臣極難。認(rèn)為要使臣下無所顧忌，能盡肺腑之言，就應(yīng)任賢無疑，相信他們，并推心待士，從諫如流。同時(shí)，太宗鑒于隋文帝用人多疑，主張用人不疑。唐太宗還鼓勵(lì)臣下犯顏直諫，尊重諫官，并對(duì)敢于進(jìn)諫的人士多作鼓勵(lì)，從諫如流。因此，貞觀一代，諫臣濟(jì)濟(jì)。

1.4 完善制度，賞罰分明，重視教育

唐太宗注意加強(qiáng)對(duì)官史的管理，并完善相關(guān)的規(guī)章制度。為了提高行政效率，發(fā)揮賢官的才能，堅(jiān)持“官在得人，不在員多”的方針，并多次對(duì)中央機(jī)構(gòu)進(jìn)行裁減合并。在用人上，唐太宗賞罰分明，在賞賜上是文賞諫、武賞戰(zhàn)。魏征直言正諫最多，所以得到的賞賜也多。武將打了勝仗，也同樣有賞，大將李靖打敗東突厥、生擒頡利可汗，太宗拜為尚書右仆射。同時(shí)，他也罰罪，且一視同仁，不因小過罪大臣，也不因其罪而否其功。對(duì)官員進(jìn)行教育歷來是一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，唐太宗也極為重視加強(qiáng)對(duì)官員的教育，要求官員以史為鑒，不忘隋亡的教訓(xùn)。

2 唐太宗用人觀形成的條件

唐太宗之所以能夠不拘一格地選賢任能，唯才是舉，重用一系列的人才，的的確確與他洞察世情、深諳治道的政治素質(zhì)和從善如流、禮賢下士的寬廣胸懷是分不開的。當(dāng)然，他杰出的人才觀和用人政策，除了個(gè)人因素外，還有著一系列的社會(huì)因素和歷史背景。首先，隋煬帝的殘暴統(tǒng)治使得他有“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治”這一思想認(rèn)識(shí)。因?yàn)樗鍩郾┱て疝r(nóng)民起義，貞觀之治也是隋末農(nóng)民起義斗爭(zhēng)成果的曲折反映。其次，長期的戰(zhàn)亂使社會(huì)各個(gè)方面都有渴求統(tǒng)一、安居樂業(yè)的強(qiáng)烈愿望，這就為唐太宗用人觀的形成提供了充分的社會(huì)基礎(chǔ)。唐初官員匱乏、不求仕進(jìn)的局面迫使他廣開才路和耳目，不拘一格用人。第三，唐太宗的自身閱歷和個(gè)人實(shí)踐是其用人思想形成的重要條件。唐太宗青年時(shí)期接觸社會(huì)下層，深知百姓艱苦，通曉歷代興亡及目睹隋朝滅亡事實(shí)，他自身的經(jīng)歷使他有用人遠(yuǎn)見。第四，與唐太宗并非名正言順、一帆風(fēng)順取得帝位不無關(guān)系。玄武門之變后隱太子和齊王勢(shì)力仍存，也決定了唐太宗的用人政策。第五，時(shí)勢(shì)造就的一大批英才為唐太宗選賢任能提供了必要的客觀基礎(chǔ)。

3 唐太宗用人觀的啟示

人世間的任何事情，歸根結(jié)底，都是要靠人去做的。用人問題對(duì)政治家，特別是最高統(tǒng)治者來說，更顯得尤為重要。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，唐太宗的用人之道有其過人之處。正因?yàn)槿绱?，才使得一大批方方面面的人才集結(jié)到他的周圍，形成了唐初賢人在位的局面。也正因?yàn)樘铺谟姓_的用人思想，迅速建立起了一個(gè)比較協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的統(tǒng)治集團(tuán)，從而營造了一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，唐太宗的用人思想對(duì)后世也產(chǎn)生了重要影響，特別是開元期間，唐玄宗繼承和發(fā)展了唐太宗用人思想，任用天下賢能，使國運(yùn)昌盛、政治清明，唐朝達(dá)到繁盛。“用人唯賢”“各盡其用”“選賢任能”“不拘一格”“兼明善惡”“取長補(bǔ)短”，這都是史學(xué)界對(duì)唐太宗用人的贊美之詞。的確，太宗在使用人才方面的某些措施和做法值得稱贊和學(xué)習(xí)，其用人之道對(duì)當(dāng)前選拔、任用干部有重要的借鑒價(jià)值，能夠給現(xiàn)代各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)以深刻的啟示。首先，要解放思想，不拘一格選擇人才。須從事業(yè)的需要出發(fā)，打破資歷、學(xué)歷、年齡、職稱、身份的限制，不拘一格地選拔人才。堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t，憑政績論德才，憑政績用干部，公開推薦，公開監(jiān)督。鼓勵(lì)人才參與競(jìng)爭(zhēng)，加快人才管理的科學(xué)化、民主化、制度化的進(jìn)程。其次，堅(jiān)持以德修身、以德服眾、以德潤才、德才兼?zhèn)涞恼_用人導(dǎo)向。要堅(jiān)持公平正義的用人原則，突出德才兼?zhèn)?、以德為先。突出以績?nèi)∪?，注重群眾反?yīng)；突出公平公正，注重任人唯賢。通過民主推薦選拔的方式，打破論資排輩的用人傳統(tǒng)，真正做到不遷就、不照顧，不拘一格地選拔人才，讓有為者有位，有位者更有為。再次，要改革干部管理制度，讓優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部能有所作為。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部任職后，既要熟悉情況、調(diào)查研究、理清工作思路，還要深入實(shí)踐、完善措施，這一切都需要一定的時(shí)間，但有限的任期和頻繁的調(diào)動(dòng)使相當(dāng)一部分優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)難有所作為。一些身經(jīng)百戰(zhàn)、工作經(jīng)驗(yàn)非常豐富的中老年領(lǐng)導(dǎo)，由于年齡問題不得不激流勇退。凡此等等，都需要改革。另外，要完善激勵(lì)引導(dǎo)機(jī)制、澄清保護(hù)機(jī)制和容錯(cuò)免責(zé)機(jī)制，真正讓老實(shí)干事的人不吃虧、讓敢抓敢管的人不受委屈、讓改革創(chuàng)新的人不受非議。嘉獎(jiǎng)能官，鞭策懶官，調(diào)整庸官，讓想干事的有機(jī)會(huì)、能干事的有舞臺(tái)、干成事的有階梯、不干事的沒市場(chǎng)。

一個(gè)封建皇帝能有那樣的膽識(shí)和胸懷來選拔官員，當(dāng)然是為了他個(gè)人的江山。但是唐太宗一手開創(chuàng)的貞觀之治，實(shí)質(zhì)上是賢人之治。因此，我們不妨認(rèn)真研究，把唐太宗的用人思想放在一定的歷史條件下加以分析，批判地繼承，有借鑒地吸收，取其精華，去其糟粕。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中，國家尤為需要人才，只有把黨內(nèi)外、國內(nèi)外各方面優(yōu)秀人才聚集起來，才能建設(shè)起一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，從而為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利奮斗。

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