作文君：汪曾祺被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人”。而他的《胡同文化》《端午的鴨蛋》《五味》等多篇文章也均入選語(yǔ)文教材，想知道大師為什么擁有生花妙筆嗎？那就快來(lái)看看他的技法吧！

看過(guò)一則雜記，唐朝有兩個(gè)大畫家，一個(gè)好像是韓干，另外一個(gè)我忘了，二人齊名，難分高下。有一次，皇帝應(yīng)該是玄宗了——命令他們倆同時(shí)給一個(gè)皇子畫像。畫成了，皇帝拿到宮里請(qǐng)皇后看，問(wèn)哪一張畫得像?；屎笳f(shuō)：“都像。這一張更像——那一張只畫出皇子的外貌，這一張畫出了皇子的瀟灑從容的神情。”于是二人之優(yōu)劣遂定。哪一張更像呢？好像是韓干以外的那一位的一張。這個(gè)故事，對(duì)于寫小說(shuō)是很有啟發(fā)的。

小說(shuō)是寫人的。寫人，有時(shí)免不了要給人物畫像。但是寫小說(shuō)不比畫畫，用語(yǔ)言文字描繪人物的形貌，不如用線條顏色表現(xiàn)得那樣真切。十九世紀(jì)的小說(shuō)流行摹寫人物的肖像，寫得很細(xì)致，但是不易使讀者留下深刻的印象。但是用語(yǔ)言文字捕捉人物的神情傳神，是比較容易辦到的，有時(shí)能比用顏色線條表現(xiàn)得更鮮明。中國(guó)畫講究“形神兼?zhèn)洹?，?duì)于寫小說(shuō)來(lái)說(shuō)，傳神比寫形象更為重要。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：有人說(shuō)，畫一個(gè)人最好是畫他的眼睛。傳神，離不開(kāi)畫眼睛。

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但看她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。

五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。

“順著眼”，大概是紹興方言；“間或一輪”，現(xiàn)在也不大用了，但意思是可以懂得的，神情可以想見(jiàn)。這“順”著的眼和“間或一輪”的眼珠，寫出了祥林嫂的神情和她的悲慘遭遇。

漢代樂(lè)府《陌上?！访鑼懥_敷，也是用的這種方法：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

這種方法，不能使人產(chǎn)生具體的印象，但卻可以喚起讀者無(wú)邊的想象。他沒(méi)有看到這個(gè)美人是如何的美，但是他想得出她一定非常的美。這樣的寫法是虛的，但是讀者的感受是實(shí)的。這種方法，至少已經(jīng)有兩千年的歷史了，但是現(xiàn)代的作家還在用著。

我在《大淖記事》里寫巧云，就用了這種方法：

……她在淖邊平地上織席，就有一些少年人裝著有事的樣子來(lái)來(lái)去去。她上街買東西，甭管是買肉，買菜，打油……同樣的錢，她買回來(lái)，分量都比別人多，東西都比別人的好?！┥綇R唱戲，人家都是自己扛了板凳去，巧云散著手就去了。一去了，總有人給她找一個(gè)得看的好座。臺(tái)上的戲唱得正熱鬧，但是沒(méi)有多少人叫好。因?yàn)楹眯┤瞬皇窃诳磻颍强此?/p>

這些方法應(yīng)該說(shuō)是陳舊的方法了，但是運(yùn)用得好，卻可以使之有新意，使人產(chǎn)生新鮮感。這些寫神情、畫眼睛，從觀賞者的角度反映出人的姿媚，都只是方法，但沒(méi)有豐富的生活積累，只是知道這些方法，還是寫不出好作品的。不過(guò)，作為初學(xué)寫作者，知道這些方法，并且有意識(shí)地做一些練習(xí)，學(xué)習(xí)用幾句話捉住一個(gè)人的神情，描繪若干雙眼睛，嘗試從別人的反應(yīng)來(lái)寫人，是有好處的。這可以鍛煉自己的藝術(shù)感覺(jué)，并且這也是積累生活的驗(yàn)方。生活和藝術(shù)感是互相滲透，互為影響的。