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綠竹猗猗袁君子英英

2018-06-21 17:51余柯黃珺
湖南教育·A版 2018年5期
關(guān)鍵詞:新竹君子校園

余柯 黃珺

秀峰山下,湘水之濱,山的沉穩(wěn)與水的靈動(dòng)共同孕育了一方福地,長沙市新竹第二小學(xué)(以下簡稱“新竹二小”)正坐落于此。因?yàn)樾C从卩嵃鍢虻摹缎轮瘛芬辉姡?,學(xué)校自2011年9月建校以來始終堅(jiān)持的辦學(xué)特色便是“竹文化”。經(jīng)過7年的辦學(xué)實(shí)踐,校園儼然已成為了一所竹子的樂園:竹園中綠竹猗猗,青翠如云,充盈著生命的活力;校園中的師生亦如翠竹一般的君子,如切如磋,如琢如磨,散發(fā)著文化的魅力。見此情景,我們不禁要問:“竹文化”究竟是如何在校園中落地生根,又是怎樣走入師生的內(nèi)心呢?

似竹一般清雋雅致

不管是曾經(jīng)在馬欄山小學(xué)做校長,還是2015年到新竹二小擔(dān)任校長,鄭湘莎始終有一種意識(shí),學(xué)校文化應(yīng)該是一所學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵和靈魂,是學(xué)校不斷走向成熟的肥沃土壤。所以,在來到新竹二小后,她首先想到的便是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)將學(xué)校原有的“竹文化”理念系統(tǒng)化、理論化。

竹是中華傳統(tǒng)文化中的“歲寒三友”之一,它經(jīng)冬不凋、虛懷若谷、生而有節(jié),素來被喻為君子之道的象征。君子是幾千年來中國文人所追求的至善至美的理想人格,培養(yǎng)君子也是中國傳統(tǒng)教育想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。竹,生來就與教育有著充分的契合。基于這樣的理念,新竹二小將“虛懷清雅,堅(jiān)韌有節(jié)”作為學(xué)校師生的核心價(jià)值觀,以彰顯“竹文化”特征的“謙虛、尚實(shí)、堅(jiān)韌、優(yōu)雅”校訓(xùn)勉勵(lì)師生。

鄭湘莎認(rèn)為,校園環(huán)境如同是學(xué)校文化的眼睛,展現(xiàn)著一所學(xué)校的精神風(fēng)貌。因此,當(dāng)“竹文化”的理念構(gòu)想逐漸系統(tǒng)化之后,她便開始琢磨,校園里的環(huán)境該怎么融入“竹文化”的精神內(nèi)涵呢?

時(shí)值學(xué)校所在的長沙市開福區(qū)教育局開展“美麗校園”三年行動(dòng)計(jì)劃。通過改善學(xué)校硬件條件,提升學(xué)校環(huán)境,將全區(qū)中小學(xué)創(chuàng)建成為功能完善、校舍靚麗、文化彰顯的“美麗校園”。借著這股東風(fēng),鄭湘莎想,學(xué)校既有“新竹”之名,那么校園里怎能沒有竹的存在?于是,教學(xué)樓后的竹園出現(xiàn)了,環(huán)繞著教學(xué)樓的竹林小徑也出現(xiàn)了?!昂⒆觽冋n間很喜歡來竹園和竹林小徑玩耍,這里就像孩子心中的樂園一樣?!编嵪嫔榻B說。

也因?yàn)檫@些竹子,新竹二小的校園無處不透露著清雋雅致的氣質(zhì)。與很多小學(xué)校園采用明亮大膽的色彩搭配不同,新竹二小的建筑均為乳白與翠綠的搭配,輔以少許橙黃的點(diǎn)綴,使人剛一走進(jìn)校園,便覺耳目一新。校園里色彩最明亮豐富的建筑物,便是位于校門口的六個(gè)雋竹娃娃雕塑,每個(gè)娃娃代表一個(gè)年級(jí)的孩子,它們從明黃到翠綠的色彩轉(zhuǎn)變,寓意著孩子從一株小筍兒到一株翠竹的生長過程。每一個(gè)孩子在步入小學(xué)時(shí),都像是一株可愛的小筍兒,懵懂無知,而經(jīng)過在六年的學(xué)習(xí),他們不斷拔節(jié)生長、層層蛻變,終將成為一株株生機(jī)盎然、蓬勃向上的翠竹。除此之外,校園里更是處處雕刻著關(guān)于竹的古詩文,讓孩子們從傳統(tǒng)經(jīng)典中認(rèn)知“竹”在中華文化中的涵義,觀古知今。

校園中處處籠罩著濃厚的“竹文化”的氛圍,使環(huán)境染上了文化色彩。師生日日身處其中,便會(huì)自然而然地受其熏陶、暗示、感染,從而逐漸發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同“竹文化”。

似竹一般抱團(tuán)成長

在新竹二小,讓人難以忽視的還有老師們臉上發(fā)自內(nèi)心的笑容和積極愉悅的精神狀態(tài)。為什么老師們會(huì)有這樣溫暖明媚的笑容?“因?yàn)槔蠋焸儠?huì)從心里認(rèn)為,學(xué)校就是他們的家,在這里,他們有歸屬感,覺得安全,覺得舒心?!编嵪嫔忉尩??!澳敲磳W(xué)校是怎么做到讓老師的心徹底安在了這里呢?”我不禁又問?!熬拖裰褡右粯?,枝干各有各的風(fēng)貌,下面的根卻連在一起。因此,‘竹文化引領(lǐng)下的學(xué)校就要想教師所想,然后引領(lǐng)著他們抱團(tuán)成長?!编嵪嫔f。

的確如此,于每一位教師而言,專業(yè)成長永遠(yuǎn)是他們最關(guān)心的內(nèi)容。孩子學(xué)習(xí)“不可一心二用”,其實(shí),老師的成長也是這樣,唯有專注才能帶來飛躍。正因?yàn)樯钪@一道理,所以,當(dāng)很多老師在抱怨活動(dòng)、檢查太多,擾亂心神,無力專注于教學(xué)時(shí),新竹二小行政團(tuán)隊(duì)的10位老師毅然承擔(dān)起所有的行政事務(wù),保證教師有足夠的心力和時(shí)間去陪伴孩子、提升自己,還給了他們一片教學(xué)凈土?!靶姓F(tuán)隊(duì)就是學(xué)校老師的榜樣,當(dāng)老師們看到行政團(tuán)隊(duì)因?yàn)樘幚硎聞?wù)不得不加班加點(diǎn)時(shí),老師們自然就會(huì)更加專心地對(duì)待教學(xué)工作?!?/p>

時(shí)間的保證只是第一步,教師真正的專業(yè)成長還需要平臺(tái)和引領(lǐng)。因此,學(xué)校致力于打造一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。對(duì)新教師提出“一年站穩(wěn)講臺(tái),三年成為骨干教師”的要求,并以年級(jí)組和學(xué)科教研組的形式打磨新教師。除此之外,“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”的成長模式必然也不能少:定期舉行的“山語雋竹”教師論壇將專家名師請(qǐng)進(jìn)學(xué)校,與老師們交流前沿理論與知識(shí);每年準(zhǔn)備充足培訓(xùn)經(jīng)費(fèi),讓老師有機(jī)會(huì)赴省內(nèi)外學(xué)習(xí)和考察,開拓視野。

“在新竹二小,我們就是最幸福的教師!”賀婁成老師坦言,公平和一視同仁是學(xué)校提供給他們的安全感,細(xì)致入微地關(guān)注到每一個(gè)教師的內(nèi)心需求則是學(xué)校給予的幸福感和尊重感。和很多學(xué)校一樣,新竹二小有將近一半的校聘老師;和很多學(xué)校不一樣的是,新竹二小的校聘教師流動(dòng)非常小。原因何在?賀老師說:“因?yàn)樽鳛樾F咐蠋煟轮穸【褪亲詈玫钠脚_(tái)?!痹趯W(xué)校里,不管老師有無編制,所有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)都是均等的,校聘老師也有很多機(jī)會(huì)外出學(xué)習(xí)。另外,在每年長沙市的教師入編考試之前,新竹二小的校聘老師們還能享受到學(xué)校為他們準(zhǔn)備的“特殊待遇”———考前培訓(xùn)。學(xué)校會(huì)分學(xué)科聘請(qǐng)專家為老師們培訓(xùn)入編考試筆試、面試的注意事項(xiàng)和內(nèi)容,去年,學(xué)校有18位校聘老師通過了編制考試?!皩?duì)校聘老師來說,他們現(xiàn)階段內(nèi)心最渴求的就是入編。所以,學(xué)校通過這樣的培訓(xùn),能夠讓他們把心安定下來,不必為了考試心焦和奔波,自然考試的狀態(tài)也就出來了。”鄭湘莎這樣闡述著學(xué)校的初衷。

唯有切實(shí)地感受到來自學(xué)校的關(guān)心和自身的成長,老師才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同學(xué)校,才會(huì)把學(xué)校當(dāng)成自己的家。顯然,新竹二小的管理者們做到了。老師們?cè)谛轮穸⊥鹑缫恢曛臧喂?jié)向上的竹子,各有各的特色,下面的根卻緊緊地連在一起。去年,鄭湘莎外出學(xué)習(xí)一周,回校的時(shí)候,辦公桌上放著一束鮮花和一張卡片,上面寫著簡簡單單的四個(gè)字:歡迎回家!在鄭湘莎看來,這四個(gè)字是老師們對(duì)學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)、對(duì)學(xué)校最好的認(rèn)可。

似竹一般堅(jiān)韌有節(jié)

教育的目的在于育人,“竹文化”在校園中落實(shí)的最關(guān)鍵一步,便是如何讓“竹文化”契合孩子、契合課堂。

古以“竹”喻君子,君子精通六藝,能文能武,堅(jiān)韌有節(jié)。在“竹文化”的引領(lǐng)下,學(xué)校形成了系統(tǒng)的“竹韻悠揚(yáng)”課程,孩子們?cè)谡n程的熏陶下,也正朝著“小君子”的目標(biāo)不斷努力著。

子曰:“不學(xué)詩,無以言。”以竹為媒介來認(rèn)知傳統(tǒng)經(jīng)典、認(rèn)知詩歌是新竹二小語文課堂的特色之一。只是這種學(xué)習(xí)似乎又和尋常的詩歌學(xué)習(xí)不一樣,它以吟誦的方式帶領(lǐng)孩子不斷深入領(lǐng)悟詩歌的情感意義。賀婁成老師已經(jīng)在班里推行詩歌吟誦兩三年了,他說:“用這種方式進(jìn)行經(jīng)典誦讀,孩子們讀起來更有趣味,自然也就記得更牢,理解得更深?!?/p>

和竹有關(guān)的知識(shí)都被老師們巧妙地融入了課程:音樂課上,每位孩子都會(huì)學(xué)習(xí)竹笛、葫蘆絲,還會(huì)認(rèn)識(shí)許多和竹子相關(guān)的樂器;美術(shù)課上,校園里的竹葉和竹枝成了教學(xué)器具,孩子們用它們拼出了一幅幅動(dòng)人的竹葉貼畫和竹枝拼圖;竹竿舞、抖空竹這些傳統(tǒng)項(xiàng)目走進(jìn)了體育課的課堂,甚至家長也參與進(jìn)來,親子共樂。

可是,認(rèn)知竹、了解竹之后,如何讓竹子堅(jiān)韌有節(jié)的氣質(zhì)真正根植于孩子的心靈呢?僅僅只是課堂的領(lǐng)悟還不夠深刻,鄭湘莎來到新竹二小后,帶來了一項(xiàng)前衛(wèi)的全民運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目———定向越野。體育課上,孩子們拿著地圖和指南針,獨(dú)自設(shè)計(jì)路線,依次尋找各個(gè)檢查點(diǎn),在最短時(shí)間內(nèi)完成者獲勝。

“在運(yùn)動(dòng)中,孩子們需要獨(dú)自學(xué)會(huì)識(shí)圖、思考、處理各種突發(fā)狀況,這不僅能夠鍛煉身體,還能培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì),增強(qiáng)他們獨(dú)立分析解決問題的能力和邏輯思維能力?!比龑枚ㄏ蛟揭皝嗗\賽冠軍得主、新竹二小定向越野項(xiàng)目教練李翔介紹說。

推行三年后,定向越野已經(jīng)成為一項(xiàng)新竹二小孩子、老師和家長都著迷不已的項(xiàng)目。孩子們經(jīng)過訓(xùn)練,身心的成長讓家長看在眼里,樂在心里:黃文彬曾是一個(gè)內(nèi)斂的男孩子,在經(jīng)過一年的訓(xùn)練后,他成為了一個(gè)陽光自信的少年;林思琪曾經(jīng)膽子很小,連路上的小狗都怕,而如今,她已經(jīng)成為了湖南省定向越野錦標(biāo)賽單項(xiàng)冠軍……

竹之一物簡單卻又蘊(yùn)含深意,恰如教育本身,朝向單純的兒童,又賦予他們不同的氣質(zhì)和人格。新竹二小將“竹文化”與教育完美結(jié)合。將竹之氣韻、竹之精神深深地根植于這塊福地,因而我們看見,在這爛漫春日里,由他們一手打造的這所“竹園”,已然呈現(xiàn)出綠竹猗猗、君子英英的欣欣向榮之貌。

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