安平

2月的最后一天，洋蔥數(shù)學(xué)完成總額超過1.2億元的C輪融資，投資方是君聯(lián)資本和騰訊公司。至此，這家中小學(xué)線上理科輔導(dǎo)品牌共完成4輪近3億元融資。

創(chuàng)立于2013年底的洋蔥數(shù)學(xué)，以“為孩子提供全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”為宗旨，至今擁有超過1400萬注冊用戶，覆蓋全國419座城市的6.3萬余所中小學(xué)，課程輔導(dǎo)人數(shù)超過2億人次，是國內(nèi)用戶規(guī)模最大的互聯(lián)網(wǎng)理科輔導(dǎo)平臺。

創(chuàng)立洋蔥數(shù)學(xué)之前，其聯(lián)合創(chuàng)始人、CEO楊臨風(fēng)出現(xiàn)于媒體，多是因?yàn)樗牧硪恢厣矸莺徒?jīng)歷：創(chuàng)立公益組織“陽光書屋”，在中國農(nóng)村開啟了一場教育實(shí)驗(yàn)。這一身份與他之前的伊頓公學(xué)、哈佛大學(xué)、BCG咨詢公司等標(biāo)簽相映照，一度頗為引人注目。

一定程度上來說，洋蔥數(shù)學(xué)的出現(xiàn)得自陽光書屋的實(shí)踐帶給楊臨風(fēng)及其團(tuán)隊的思考和啟發(fā)。他曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的公益目標(biāo)，更換另一個軌道，以新的思維理念得以實(shí)現(xiàn)，并且走得更遠(yuǎn)。借此，他應(yīng)該做到了理想和商業(yè)的平衡。

本科就讀于哈佛計算機(jī)系時，楊臨風(fēng)就和朋友朱若辰開始籌劃“陽光書屋”，以為農(nóng)村學(xué)生提供數(shù)字化教育為旨。2011年，陽光書屋研制出適合中國農(nóng)村孩子的平板電腦“曉書”及相關(guān)教輔軟件，在湖南和甘肅的幾所農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行了試點(diǎn)。

一番努力過后，兩個年輕人意識到，農(nóng)村教育質(zhì)量低下的核心問題并非出自硬件，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。他們曾經(jīng)寄望于將城市資源引入農(nóng)村，卻發(fā)現(xiàn)知識的傳授方式多年來并無變化，無論城鄉(xiāng)，均缺乏足夠優(yōu)質(zhì)的教育供給。

2013年底，繼續(xù)運(yùn)作陽光書屋的同時，洋蔥數(shù)學(xué)成立。楊臨風(fēng)將其定義為一個工具，目的是打造一個普適的、能夠讓很多人免費(fèi)或非常低成本地享受到學(xué)習(xí)樂趣的產(chǎn)品，彌補(bǔ)教育差異。

這一理念下，走商業(yè)化路線的洋蔥數(shù)學(xué)葆有明顯的公益性格。洋蔥數(shù)學(xué)的大部分課程免費(fèi)，據(jù)稱即使其付費(fèi)用戶比例不高，因?yàn)榱看螅呀?jīng)足夠支持。有說法稱，洋蔥數(shù)學(xué)在不長的時間里迅速擴(kuò)張并賺足口碑，與其自帶的公益基因不無關(guān)系。

于楊臨風(fēng)而言，不管是做互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新，還是做NGO，都不過是手段，他的目標(biāo)只有一個，就是教育。他想得明白，農(nóng)村需要用公益的方法做，因?yàn)檗r(nóng)村人口能夠承擔(dān)的教育投入較低，而城市可以用商業(yè)的方法，以樹立品牌價值?！暗遣还茉趺礃?，我們都希望做出好產(chǎn)品，鄉(xiāng)村能用，城市也能用?！?/p>

2014年，發(fā)表于《GQ》雜志的一篇題為《波士頓人》的文章，對就讀于波士頓諸如哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、波士頓大學(xué)等名校的中國學(xué)生的夢想作了描述：有的想把零售商品帶到貿(mào)易不便的中國農(nóng)村去賣；有的想要創(chuàng)立一個幫助農(nóng)民工從城市雇主手中爭取權(quán)益的公益組織。文章更多的篇幅則留給了楊臨風(fēng)。

本期我們也采訪了一個“波士頓人”—北京毅恒摯友（PEER）的秘書長劉泓，同樣出自哈佛，

大學(xué)期間參與創(chuàng)立PEER，以為欠發(fā)達(dá)地區(qū)青年人提供優(yōu)質(zhì)人文素質(zhì)教育為目標(biāo)，歸國后辭掉北大公職，專職做公益。

《波士頓人》里有句點(diǎn)題之言令人印象深刻：“有時候我會想，20年后等這些波士頓人發(fā)達(dá)了，我應(yīng)該寫一篇文章，講20年后的中國如何被千里之外的這座小城影響。”

楊臨風(fēng)和劉泓曾經(jīng)說過類似的話：因?yàn)榈玫竭^最好的教育資源，所以想要分享，服務(wù)更多的人。

關(guān)于社會精英最重要的責(zé)任，英國文學(xué)批評家利維斯給出的標(biāo)準(zhǔn)是“一個時代更好的生活由此得到組構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)”。而如果說過去傳統(tǒng)加諸精英身上的壓力—承擔(dān)相應(yīng)的道德要求與責(zé)任早已消散經(jīng)年，那么今天的一些年輕精英則是內(nèi)生式地生成這一價值觀，不帶包袱，沒有壓力，一切只起自于自身的觀察、思考與體驗(yàn)，所以其力量將注定更為恒定和強(qiáng)大。