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01 印象·京都

京都是日本歷史最悠久的古城之一，現(xiàn)為日本第四大城市。京都典雅靜謐，保留著最完好、最濃郁的古典風(fēng)貌，是日本人的心靈縮影。相較于東京的繁華交錯(cuò)、光怪陸離，京都之美更加余味悠長(zhǎng)，回響不斷。風(fēng)花雪月中，古都優(yōu)雅歲歲年年。如同當(dāng)初桓武天皇欽定的名字“平安京”一樣，京都，一定是個(gè)能讓人平安喜樂(lè)的好地方。

02 伏見(jiàn)稻荷大社

伏見(jiàn)稻荷大社是遍布日本各地、總數(shù)超過(guò)四萬(wàn)社的稻荷社總本宮。稻荷神掌管谷物和商事，向來(lái)是農(nóng)民和商人祈求五谷豐登、生意興隆的熱門(mén)神社。信徒奉納的朱紅鳥(niǎo)居漫山蜿蜒，被稱(chēng)為“干本鳥(niǎo)居”（即上千個(gè)），但實(shí)際數(shù)量超過(guò)5000座，部分已有百年歷史。

除了位于山麓的本殿外，稻荷山上還有奧社與其他末社。依據(jù)傳統(tǒng)，整座稻荷山范圍都被視為“神域”，沿著干本鳥(niǎo)居上山參拜，日本人稱(chēng)之為“御山巡”，走完全程需兩小時(shí)以上。穿越在如楓葉隧道般的重重鳥(niǎo)居里，陽(yáng)光從林隙間灑落，在赤色鳥(niǎo)居上映出斑駁光影。不禁回想起《藝伎回憶錄》中最難忘那一幕，當(dāng)小千代飛奔過(guò)這片赤色“多米諾”時(shí)，心中因有了成為藝伎的目標(biāo)而雀躍不已，欣喜的小模樣好似被初戀瞬間點(diǎn)燃。

奧社及千本鳥(niǎo)居入口處的位置設(shè)有參拜所，并出售白狐和mimi鳥(niǎo)居兩種限定繪馬。善眾們?cè)诖诉M(jìn)行天馬行空的二次創(chuàng)作，我也在此虔誠(chéng)祈愿。

03 高臺(tái)寺

高臺(tái)寺，是三訪(fǎng)京都的甄選之地。若非親自到訪(fǎng)，實(shí)在無(wú)法想象在門(mén)庭若市的清水寺旁，在熙熙攘攘的三年坂、二年坂盡頭，競(jìng)藏匿著一座清幽蕭遠(yuǎn)的凄美勝地。

寺內(nèi)建筑雖多為仿唐風(fēng)格，但并未采用我國(guó)大多廟宇的中軸線(xiàn)布局，而是星羅棋布，雅趣相濟(jì)。禪室、石燈籠、拱橋、魚(yú)池，在幽玄空靈的氛圍中，無(wú)不凝聚著日式園林的精粹之美。

如同每一座名貫古今的文化遺產(chǎn)，高臺(tái)寺也是一位有故事的同學(xué)。這里承載著“寧寧”對(duì)“秀吉”的愛(ài)情紀(jì)念，也目睹了側(cè)室之子“豐臣秀賴(lài)”接替父權(quán)的轉(zhuǎn)折，更見(jiàn)證了“德川家康”與“豐臣秀賴(lài)”決裂，建立德川幕府的歷史巨變。無(wú)論正史野史如何演繹，寺中的一草一木、一山一石、一亭一景，都訴說(shuō)著高臺(tái)寺的過(guò)往曾經(jīng)。

脫鞋方可“登堂入室”，寬大屋檐將雨水化作珠簾。無(wú)論是靜立回廊或端坐于禪室前緣，前方那白沙、苔地、垂櫻樹(shù)組成的枯山水庭院都透露著空幽寂靜的“禪”意。浮于湖面上的兩條長(zhǎng)廊，名字也取得好聽(tīng)入境，為“觀(guān)月臺(tái)”與“臥龍廊”。依廊而種的楓樹(shù)已由綠轉(zhuǎn)紅，雨后陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉之間的空隙，形成一道光暈，好似佛光普照。

沿東側(cè)山坡步道拾級(jí)而上，爬至山麓高處，可近觀(guān)靈山觀(guān)音大佛。她凝望山下佛堂、坂道和京都城，慧眼視眾生，宏誓深如海。

山腳處，與一片幽翠不期而遇。高臺(tái)寺的竹林雖不及嵐山有名，卻也生得挺拔俊逸，其端莊肅穆之氣與山上禪室渾然天成。高臺(tái)寺，筑于高臺(tái)之上，寧寧在此獨(dú)得善終。高臺(tái)寺沒(méi)有摩肩接踵，遠(yuǎn)離塵世喧囂，這才是京都古寺最本真的樣子。

“金閣?。√仁鼓闶侨耸篱g無(wú)與倫比的美，那么請(qǐng)告訴我，你為什么這樣美，為什么必須美？”

——三島由紀(jì)夫《金閣寺》

1950年，21歲的見(jiàn)習(xí)僧人林養(yǎng)賢放火燒寺，金閣寺的舍利殿與眾多佛教文物付之一炬。被問(wèn)及動(dòng)機(jī)，他的答案競(jìng)是：“嫉妒金閣寺的美?！币粓?chǎng)因“美”而引發(fā)的涂炭、病態(tài)與決絕背后卻隱藏著矛盾與割裂的成全。三島由紀(jì)夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金閣寺》便取材于此真實(shí)事件。

【關(guān)于金閣寺】

金閣寺本名“鹿苑寺”，最初為鐮倉(cāng)時(shí)代西園寺家所擁有的宅邸，后為動(dòng)畫(huà)《聰明的一休》中足利將軍原型（足利義滿(mǎn)）的宅郾。足利義滿(mǎn)死后，他的兒子遵其遺愿，將北山殿由宅邸改為禪寺，以義滿(mǎn)的法號(hào)命名為鹿苑寺。因核心建筑舍利殿“金箔外墻”太過(guò)深入人心，故又名“金閣寺”?，F(xiàn)在的金閣寺為民間與政府共同出資重建，并于1994年列入世界文化遺產(chǎn)。

遺憾的是，重建后的金閣寺少了些歷經(jīng)歲月洪流洗禮的韻味，加之游客不準(zhǔn)入內(nèi)參觀(guān)，這片遠(yuǎn)古的“極樂(lè)凈土”似乎更像一座景觀(guān)模型。

05 嵐山天龍寺

穿過(guò)“竹林之道”那參天的翡翠屏障，世界文化遺產(chǎn)——天龍寺北門(mén)赫然出現(xiàn)。歷史的厚重感立刻將我包圍，近代天皇爭(zhēng)奪戰(zhàn)、南北朝始末、足利尊氏與后醍醐天皇的恩怨、鐮倉(cāng)幕府的滅亡，一幕幕歷史劇，與我們似乎只一門(mén)之隔。

雨淅瀝瀝地打在尚未轉(zhuǎn)紅的楓葉上，每個(gè)葉尖都凝結(jié)著一顆晶瑩的水滴；水滴落下，在池塘里漾起一圈圈漣漪；漣漪蕩漾，映出池塘邊十月芙蓉正上妝。在雨中品讀歷史，別有一番味道。

夏末秋初的嵐山古寺，沒(méi)有鮮艷紅楓的色彩明麗，反而讓人更加平靜。

天龍寺門(mén)票分為多種，可選擇只參觀(guān)庭院、庭院+寺廟諸堂參拜等。雖然從庭院即可一覽本堂、大方丈室、書(shū)院的內(nèi)外全貌（日式寺院四面通透的建筑特點(diǎn)），還是建議買(mǎi)票進(jìn)入各個(gè)房間參觀(guān)。

走在鋪著榻榻米的本堂內(nèi)，感受僧人們?cè)?jīng)的生活視角；或是席地而坐，透過(guò)打開(kāi)的滑門(mén)欣賞庭院外的精致景色。日式建筑構(gòu)成最獨(dú)特的相框，禪意園林則剛好呈現(xiàn)在相框中，一切的存在都恰到好處。

最后的京都，最美的歲月

告一段落的京都之行其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，正如我所說(shuō)，京都是最適合迷路的一個(gè)城市。在這里的每一日，我都想用時(shí)間膠囊將其封存起來(lái)，待日后慢慢回味。如果一定要說(shuō)此次京都之行我最喜歡的是什么，大概就是我留下的，最美的歲月吧。