陳夢潔 胡桃 沈敏

摘 要：隨著社會的發(fā)展同性戀群體社會可見度有了明顯的提高，同性戀群體漸漸活躍在社交媒體中，以期獲得更多的合法權(quán)益。雖然隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國總體上的對同性戀群體的態(tài)度漸趨寬容，但仍然存在不小的差異，各國的同性戀群體發(fā)展程度也不盡相同。本文基于國際同性戀協(xié)會（ILGA）的調(diào)查、聯(lián)合國教科文組織官方數(shù)據(jù)及中國國家統(tǒng)計局公布的相關(guān)數(shù)據(jù)，綜合相關(guān)理論，探討各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化建設(shè)水平以及法律保障與同性戀群體發(fā)展程度的相關(guān)性，建立模型進(jìn)行多元回歸，進(jìn)行實(shí)證分析。結(jié)果表明，在經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)、公民文化水平越高且對同性戀法律保障程度越高的國家，同情戀群體社會可見度越高，發(fā)展程度也越高。

關(guān)鍵詞：同性戀群體、多元回歸、影響因素

1引言及文獻(xiàn)綜述

同性戀群體作為一種亞文化群體游離在主流文化圈之外，它給人們呈現(xiàn)的一面更多是隱秘、遮蔽、不為大眾所知的。同性戀在歷史上是一個長期的存在，在中國素有“龍陽”、“短袖”、“磨境”之稱。

根據(jù)陳秀元[1]對同性戀研究論文進(jìn)行的分析梳理，研究主要集中在社會學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)方面，而社會學(xué)領(lǐng)域關(guān)于同性戀的研究受病理化的影響頗深。在同性戀成因的研究中，基要主義和構(gòu)建主義持不同的看法，基要主義即性取向是內(nèi)在的本質(zhì)，獨(dú)立于社會政治經(jīng)濟(jì)，這與倪曉昉、沐煒[2]提到的國內(nèi)“先天說”相契合；構(gòu)建主義則認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是社會性的構(gòu)建，性取向是社會的產(chǎn)物，這與“后天說”相似。汪新建、溫江紅[3]從生理（遺傳因素、大腦結(jié)構(gòu)和激素水平）角度和心理社會角度兩方面對同性戀成因進(jìn)行了分析，更傾向于心理社會因素決定論。目前的研究傾向于用生理—心理—社會模式來解釋同性戀的成因，即同性戀是多種因素共同作用的結(jié)果。

一個國家在政治上對同性戀群體的看法以及保障程度，對同性戀者極為重要。同性戀群體從一種被邊緣化的群體到現(xiàn)在非主流人群，漸漸步入大眾視野。隨著話語權(quán)的增加，同性戀群體以各種方式爭取平等地位和自身合法權(quán)益，呼吁社會的尊重寬容及法律支持，尤其是同性戀婚姻的合法化。但是同性戀群體因其特殊性，在法律問題上有不少的爭議。王森波[4]《同性婚姻法律問題研究》認(rèn)為目前對同性婚姻正當(dāng)性的三種思路均不同程度地存在缺陷和不足。作者認(rèn)為在傳統(tǒng)文化和觀念的壓力下，“不分性別的互助關(guān)系立法模式”在一定程度上能夠淡化同性戀話題，有助于解決有事實(shí)婚姻的同性戀者現(xiàn)實(shí)困境。原婷婷[5]《關(guān)于同性婚姻立法模式的研究》中，對國內(nèi)外的同性婚姻立法模式進(jìn)行對比，立足于我國的國情，分析了我國同性婚姻合法化的立法路徑和困難。

各國社會文化及倫理觀念的存在差異，對待同性戀的態(tài)度也大有不同。古希臘人認(rèn)為男人之間的愛超越生理，將其當(dāng)做一種高雅的追求，中世紀(jì)的歐洲受基督教的影響，對同性戀幾近殘忍；而中國倡導(dǎo)“中庸之道”，對同性戀的態(tài)度較為含蓄。中國每個朝代的社會風(fēng)氣及統(tǒng)治者對民眾的控制不同，同性戀的發(fā)展也有差異。[6]媒體的話語對文化起到導(dǎo)向作用。至今，大眾關(guān)于同性戀的討論變得逐漸開放，從一個敏感詞匯變成一個公共詞匯，尤其是社交媒體的發(fā)展，使得人們對同性戀的了解日趨增多，大眾媒介不再把同性戀當(dāng)作一種疊加母體，在其上冠之以變態(tài)、艾滋病、資本主義罪惡之類的話語體系。[7]

隨著社會的發(fā)展，同性戀群體的社會可見度越來越高，人們對同性戀的認(rèn)識也愈發(fā)理性，但各國的同性戀群體發(fā)展仍存在較大差異。一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化的開放包容性及其他社會因素對本國的同性戀群體發(fā)展至關(guān)重要。本文以此為契機(jī)，從經(jīng)濟(jì)、文化及法律方面出發(fā)，以各國同性戀群體為研究對象，選取相關(guān)數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，利用R語言，探討了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、政治和社會變遷對同性戀群體發(fā)展的影響，并基于此分析同性戀現(xiàn)象及其發(fā)展產(chǎn)生的社會影響。

2數(shù)據(jù)說明及模型構(gòu)建

2.1數(shù)據(jù)說明

本文實(shí)證分析中使用的是截面數(shù)據(jù)，以2016年七十四個國家的相關(guān)數(shù)據(jù)為樣本，做橫向分析，數(shù)據(jù)來源于國際同性戀協(xié)會（ILGA）的調(diào)查、聯(lián)合國教科文組織官方數(shù)據(jù)及中國國家統(tǒng)計局公布的相關(guān)數(shù)據(jù)。

2.2模型的構(gòu)建

2.2.1變量選取

為研究經(jīng)濟(jì)、政治和社會變遷對同性戀群體發(fā)展的影響及其程度，綜合相關(guān)理論及筆者觀點(diǎn)，本文提出以下假設(shè)并選取變量指標(biāo)：

被解釋變量Y：為了統(tǒng)一度量、便于比較，選取各國同性戀占總?cè)丝诒戎兀硎靖鲊詰偃后w大小。

解釋變量X：分析可能的影響因素，鑒于數(shù)據(jù)的可獲得性，選取以下變量指標(biāo)：

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，物質(zhì)生活豐足，人們對自我的認(rèn)知更清晰，對性取向的識別程度相對較高。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，個性的發(fā)展也會得到一定程度的體現(xiàn)，部分人為了尋求刺激或新鮮感而與同性交往。

假設(shè)1：經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度與同性戀群體發(fā)展呈正相關(guān)。選取指標(biāo)各國人均國民生產(chǎn)總值（X1）：表示各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

B.根據(jù)《公眾對同性戀的態(tài)度的調(diào)查報告》顯示：不同背景人群對同性戀態(tài)度有差異，具體來說學(xué)歷越高，越容易接受同性戀及同性戀行為。教育水平也是每個國家公民水平文化素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，很大程度上代表了個人的認(rèn)知水準(zhǔn)和對事物的接納程度。

假設(shè)2：國家平均文化水平與同性戀群體的大小正相關(guān)。選取指標(biāo)各國成年人口平均受教育年限（X2）：表示各國教育水平的高低。

C.隨著同性戀群體平權(quán)意識的提高，對同性婚姻法的呼聲漸大，法律是國家統(tǒng)治階級的意志，國家對同性戀群體的態(tài)度可以通過法律規(guī)定體現(xiàn)出來。

假設(shè)3：法律對同性戀婚姻的支持助力同性戀群體發(fā)展壯大。選取虛擬變量指標(biāo)未通過同性婚姻法（X3）；通過同性婚姻法（X4）：表示國家在法律層面對同性戀行為的態(tài)度。

D.受宗教傳統(tǒng)思想以及解放思潮的影響，不同國家對同性戀的社會主流思想也不同，社會環(huán)境的寬容度同樣對同性戀群體發(fā)展會有影響。

假設(shè)4：社會文化環(huán)境越寬容，越有利于同性戀群體的發(fā)展，反之則不利于其發(fā)展。選取指標(biāo)各國社會包容度（X5）：表示各國社會環(huán)境對同性戀的包容程度。

2.2.2模型構(gòu)建

綜合理論假設(shè)和選取的變量，構(gòu)建如下模型：

其中，Yi為第i個國家的同性戀人數(shù)占總?cè)丝诘谋戎?，X1i是第一個解釋變量的第i個國家的樣本量，X2i，...，X5i同上，μ1為隨機(jī)誤差項(xiàng)，表示未納入模型變量以及度量誤差等因素的影響。

3實(shí)證分析

3.1描述性分析

在建模前，需對各變量進(jìn)行描述性分析，為觀察自變量與因變量之間的關(guān)系，首先創(chuàng)建基礎(chǔ)的散點(diǎn)圖矩陣。

綜合散點(diǎn)圖來看，響應(yīng)變量均與響應(yīng)變量存在或多或少的相關(guān)性，且部分變量之間存在一定的相關(guān)性，相互影響彼此，為研究具體關(guān)系，建立多元線性回歸模型，進(jìn)行進(jìn)一步探究。

3.2截面回歸結(jié)果分析

Coefficients：

從結(jié)果可看出，參數(shù)檢驗(yàn)X1， X4， X5以外均不顯著。

但P值明顯小于0.05，F(xiàn)檢驗(yàn)顯著，且擬合優(yōu)度為0.7657，在截面數(shù)據(jù)中這一情況較好。在散點(diǎn)圖中我們可以看出各個響應(yīng)變量與解釋變量明顯相關(guān)的，因而我們有理由懷疑其存在多重共線性。

R2=0.7657，說明自變量X對Y的聯(lián)合解釋程度高，方程擬合得比較好。

3.2.1多重共線性的檢驗(yàn)與改進(jìn)

多重共線性是線性回歸模型中的解釋變量之間由于存在精確相關(guān)關(guān)系或高度相關(guān)關(guān)系而使模型估計失真或難以估計準(zhǔn)確，下面進(jìn)行多重共線性檢驗(yàn)。

本文運(yùn)用方差膨脹因子平方根進(jìn)行多重共線性檢測，結(jié)果如下：

方差膨脹因子是指解釋變量之間存在多重共線性時的方差與不存在多重共線性時的方差之比。若膨脹因子的平方根大于2，則可能存在多重共線性。以上結(jié)果中，前4個變量的VIF值均在1-2之間，而X5的膨脹因子平方根大于2，可能存在共線性。為了減少多重共線性的影響，進(jìn)行主成分分析，載荷結(jié)果如下：

Loadings：

從碎石圖（提供了因子數(shù)目和特征值大小的圖形表示）可以看出，只有第一個成分的特征根大于一，因而我們選取第一個成分做主成分分析。根據(jù)載荷因子，重新賦值，組成新的函數(shù)，結(jié)果如下：

新的解釋變量此時變成了不相互影響的變量，對新函數(shù)進(jìn)行回歸分析，結(jié)果如下：

Coefficients：

從結(jié)果可看出，參數(shù)檢驗(yàn)中P值明顯小于0.05，F(xiàn)檢驗(yàn)顯著。

3.2.2異方差的檢驗(yàn)與改進(jìn)

異方差即隨機(jī)誤差項(xiàng)具有不同的方差，通常檢驗(yàn)方法有殘差圖、ncvTest生成計分檢驗(yàn)、懷特檢驗(yàn)等，可以用異方差和自相關(guān)穩(wěn)健性Newey—West估計、加權(quán)最小二乘來修正。

我們運(yùn)用計分檢驗(yàn)進(jìn)行分析

得到結(jié)果如下：

由以上結(jié)果可知，p = 1.059791e-05 明顯小于0.05，故存在明顯的異方差。

我們同樣可以運(yùn)用spreadLevelPlot進(jìn)行異方差檢驗(yàn)，結(jié)果如下：

Suggested power transformation：0.5757122

結(jié)果與上文相同：存在嚴(yán)重的異方差，而建議的冪次變換值為：0.5757122 ，我們用0.5代替1對響應(yīng)變量進(jìn)行冪次變換，再進(jìn)行積分檢驗(yàn)，過程結(jié)果如下：

我們發(fā)現(xiàn)，p值明顯大于0.05，此時不存在異方差。

3.3模型結(jié)果及分析評價

模型結(jié)果如下：

最后得出的模型，驗(yàn)證了之前的理論，與散點(diǎn)圖也相符。即：響應(yīng)變量與解釋變量X1，X2，X3，X4，之間呈正相關(guān)，與X3之間成負(fù)相關(guān)，在經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，公民文化水平較高，且對同性戀法律保障程度越高的國家，出現(xiàn)在“陽光”下的同性戀占比越高，基本與實(shí)際情況相符，同時驗(yàn)證了我們之前的假設(shè)。

4總結(jié)

同性戀群體得到的關(guān)注度并不高，距離被社會認(rèn)同接受度還有很長的路要走。在未來，同性戀的研究應(yīng)偏向于社會環(huán)境對同性戀者身份認(rèn)同的影響，為社會成員全面系統(tǒng)的了解同性戀這一群體營造良好的社會大環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)同性戀者融入社會。學(xué)者應(yīng)注重多層面多角度研究，將不同學(xué)科知識結(jié)合，研究方法改進(jìn)由個別案例分析深入追蹤同性戀者認(rèn)同的心理過程不斷探索，形成更完整的同性戀認(rèn)識體系。

伴隨著自媒體的不斷發(fā)展，同性戀者可以為自己的正當(dāng)權(quán)益發(fā)聲。就大眾媒體來講，需要加強(qiáng)與學(xué)界的合作，推動某個公共話題在官方話語的地位和變化。同性戀報道在與社會學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)界的合作后也能更從容更有說服力。同性戀群體爭取話語權(quán)的努力、各類活動的開展在另一種程度上會加深大眾對這一特殊群體的理解，促進(jìn)社會更加和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[5]原婷婷.關(guān)于同性婚姻立法模式的研究[D].中國政法大學(xué)，2011.

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[8]魏偉. 城里的“飄飄”：成都本地同性戀身份的形成和變遷[J]. 社會，2007（01）：67-97+207.

作者簡介：

陳夢潔（1997-），女，湖北省荊州市人，民族：漢 職稱：無，學(xué)歷：在讀大學(xué)本科。研究方向：社會關(guān)系學(xué)。