李欣黎

摘要：藝術(shù)源于生活卻又高于生活，它承載著藝術(shù)家的思想與靈魂，具有創(chuàng)造力、生命力、感知力。文章分析了藝術(shù)概論的研究對(duì)象和藝術(shù)的影響因素，并探討了藝術(shù)作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)概論的研究方法。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)概論;藝術(shù)作品;社會(huì)價(jià)值

一、藝術(shù)概論研究對(duì)象

藝術(shù)概論研究的是人類的藝術(shù)活動(dòng)，以及與之相關(guān)的原理、范疇、原則和方法等。廣義的藝術(shù)主要包括實(shí)用藝術(shù)（建筑、園林、實(shí)用工藝、書(shū)法），造型藝術(shù)（繪畫(huà)、雕塑、攝影），表情藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈），綜合藝術(shù)（戲劇、戲曲、電影、電視）以及語(yǔ)言藝術(shù)（詩(shī)歌、散文、小說(shuō)）。狹義的藝術(shù)專指語(yǔ)言藝術(shù)以外的其他藝術(shù)種類。藝術(shù)活動(dòng)是指人類從事的一切藝術(shù)行為，包括語(yǔ)言藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)等領(lǐng)域的創(chuàng)造、傳播以及鑒賞等一系列活動(dòng)。不管是藝術(shù)創(chuàng)造、傳播還是鑒賞，所有的藝術(shù)活動(dòng)都有其特殊的原則、原理和方法。藝術(shù)活動(dòng)的范疇、規(guī)律、原則、方法都是藝術(shù)概論研究的主要對(duì)象。

二、藝術(shù)的影響因素

（一）社會(huì)文化背景的影響

奧地利著名畫(huà)家克利姆特是19世紀(jì)下半葉著名的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的代表之一，《哲學(xué)》《醫(yī)學(xué)》《法學(xué)》三幅繪畫(huà)作品是他眾多作品中最受爭(zhēng)議的一組，它們?cè)?jì)劃擺放在維也納大學(xué)禮堂天花板的位置，但由于克利姆特獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格，使得這些作品在當(dāng)時(shí)受到了極大的爭(zhēng)議。這三幅作品流露出悲觀主義世界觀，塑造了有別以往的女性形象，反映了歐洲女性在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的變化。

（二）生產(chǎn)力的影響

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人們只有吃飽穿暖之后才會(huì)有精力去創(chuàng)造和體會(huì)更高層次的生活。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系束縛了新的生產(chǎn)力，反映新興社會(huì)力量的進(jìn)步藝術(shù)就會(huì)為新的生產(chǎn)力制造輿論、吶喊助威，從而促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。雖然政治、宗教、哲學(xué)、道德等其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)都對(duì)藝術(shù)發(fā)展有著重要影響，但經(jīng)濟(jì)因素在藝術(shù)發(fā)展中起著決定性作用。

（三）生活的影響

優(yōu)秀的藝術(shù)作品常常被譽(yù)為生活的鏡子，它能夠真實(shí)而深刻地反映社會(huì)生活和作者的生活經(jīng)歷，幫助人們了解作者、認(rèn)識(shí)社會(huì)。李白被放逐后而作《將進(jìn)酒》，貝多芬失聰后而作《命運(yùn)交響曲》，約瑟夫·博伊斯將自己的親身經(jīng)歷展現(xiàn)在自己的部分作品中，告訴人們他的經(jīng)歷、感受與反思。當(dāng)我們展開(kāi)北宋張擇端的《清明上河圖》時(shí)，當(dāng)年都城東京（今河南開(kāi)封）的繁榮景象就呈現(xiàn)在眼前，這就是藝術(shù)的魅力。

三、藝術(shù)作品的社會(huì)價(jià)值

藝術(shù)作品必須擁有社會(huì)價(jià)值才能得到肯定和推廣。以著名的建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩設(shè)計(jì)的英國(guó)溫澤市政府大廳為例，萊伊恩結(jié)合了工程力學(xué)的相關(guān)知識(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子就支撐大廳天花板的方案。當(dāng)時(shí)他的設(shè)計(jì)遭到了工程驗(yàn)收專家的反對(duì)，在萬(wàn)不得已的情況下，他只好在大廳四周增加了四根柱子。不過(guò)，這四根柱子并沒(méi)有接觸天花板，而是與天花板相隔了很難被人察覺(jué)的兩毫米。幾百年后，政府大廳依然堅(jiān)固如初，世界各國(guó)的建筑師和游客慕名前來(lái)，觀賞這幾根神奇的柱子，并把這個(gè)政府大廳稱作“嘲笑無(wú)知的建筑”。

四、藝術(shù)概論研究方法

藝術(shù)概論的研究方法主要包括三個(gè)層面：堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原則和方法，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;借用行之有效的科學(xué)方法，如邏輯的方法、系統(tǒng)論的方法等，研究藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐與發(fā)展;運(yùn)用藝術(shù)學(xué)科特有的研究方法，研究藝術(shù)領(lǐng)域各種問(wèn)題。

具體來(lái)說(shuō)，可以從以下三點(diǎn)入手：首先，掌握正確的美學(xué)思考方法。德國(guó)古典主義哲學(xué)大師黑格爾把美學(xué)稱為“藝術(shù)哲學(xué)”，因此可將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識(shí)和分析藝術(shù)活動(dòng)的基本方法。其次，注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類藝術(shù)實(shí)踐的歷史，就不會(huì)真正理解藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律。最后，要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗(yàn)。一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐和審美體驗(yàn)加深對(duì)藝術(shù)理論的理解;另一方面也要自覺(jué)地在藝術(shù)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)來(lái)提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。

參考文獻(xiàn)

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