王浩斌 陶廷昌

[摘要]西方資本主義國家有兩種國際秩序思想：一種是強調(diào)國際體系格局霸權結(jié)構(gòu)化或單極結(jié)構(gòu)化的霸權秩序思想;另一種是強調(diào)國際體系格局均衡穩(wěn)定化的均勢形世界秩序思想。習近平提出的中國特色國際秩序思想與西方的國際秩序思想存在著巨大的理論分野。習近平關于中國特色國際秩序思想所蘊含的批判邏輯、建構(gòu)邏輯和發(fā)展邏輯反映著新時代國際新秩序建立的理性價值向度和新文明范式，對于反對以新的法西斯主義方式改變戰(zhàn)后秩序以及以新的霸權主義促成單極世界的企圖，建立公正、合理、平等的國際新秩序，無疑具有重大的當代價值。

[關鍵詞]習近平 中國特色 國際秩序思想 邏輯

[中圖分類號]D616 ?[文獻標識碼]A ? [文章編號]1009-4245（2018）02-0001-06

DOI：10.19499/j.cnki.45-1267/c.2018.02.001

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，當今世界“正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題” [1 ]。一方面，隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國之間的相互聯(lián)系與依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)，各國應該順應時代潮流，共同推進國際秩序變革，使世界在和平的國際環(huán)境中可持續(xù)發(fā)展;另一方面，處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期的世界引發(fā)了一系列人類共同面臨的發(fā)展危機鏈：國際政治格局的不穩(wěn)定性突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益加深，地區(qū)熱點問題層出不窮，恐怖主義、網(wǎng)絡安全、重大傳染性疾病、氣候變化等全球性安全威脅持續(xù)蔓延。因此，如何在新時代建立一個新的國際秩序以共同應對和解決這些在人類發(fā)展中面臨的困境及其衍生的系列難題，就成為當務之急。在發(fā)展與危機、機遇與挑戰(zhàn)并存共生的新時代背景下，習近平關于中國特色國際秩序思想批判邏輯、建構(gòu)邏輯和發(fā)展邏輯的提出，對于建立一個公正、合理、平等的國際新秩序，無疑具有重大的當代價值。

一、堅決抵制霸權主義與強權政治：習近平關于中國特色國際秩序思想的批判邏輯

（一）習近平關于中國特色國際秩序思想是對世界霸權主義和暴力行動的批判

霸權主義和暴力行動在本質(zhì)上是要把本國的利益凌駕于其他各國家的利益之上，不尊重弱小國家的主權和獨立，憑借強大的經(jīng)濟和軍事實力對其進行干涉、控制和統(tǒng)治，并推行侵略擴張政策，以謀求一個地區(qū)或世界的霸主地位。霸權主義暴力行動是造成世界動蕩不安、威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源。習近平關于中國特色國際秩序思想以人類的自由和平等、公正與和諧、解放與幸福為旨歸，對霸權主義暴力行動進行了堅決的批判與否定。霸權主義暴力行動是對國際法理秩序的踐踏、是對國際倫理原則的挑釁、是對真正人道主義的反動，制止和批判霸權主義暴力行動是習近平關于中國特色國際秩序思想的實踐指向。習近平指出，俄羅斯著名歷史學家克柳切夫斯基說過，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失”。為了銘記歷史，中國將同世界上所有熱愛和平的國家和人民站在一起，堅決“反對否認、歪曲、篡改第二次世界大戰(zhàn)歷史的圖謀和行徑” [2 ]。在黨的十九大報告中，習近平指出，中國將堅定奉行獨立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權利，維護國際公平正義，“反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱” [3 ]。并指出，中國決不會將自己的發(fā)展建立在犧牲別國利益的基礎之上，但也決不放棄自己的正當權益，“任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果” [4 ]。由此可知，習近平關于中國特色國際秩序思想對于霸權主義暴力行動的批判是極其深刻的，它彰顯了建立國際新秩序的理性價值向度與維護國際正義的堅定決心。

（二）習近平關于中國特色國際秩序思想是對世界強權政治組織的批判

強權政治組織是指某些強國按照獨裁與壟斷的原則和規(guī)范聯(lián)合在一起，憑借其軍事經(jīng)濟實力的優(yōu)勢向外擴張，推行炮艦政策，對世界進行瓜分。它們力圖建立一個由大國操縱的國際體系，以謀求霸權。它們崇尚“強權即公理”“弱國無外交”“真理在大炮的射程之內(nèi)”等原則，將大多數(shù)中小國家排斥在國際政治之外。所有這些關于獨裁與壟斷的原則都是強權政治組織在國際中的具體表現(xiàn)。即是說，在當代國際關系中，超級大國奉行的“實力政策”、對他國的武裝干涉和侵略，都是強權政治原則的表現(xiàn)。因此，強權政治的組織形式從本質(zhì)上講是一種以獨裁與壟斷為主軸的反民主的政治組織形式。這套組織形式集軍國主義、封建主義和獨裁政治于一體，向一切民主組織程序和集體安全機制宣戰(zhàn)，成為戰(zhàn)爭或者沖突不斷發(fā)生的最大根源，是人類文明的最大威脅。眾所周知，徹底變革強權政治的組織形式，鏟除戰(zhàn)爭或沖突的根源，建構(gòu)民主與自由的和諧的國際政治生態(tài)環(huán)境，是全人類的共同政治訴求。習近平關于中國特色國際秩序思想所體現(xiàn)出來的國際政治組織理念正是全世界人民所共同追求的政治訴求，其理念以建構(gòu)一個民主、平等與正義的國際新秩序為旨歸，即構(gòu)建民主與自由、平等與正義的和諧的國際政治生態(tài)組織以實現(xiàn)全人類的解放。習近平關于中國特色國際秩序思想所體現(xiàn)出來的國際政治組織理念符合國際政治多極化的發(fā)展趨勢，符合全世界人民的共同利益訴求，符合聯(lián)合國的宗旨與原則，它是對世界強權政治組織形式的批判與否定，正如習近平指出的，我們要堅持多邊主義與奉行雙贏、多贏、共贏的外交新理念，抵制單邊主義與我贏你輸、贏者通吃的陳舊邏輯與僵化思想，對話協(xié)商應該成為現(xiàn)代國際政治組織的重要方法，做到不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏，共同走出“一條‘對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路” [5 ]。

二、堅定捍衛(wèi)人類正義：習近平關于中國特色國際秩序思想的建構(gòu)邏輯

在國際秩序的建構(gòu)中，習近平關于中國特色國際秩序思想蘊含著人類追求的正義向度。建構(gòu)正義的國際秩序以邁向一個新的自由人的聯(lián)合體，是全人類共同的理想政治追求，但以法西斯主義為核心的國際政治組織卻對人類正義的國際秩序建構(gòu)進行反逆與摧殘。法西斯主義在國際秩序建構(gòu)中貫徹的一個基本原則就是：毀滅道德良知的倫理主義、極端的反人類主義和狹隘的民族主義，并由此建構(gòu)成獨裁性政體、壟斷性專制和暴力性規(guī)則的國際舊秩序。這就從根本上抹殺和摧殘了人類的正義本質(zhì)，成了全世界人民的共同敵人。習近平關于中國特色國際秩序思想繼承了馬克思列寧主義的正義觀，堅持把無產(chǎn)階級的解放作為最大的正義倫理關懷。即是說，無產(chǎn)階級的和平與自由解放是人類文明歷史進程中最大的正義。因此，習近平關于中國特色國際秩序思想的正義向度主要表現(xiàn)在建構(gòu)人類命運共同體的維度上。習近平在黨的十九大報告中指出，“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體” [6 ]。為了建構(gòu)人類命運共同體，中國將堅持走和平發(fā)展的道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持正確的義利觀，堅持把公平正義當作外交的核心理念，始終做世界公平正義的建設者和公平正義國際秩序的維護者。由此可知，習近平關于中國特色國際秩序思想的正義向度是建構(gòu)人類命運共同體以調(diào)動各國人民的生產(chǎn)積極性，促進全世界生產(chǎn)力的發(fā)展，促進人類社會的進步。

眾所周知，第二次世界大戰(zhàn)，是人類歷史上正義與邪惡、光明與黑暗、自由與奴役的殊死戰(zhàn)斗，國際共產(chǎn)主義運動和世界和平力量為了捍衛(wèi)正義、堅守光明、爭取自由而付出了巨大的犧牲，然而，為引發(fā)世界戰(zhàn)爭，當今國際社會上仍然存在否認、歪曲和篡改第二次世界大戰(zhàn)歷史的圖謀，仍然存在企圖顛覆、改變戰(zhàn)后秩序的行徑。尤其是日本國內(nèi)，長期以來，總有一些好戰(zhàn)勢力否認其侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)與罪行，他們竭盡全力地美化軍國主義侵略戰(zhàn)爭，為“已經(jīng)被歷史釘在恥辱柱上的甲級戰(zhàn)犯揚幡招魂” [7 ]。這些否認侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)與罪行的舉動，主要是法西斯主義戰(zhàn)爭思維和法西斯主義歷史觀在作祟。習近平關于中國特色國際秩序思想的反戰(zhàn)邏輯是對這種非正義戰(zhàn)爭思維和歷史觀的批判與反思，對當下新的法西斯主義思潮和行動的反擊與抵制。習近平在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年大會上的講話中指出，法西斯引發(fā)的戰(zhàn)爭涉及的范圍之廣，犧牲之慘重，是人類歷史上永遠不會被忘記的悲慘大事件，因此，習近平的“絕不讓歷史悲劇重演” [8 ]表現(xiàn)出深刻的反戰(zhàn)邏輯思想。戰(zhàn)爭是一面鏡子，其反映出來的歷史事實能夠使人們向往和平，抵制戰(zhàn)爭。在批判和反思法西斯主義戰(zhàn)爭理論的同時，“我們要以史為鑒，堅定維護和平的決心” [9 ]。為了阻止戰(zhàn)爭、維護世界的和平，中國將始終堅持走和平發(fā)展道路，無論發(fā)展到哪一步，中國都將“永遠不稱霸、永遠不搞擴張，永遠不會把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強加給其他民族” [10 ]。對于仍然否認、歪曲和篡改第二次世界大戰(zhàn)歷史以引發(fā)新的戰(zhàn)爭的圖謀和仍然企圖顛覆、改變戰(zhàn)后秩序以挑起新的沖突的行徑，習近平在黨的十九大報告中指出，中國將堅決維護國際公平正義，堅決反對霸權主義和強權政治。同時，中國的發(fā)展決不會以犧牲別國利益為代價，但也決不會放棄自己的正當權益，“任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果” [11 ]。

三、打造人類命運共同體與新型國際關系：習近平關于中國特色國際秩序思想的發(fā)展邏輯

（一）習近平關于中國特色國際秩序思想蘊含著豐富的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟全球化的縱深與橫拓，世界各國的科技、網(wǎng)絡和經(jīng)貿(mào)等已交融交織在一起，這既意味著人類進入最輝煌的時代，也意味著人類進入最脆弱的危機時代。面對新的發(fā)展危機，如何避免戰(zhàn)爭與沖突，共同理性地打造人類命運共同體，是時代賦予人類的最高使命。在世界發(fā)展面臨“向何處去”的艱難抉擇中，習近平關于中國特色國際秩序思想的發(fā)展邏輯應運而生，為世界的健康可持續(xù)發(fā)展指明了前進的方向。習近平提出的人類命運共同體，具有“世界各國一律平等，不能以大壓小、以強凌弱、以富欺貧” [12 ]的平等性、“追求自身利益時兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時促進共同發(fā)展” [13 ]的互利性、“在多樣中相互尊重、彼此借鑒、和諧共存……世界才能豐富多彩” [14 ]的互鑒性、“統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，防戰(zhàn)爭禍患于未然” [15 ]的共建性、“攜手同行……堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路” [16 ]的可持續(xù)性。即是說，習近平人類命運共同體的理念，系統(tǒng)地提出并深刻地回答了當今世界要構(gòu)建一個怎樣的新型國際關系、國際秩序和國際體系以促使國際秩序和國際體系朝著更加民主、更加現(xiàn)代的方向發(fā)展。關于人類命運共同體的發(fā)展原則，習近平指出：這個共同體應當以獨立與平等、可持續(xù)與包容、合作與共贏為最高政治哲學或者價值觀，尋找利益契合點和合作增長點;拒絕“零和博弈”和“叢林法則”，避免戰(zhàn)爭、殺戮和仇視，以謀求共同發(fā)展，而共同發(fā)展是持續(xù)發(fā)展的重要基礎，它符合各國人民的長遠利益和根本利益，因此“應該牢固樹立命運共同體意識” [17 ]。打造人類命運共同體需要建立平等相待、互商互諒的伙伴關系;營造公道正義、共建共享的安全格局;謀求開發(fā)創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景;促進和而不同、兼收并蓄的文明交流;構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。習近平關于構(gòu)建人類命運共同體的發(fā)展理念，是在洞察國際形勢和世界格局演變大趨勢的基礎上，對人類社會發(fā)展進步大潮流的前瞻性思考，它與當代構(gòu)建新型國際關系的訴求和主張一脈相承，兩者都以合作共贏為目標，“都承載著中國對建設美好世界的崇高理想和不懈追求” [18 ]。也就是說，人類命運共同體事關亞太地區(qū)的和平與發(fā)展，而中國是推動人類命運共同體構(gòu)建的主要動力，中國積極倡導建設人類命運共同體是中國謀求和平發(fā)展的訴求，“表達了中國和平發(fā)展的愿望” [19 ]。

（二）習近平關于中國特色國際秩序思想蘊含著當代國際發(fā)展的新范式

習近平關于中國特色國際秩序的發(fā)展邏輯以建構(gòu)互利共贏的新型國際關系為契機，展現(xiàn)符合世界歷史發(fā)展潮流、符合世界人民訴求、符合人類發(fā)展規(guī)律的發(fā)展新范式。舊國際秩序的發(fā)展邏輯以國際政治組織之間的“零和博弈”和“叢林法則”的生存理念為準則，導致了霸權性的冒險主義、獨裁性的機會主義和恐怖性的戰(zhàn)爭主義以無政府主義的面目出現(xiàn)，成為破壞國際和平秩序、阻礙世界發(fā)展的邪惡力量。眾所周知，國際共產(chǎn)主義所秉承的發(fā)展邏輯是以無產(chǎn)階級的自由解放為邏輯起點而建構(gòu)的國際秩序，它是對霸權意志、獨裁主義和戰(zhàn)爭理念的抵抗與否定。習近平關于中國特色國際秩序思想堅持和發(fā)展了國際共產(chǎn)主義的國際秩序建構(gòu)理念，其互利共贏的新型國際關系理念就是站在人道主義的制高點上提出來的。構(gòu)建新型大國關系以塑造良好的國際發(fā)展環(huán)境，是習近平關于中國特色國際秩序思想的重要實踐指涉。當今世界的多極化，既體現(xiàn)為國家之間權力分配的多極化，也體現(xiàn)為發(fā)展模式的多極化;既體現(xiàn)為新興國家尤其是金磚國家的地位及其國際領導力的提升，也體現(xiàn)為非傳統(tǒng)安全對當代國際關系影響的艱巨性。因此，構(gòu)建新型大國關系反映了當代國際政治格局權力轉(zhuǎn)變的特征，成為建立新型國際發(fā)展模式的邏輯拐點。習近平指出，中國將在雙贏、多贏、共贏的新型國際關系的基礎上堅持走共同發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，“將自身的發(fā)展經(jīng)驗和機遇同世界各國分享……實現(xiàn)共同發(fā)展” [20 ];并堅定地和廣大發(fā)展中國家站在一起，支持發(fā)展中國家在國際治理體系中的代表性和發(fā)言權，指出“中國在聯(lián)合國的一票永遠屬于發(fā)展中國家” [21]。在黨的十九大報告中，習近平再次強調(diào)，中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅定不移地在和平共處五項原則基礎上發(fā)展同各國的友好合作，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。由此可知，習近平關于中國特色國際秩序思想的互利共贏發(fā)展理念，充分展現(xiàn)了世界政治文明的發(fā)展邏輯，這種發(fā)展邏輯是形成當代世界和平主義與人本主義的前提條件，彰顯出了世界歷史演變的正義基調(diào)和世界歷史整合的和諧秩序，成為確保世界和平發(fā)展永續(xù)的發(fā)展新范式。

四、建立新型國際秩序的理性價值向度和新文明范式：習近平關于中國特色國際秩序思想邏輯理路的當代價值

習近平關于中國特色國際秩序思想的邏輯理路所體現(xiàn)出來的批判邏輯、建構(gòu)邏輯和發(fā)展邏輯反映著人類追求建立國際新秩序的理性價值向度和新文明范式，對于反對以新的法西斯主義方式改變戰(zhàn)后秩序以及以新的霸權主義促成單極世界的企圖，建立公正、合理、平等的國際新秩序具有重大的當代價值。

（一）習近平關于中國特色國際秩序思想的批判邏輯為國際秩序的建立提供了公平正義的價值向度

眾所周知，公平正義是世界治理的目標，也是人類的共同追求。人類越發(fā)達，世界越文明，人們對公平正義的要求就會越高。也就是說，公平正義是人類共同追求的價值觀，它“摒棄了弱肉強食的叢林法則” [22 ]，把本國利益同各國共同利益結(jié)合起來，利用自身的發(fā)展推動世界發(fā)展，在公平正義的價值向度下不斷擴大各方共同利益的匯合點，積極樹立“雙贏、多贏、共贏的新理念，摒棄你輸我贏、贏者通吃的舊思維” [23 ]。習近平認為，當今世界的發(fā)展之所以衍生了大量的困難和挑戰(zhàn)，就是因為個別國家乃至個人只注重謀求一私之利，而缺少了公平正義的向度，所以當今世界極其需要樹立一種正確的義利觀，即在謀求發(fā)展的過程中講信義、重情義、揚正義、樹道義，把公平正義的價值向度滲透到世界經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等廣闊公域，“共同致力于建立以合作共贏為核心的新型國際關系” [24 ]以促進公平正義的國際新秩序的形成。同時，國際公平正義新秩序的建構(gòu)，要以聯(lián)合國的宗旨和原則為基礎，驅(qū)除國際舊秩序中的不公正、不合理的單極化規(guī)章準則及其體制機制，堅決反對和抵制霸權主義和強權政治的思想邏輯，不斷彰顯現(xiàn)代國際關系中的公平正義精神，把全世界人民對于公平正義的政治訴求有機融合在現(xiàn)代國際新秩序建構(gòu)的全過程。目前，中國實施共建的“一帶一路”、亞洲基礎設施投資銀行的創(chuàng)辦、絲路基金的設立、“一帶一路”國際合作高峰論壇的舉辦、亞太經(jīng)合組織領導人非正式會議的召開、二十國集團領導人杭州峰會的開展、金磚國家領導人廈門會晤等，其目的都是為了建構(gòu)公平正義的新型國際秩序。在這個意義上，習近平關于中國特色國際秩序思想的批判邏輯無疑為國際秩序的建立提供了公平正義的價值向度。

（二）習近平關于中國特色國際秩序思想的建構(gòu)邏輯為世界的和平發(fā)展提供了理論指導

和平與發(fā)展是時代的主題，也是建立新型國際秩序的前提，堅持和平發(fā)展符合世界歷史發(fā)展潮流的主旋律，但是在這一鮮明主題下的世界形勢仍然暗藏著不穩(wěn)定因素。尤其是當今世界的霸權主義、軍國主義、恐怖主義陰霾不散，并有重新抬頭的趨勢，與此同時，發(fā)展中面臨的核危機、歐債危機、中東難民潮、生態(tài)危機等問題層出不窮，這些都是世界戰(zhàn)爭爆發(fā)、沖突不斷的主要根源，成為世界和平與發(fā)展的制約性因素。隨著經(jīng)濟全球化、世界多極化和社會信息化，人類面臨的共同挑戰(zhàn)與困境前所未有，如何面對新問題新挑戰(zhàn)以提高共同應對這些挑戰(zhàn)與困境的能力，成為人類亟待解決的重大課題?！叭跞鈴娛场薄皡擦址▌t”不是人類共存之道，“窮兵黷武”“強權獨霸”是扼殺人類和平的尖刀，“贏者通吃”“零和博弈”是嚴重阻礙人類發(fā)展進步的絆腳石。戰(zhàn)爭、對抗與零和對于新時代的發(fā)展沒有出路，和平、合作與共贏“才是人類社會和平、進步、發(fā)展的永恒主題” [25 ]。即是說，沒有和平發(fā)展作為前提，世界舊秩序就會復燃，霸權主義、獨裁主義和恐怖主義就會不斷引發(fā)戰(zhàn)爭、殺戮和沖突。習近平在倫敦金融城發(fā)表演講時強調(diào)，中國人民想的是和平與發(fā)展的世界。“和為貴”“和而不同”“協(xié)和萬邦”等理念在中國代代相傳，中國致力于發(fā)展，所以更需要和平，中國期待美好未來，所以更愛護和平。可以說，和平的基因早已深植于中華民族的血脈之中，并且延伸到了中國外交的各個領域，形成了符合世界歷史發(fā)展潮流、符合世界人民訴求、符合人類發(fā)展規(guī)律的中國特色國際秩序思想。習近平關于中國特色國際秩序思想的建構(gòu)邏輯不僅展示了近代以來歷經(jīng)苦難的中國人民對于和平的渴望與追求，同時也表明了中國堅定走和平發(fā)展道路、不接受“國強必霸”的決心，即任何人、任何事、任何理由都不能動搖中國走和平發(fā)展道路的決心和意志。因此，建構(gòu)國際新秩序必須把和平發(fā)展擺在首位，堅定走和平發(fā)展道路，堅定走合作發(fā)展的道路。在這個意義上，習近平關于中國特色國際秩序思想的建構(gòu)邏輯為世界的和平發(fā)展提供了理論指導。

（三）習近平關于中國特色國際秩序思想的發(fā)展邏輯凸現(xiàn)了人類命運共同體積極的世界意義

習近平在黨的十九大報告中指出，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的關鍵時期，時代主題仍然是和平與發(fā)展。世界命運掌握在各國人民手中，人類前途決定于各國人民的抉擇。在共同發(fā)展的歷史進程中，中國人民將堅定不移地和各國人民一道，“推動人類命運共同體建設，共同創(chuàng)造人類的美好未來” [26 ]。人類命運共同體所蘊含的和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是人類的共同價值追求，同時也是聯(lián)合國的崇高目標。它的提出具有重大的現(xiàn)實意義：其一，人類命運共同體為引領全球化向縱深發(fā)展提供理論借鑒。信息化、科技化的創(chuàng)新發(fā)展和空前進步，使人類的生活方式、行為方式和思維方式都越來越趨于一體化與國際化，越來越成為互相依賴、共存互生的統(tǒng)一體。但在人類交往交流交鋒的同時，也產(chǎn)生了諸如全球貧富差距加大、國際貿(mào)易中的不平等、部分國家的主權遭到侵犯以及小國家被邊緣化等問題。人類命運共同體的提出，為解決這些發(fā)展中的難題提供了理論借鑒。其二，人類命運共同體有利于推動全球治理舊體制的瓦解和全球治理新秩序的建立。當前，西方主導的全球治理體系存在著不平等、不公正、不合理的弊端，尤其是治理義務的分配呈現(xiàn)出極大的不平衡性，即西方把治理義務推向廣大的發(fā)展中國家，同時削弱這些發(fā)展中國家的話語權。也就是說，西方主導的全球治理體系鉗制著包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家在全球治理過程中的話語權，導致全球治理主體的“全球性”始終沒有得到很好的體現(xiàn)，因此影響了全球治理的效果。人類命運共同體所秉承的平等性、互利性、互鑒性、共建性和可持續(xù)性等全球治理的創(chuàng)新理念，將有利于推動全球治理舊體制的瓦解和全球治理新秩序的建立。其三，人類命運共同體旗幟鮮明地回應了國際向中國拋出的各種責難問題。世界歷史的發(fā)展表明，一個后起大國的崛起，往往伴隨著世界秩序的巨大調(diào)整與變動，新舊大國之間的誤解、質(zhì)疑和分歧隨之不斷加深，世界性的戰(zhàn)爭“癌細胞”隨之而被激活。同樣，中國的崛起，毫無疑問地引發(fā)了國際尤其是西方發(fā)達資本主義國家的擔心、疑慮和困惑，他們向中國拋出了“中國威脅論”“中國責任論”“中國搭便車論”和“修昔底德陷阱”等系列責難問題。人類命運共同體理念從實踐和理論的雙重維度詮釋了中國是一個愛好和平、維護正義、敢于擔當、致力于合作共贏、具有公共關懷的國家。正如習近平所說，中國這頭獅子已經(jīng)醒來，“但這是一只和平的、可親的、文明的獅子” [27 ]。故而，習近平關于中國特色國際秩序思想的發(fā)展邏輯凸現(xiàn)了人類命運共同體積極的世界意義，對當前世界新型國際秩序的建構(gòu)提供了中國方案。

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[13]習近平.邁向命運共同體 開創(chuàng)亞洲新未來——在博鰲亞洲論壇2015年年會上的主旨演講[N].人民日報，2015-03-28（002）.

[17]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[18]談習近平外交理念：具有高超嫻熟的外交藝術[EB/OL].（2015-02-12）[2017-12-28].http：//www.

chinanews.com/gn/2015/02-12/7057961.shtml.

[19]習近平2015外交大布局：定位中國角色，推出中國方案[EB/OL].（2015-12-25）[2017-12-28].http：//

cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2015/1225/c385474-27974814.html.

[22][23]習近平.弘揚和平共處五項原則 建設合作共贏美好世界——在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀念大會上的講話[N].人民日報，2014-06-29（002）.

[24]習近平.共同譜寫中拉全面合作伙伴關系新篇章——在中國—拉共體論壇首屆部長級會議開幕式上的致辭[N].人民日報，2015-01-09（002）.

[27]習近平.在中法建交五十周年紀念大會上的講話[N].人民日報，2014-03-29（002）.

責任編輯：黃傳英