潘雨特
摘 要:中國武術(shù)在發(fā)展的道路上,缺少創(chuàng)造型的能量和技術(shù)型人才,阻礙了武術(shù)教育的發(fā)展,為此基于高職院校武術(shù)教學(xué),研究武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容的缺失與改進。學(xué)校至今還未制定出一套適應(yīng)學(xué)生和大眾的教學(xué)模式,一直以競技武術(shù)為主,武術(shù)教學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容無法吸引學(xué)生的興趣,是武術(shù)在體育學(xué)校未得到發(fā)展的根本原因。中國武術(shù)要想在體育教學(xué)中脫穎而出,學(xué)校就必須制定一套適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)模式,將傳統(tǒng)武術(shù)推廣到各大高校中,這樣學(xué)生在訓(xùn)練的過程中就不會在感覺到鼓噪無味。
關(guān)鍵詞:武術(shù)教學(xué) 創(chuàng)新 訓(xùn)練內(nèi)容 教學(xué)改革
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A 文章編號:2095-2813(2018)09(c)-0107-02
學(xué)生通過教育的過程去認識這個世界,在教育的過程中積累對生活的認知,這也是學(xué)生獲得知識的渠道。建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,教育的目標就是激發(fā)學(xué)生的潛力,具備正確判斷事物的能力,武術(shù)是根據(jù)人們的生活習(xí)慣和需求創(chuàng)造的,也是中國文化傳承之一。在古代武術(shù)只是在民間傳承的一種雜技,逐漸的成為了學(xué)校教學(xué)的一部分,促進了我國武術(shù)教育的發(fā)展。武術(shù)本身具備道德理論思想,教育部要求各高職院校的教學(xué)中融入一些傳統(tǒng)的武術(shù)。中國武術(shù)在發(fā)展的道路上一直模仿西方的發(fā)展之路,是在體育的基礎(chǔ)上,運用體育的技能,以體育動作的方法為主,從實際情況出發(fā)的教育模式。中國武術(shù)在發(fā)展的道路上,缺少創(chuàng)造性的能量和技術(shù)型人才,成為阻礙武術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。為此基于高職院校武術(shù)教學(xué),研究訓(xùn)練內(nèi)容的缺失與改進[1]。
1 高職院校武術(shù)教學(xué)研究訓(xùn)練內(nèi)容的缺失
現(xiàn)階段的武術(shù)教學(xué)為未來武術(shù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),武術(shù)教育越來越大眾化,一直以來都是以體育運動作為武術(shù)的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上挖掘出武術(shù)的價值,但是卻忽視了傳統(tǒng)武術(shù)的精粹和文化特色。武術(shù)傳承了文化技藝的特性,西方體育的訓(xùn)練內(nèi)容主要是以球類和游戲的形式體現(xiàn)的,與現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)相違背,所以不能忽視武術(shù)教學(xué)的重要性。傳承武術(shù)文化是中國武術(shù)發(fā)展的重要任務(wù)。社會時代與經(jīng)濟的發(fā)展,引起了人們對教育改革和教育發(fā)展前景的關(guān)注。在教育改革的道路上仍未找到解決的辦法,主要的原因是因為沒有理解教育改革的真正用意,中國的教育是建立在西方教育的基礎(chǔ)上,核心的理念是通過科學(xué)的方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生接受系統(tǒng)的、科學(xué)的教育,掌握基礎(chǔ)學(xué)科和專業(yè)的技術(shù),提高學(xué)生的實踐能力[2]。
現(xiàn)今武術(shù)教學(xué)缺失傳統(tǒng)文化的技藝,是中國武術(shù)教學(xué)中遇到的主要問題。中國打著傳統(tǒng)武術(shù)的旗號并沒有得到發(fā)展,中國傳統(tǒng)武術(shù)沒有得到發(fā)展是學(xué)校必須要反省的問題,學(xué)校至今還未制定出一套適應(yīng)學(xué)生和大眾的教學(xué)模式,只是一直延續(xù)競技武術(shù)的模式,是武術(shù)在體育學(xué)校未得到發(fā)展的根本原因[3]。我國武術(shù)教育被西方文化侵蝕弱化了傳統(tǒng)武術(shù)的文化技藝,高職院校的武術(shù)課程是在西方體育的運動下產(chǎn)生的,遵循循序漸進的原則進行教學(xué)。它以身體與智力活動為基本手段,根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和機能提高等規(guī)律。青少年現(xiàn)在接受的都是來自西方的教學(xué)模式,長久下去,會阻礙中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。要想振興傳統(tǒng)武術(shù),高校需要制定屬于自己的教學(xué)方案,對弘揚中國武術(shù)至關(guān)重要。
2 高職院校武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容的改進
在全球化發(fā)展的趨勢影響下,要想讓中國武術(shù)在體育教學(xué)中脫穎而出,學(xué)校就必須制定一套適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)模式,這也是武術(shù)教學(xué)改革的難點。教育部的教育大綱中有明確的規(guī)定,但是在教學(xué)中教師安排的訓(xùn)練內(nèi)容與相關(guān)規(guī)定相違背,用其他訓(xùn)練項目代替武術(shù),主要反映在兩個方面;第一個方面,教師對武術(shù)教學(xué)的知識儲備不足,無法適應(yīng)武術(shù)教育的需求。第二個方面,武術(shù)教學(xué)的訓(xùn)練內(nèi)容無法吸引學(xué)生的興趣。若想吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,首先要改變訓(xùn)練內(nèi)容,院校要融入傳統(tǒng)武術(shù)技藝的內(nèi)容,結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的文化知識,創(chuàng)建一套適應(yīng)學(xué)生需求,促進學(xué)生身心健康的教學(xué)方案。院校要對教師展開培訓(xùn),在培訓(xùn)中研究出切實可行的方案。多組織一些教學(xué)活動,為武術(shù)教育制定一個長遠的計劃。院校要借鑒其他學(xué)校成功的案例,致力于創(chuàng)建一套適應(yīng)學(xué)生和社會的武術(shù)教學(xué)方案,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力,有利于促進學(xué)生的身心健康。以往教學(xué)改革的經(jīng)驗,警示我們要想弘揚中國武術(shù),就一定要不斷的創(chuàng)新和完善教學(xué)體制?,F(xiàn)階段的教學(xué)狀況無法滿足社會時代發(fā)展的需要,無法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)改革是中國武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路,武術(shù)改革首先要創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生對武術(shù)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)各大院校武術(shù)教學(xué)的課程安排如表1所示。
表1是高職院校武術(shù)教育的課程安排情況,武術(shù)改革必須要先解決學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題,如何讓學(xué)生積極參與到訓(xùn)練中,進行有效的武術(shù)改革創(chuàng)新,是現(xiàn)代教學(xué)改革的首要解決的任務(wù)。高職院校要將武術(shù)大眾化,不要將體育的訓(xùn)練內(nèi)容與武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容相混淆。將傳統(tǒng)武術(shù)推廣到各大高校中,這樣學(xué)生在訓(xùn)練的過程中就不會在感覺到鼓噪無味。中國武術(shù)和競技武術(shù)還是有一定區(qū)別的,教學(xué)的目標和概念是完全不同的,競技武術(shù)主要是為了取得良好的成績,主要是以體育活動為主。而中武術(shù)是基于傳統(tǒng)文化的技藝,傳播武術(shù),多數(shù)以青少年為主,有針對性的進行指導(dǎo)。
3 結(jié)語
教學(xué)改革是中國武術(shù)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路,中國武術(shù)要想在體育教學(xué)中脫穎而出,學(xué)校就必須制定一套適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)模式,不斷創(chuàng)新改革武術(shù)的訓(xùn)練內(nèi)容,是現(xiàn)代教學(xué)改革的首要解決的任務(wù)?,F(xiàn)階段的武術(shù)教學(xué)為未來武術(shù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),以體育運動為武術(shù)的基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上增添一些傳統(tǒng)武術(shù)的技藝,但是卻忽視了武術(shù)教育的真正意義。中國打著傳統(tǒng)武術(shù)的旗號并沒有得到發(fā)展,中國傳統(tǒng)武術(shù)沒有得到發(fā)展是學(xué)校必須要反省的問題。中國武術(shù)要想長遠的發(fā)展,就必須不斷創(chuàng)新改革武術(shù)的訓(xùn)練內(nèi)容,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進中國武術(shù)的發(fā)展。
參考文獻
[1] 喻競.武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的缺失與改進——評《我國傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)與創(chuàng)新發(fā)展研究》[J].中國教育學(xué)刊,2017,23 (13):1188-1192.
[2] 李艷榮,張長念,郭玉峰.在武術(shù)教學(xué)中運用“10字”教學(xué)法的實驗研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報,2017,32(12): 2534-2543.
[3] 張繼生,周惠新,譚騰飛.身體、情境、認知:武術(shù)教學(xué)的具身性及其哲學(xué)探索[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2017, 11(11):1171-1176.