毛永健

高考作文寫(xiě)作如果能夠做到“心中有結(jié)構(gòu)”，往往會(huì)收到事半功倍的效果。為此，考生在考前有必要積累一些可以通用的結(jié)構(gòu)模塊，以備考時(shí)使用。所謂解構(gòu)，可以理解為分解結(jié)構(gòu)；所謂重組，可以理解為根據(jù)不同命題的需要進(jìn)行重新組合。解構(gòu)與重組是作文謀篇時(shí)的兩個(gè)連續(xù)性的階段，相輔相成，相得益彰。譬如國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》里所言及的“三境界”：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也?！娎飳にО俣?，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處，此第三境也。”就是一個(gè)適合作為高考作文解構(gòu)與重組的語(yǔ)段。筆者即以該語(yǔ)段進(jìn)行高考作文套用式結(jié)構(gòu)的舉例分析。

一、直接解構(gòu)，機(jī)械重組：以“不變”應(yīng)“萬(wàn)變”

直接解構(gòu)，就是直接將原文進(jìn)行切分。其前提是考生需要根據(jù)命題的特點(diǎn)，使被解構(gòu)的語(yǔ)句與作文結(jié)構(gòu)有高度契合的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。事實(shí)上，考生只要選準(zhǔn)了解構(gòu)的對(duì)象，解構(gòu)本身是沒(méi)有任何技術(shù)含量的，因?yàn)槟軌蛴脕?lái)套用的結(jié)構(gòu)，注定其語(yǔ)段本身就存在一定的規(guī)律性。例如語(yǔ)義上一般為三個(gè)層次，層次之間為并列或遞進(jìn)或因果或正反的關(guān)系。有鑒于此，考生對(duì)王國(guó)維“三境界”的解構(gòu)，就可以按照三個(gè)境界依次進(jìn)行切分，切分后的三個(gè)層次自然形成遞進(jìn)式關(guān)系。然后，考生將之作為分論點(diǎn)或者分觀點(diǎn)對(duì)文章進(jìn)行架構(gòu)，機(jī)械重組，以使文章嚴(yán)謹(jǐn)有序，前呼后應(yīng)，且具文化意味。最為關(guān)鍵的是，這種結(jié)構(gòu)能夠以“不變”應(yīng)“萬(wàn)變”，供考生在不同的作文命題中予以使用。例如重慶高考優(yōu)秀作文《難題》，就是一篇典型作文。

難 題

人生如水，難免跌宕起伏；人生如月，難免陰晴圓缺。難題之于生活，亦如空氣之于植物、水之于魚(yú)兒，無(wú)處不在，亦不可或缺！而面對(duì)難題，我們需要領(lǐng)會(huì)王國(guó)維對(duì)于人生三重境界的精辟論道，去超越難題。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！贝说谝痪骋?。

昨夜西風(fēng)徹骨冷，在花凝樹(shù)凋的疼痛與迷惑之中，更需要我們痛定思痛，去直面困難，在困難之中把握人生的方向。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”，是史鐵生在最年輕的歲月中失去雙腿的迷茫與苦痛！生活的困難，人生的艱難，像一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)畫(huà)在他未來(lái)的人生路上；“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，地壇的頹廢與生機(jī)，清凈與熱烈是他領(lǐng)悟生命的高樓，在無(wú)盡的輾轉(zhuǎn)與思索之中，他終于看透了生的華麗、死的必然，用文字在漫漫天涯之路開(kāi)辟出一條道來(lái)。

難題之難，在于我們不敢去正面審視它。一旦我們鼓起信心，通向未來(lái)的天涯之路，也不過(guò)是咫尺之遙。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。

困難是蠶蛹，一絲一絲抽取，終會(huì)化成蝶；困難是高山，一天一天挖掘，終會(huì)夷為平地。解決困難，唯有不懈的堅(jiān)持與無(wú)盡的付出，才能換得青天昭昭。

為解決困難而堅(jiān)持，是劉勰青燈伴古佛，恒兀窮年而衣帶漸寬終不悔的日日年年，《文心雕龍》就是他用堅(jiān)持為自己的內(nèi)心雕刻的一條巨龍。為解決困難而付出，是華羅庚為解決數(shù)學(xué)難題時(shí)一天天的符號(hào)與演算，一夜夜的明燈與背影。

難題其實(shí)不難，當(dāng)你真心的一點(diǎn)一點(diǎn)付出的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它正一點(diǎn)一點(diǎn)的消亡，不再是難題，正所謂：“駑馬十駕，功在不舍?！?/p>

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

對(duì)真理與答案的追求，是人類(lèi)不朽的前進(jìn)步伐。當(dāng)你真正去付出時(shí)，你會(huì)忘記一切，而成功也會(huì)不期而至。努力過(guò)，每一步都會(huì)搖曳生花。

掬水月在手，是蘇軾三次被貶之后，領(lǐng)悟“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的曠達(dá)。

弄花香滿衣，是寶黛二人對(duì)抗封建禮教，追求真愛(ài)至純而留下的千古一夢(mèng)。

難題的解決，就有城頭飄來(lái)的歌聲，在你用堅(jiān)持去秉持一份悟念與追求時(shí)，你總會(huì)在某一路口發(fā)現(xiàn)美麗的顯現(xiàn)！

難題就像是生活的協(xié)奏曲，跨越三步，人生就成就另一番境界。而站在人生的高度，我們也能微笑著說(shuō)：“人生之美，難題與笑?！?/p>

文章為中規(guī)中矩的總分總結(jié)構(gòu)?？忌锥渭赐ㄟ^(guò)“難題”類(lèi)比引入“王國(guó)維對(duì)于人生三重境界”的認(rèn)知。主體部分，考生將“三重境界”進(jìn)行直接解構(gòu)，機(jī)械重組，使之成為架構(gòu)文章的三個(gè)分論點(diǎn)：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也?！辈⒁来芜M(jìn)行事例論證，分析說(shuō)理。末段扣題，以“難題就像是生活的協(xié)奏曲，跨越三步，人生就成就另一番境界”呼應(yīng)前文，使整個(gè)文本環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。事實(shí)上，王國(guó)維的“三境界”主要是針對(duì)讀書(shū)與人生體悟的，而本文寫(xiě)作的話題為“難題”，乍看貌似沒(méi)有聯(lián)系，但是考生卻找準(zhǔn)了“超越人生難題”與“人生三重境界”的關(guān)系，并將之進(jìn)行勾連，于是整個(gè)文章的骨架與血肉就有機(jī)地融會(huì)在一起，沒(méi)有絲毫的牽強(qiáng)痕跡。由此，如何有效地將解構(gòu)以后的語(yǔ)句與命題主旨進(jìn)行勾連重組，使之能夠以一敵萬(wàn)，有相當(dāng)?shù)耐ㄓ眯?，才是考生需要不斷揣摩與打磨的根本。

二、完形解構(gòu)，嵌入重組：以“微變”應(yīng)“萬(wàn)變”

完形解構(gòu)，就是切分出的語(yǔ)句有細(xì)微的改動(dòng)，但整體上基本完好，拼接在一起還能呈現(xiàn)出原本語(yǔ)段的模樣，這有利于閱卷者由此及彼的聯(lián)想與思維遷移，進(jìn)而確保結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性與完整性。嵌入重組，就是類(lèi)似于命題作文或者話題作文構(gòu)思時(shí)的插空法，考生可以根據(jù)命題主旨的需要，在已經(jīng)解構(gòu)完成的句子前、句子中或句子后加上與主題相關(guān)的動(dòng)詞、名詞或者形容詞等，使已經(jīng)命定的高考作文題變成“我想寫(xiě)什么就填什么”的萬(wàn)能命題，便于考生選擇自己易于操作及高質(zhì)量的寫(xiě)作方向，以寫(xiě)出優(yōu)秀作文。譬如王國(guó)維的“三境界”，經(jīng)過(guò)完形解構(gòu)并嵌入重組之后，可以變成如下分論點(diǎn)：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。明確目標(biāo)，此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。堅(jiān)定態(tài)度，此第二境也?！娎飳にО俣龋仡^驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處。專(zhuān)注精神，此第三境也?！比绱?，考生一旦將主旨遷移到“明確目標(biāo)”“堅(jiān)定態(tài)度”“專(zhuān)注精神”三個(gè)維度上去進(jìn)行論證分析，就僅需在行文中適時(shí)明扣“三境界”即可，可謂是以“微變”應(yīng)“萬(wàn)變”，特別適用于功利性的高考應(yīng)試作文。例如湖南高考優(yōu)秀作文《詩(shī)意地生活》，就屬于嵌入重組結(jié)構(gòu)的標(biāo)桿作文。

詩(shī)意地生活

太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》中人生三境界。

理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！

收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！

命題原本是要寫(xiě)“詩(shī)意地生活”，但是題目顯然過(guò)于空泛，考生不易有切入主旨的抓手，于是就順勢(shì)將“詩(shī)意地生活”遷移到“理想”“奮斗”“收獲”的層面。如此，寫(xiě)理想，寫(xiě)奮斗，寫(xiě)收獲，考生不但有大把的素材可用，而且易于論證說(shuō)理。而在文章的結(jié)構(gòu)布局上，考生顯然是運(yùn)用“插空法”的高手，其將三個(gè)要重點(diǎn)表達(dá)的關(guān)鍵詞置于段首，于是就以此構(gòu)建出了三個(gè)簡(jiǎn)潔明了的分論點(diǎn)：“理想。是第一層境界：‘獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”“奮斗。是第二層境界：‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄笆斋@。是第三層境界：‘暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”末尾兩段呼應(yīng)首段，收束全文，回扣主旨，結(jié)構(gòu)高清且嚴(yán)謹(jǐn)。但是需要提醒考生的是，在進(jìn)行高考作文結(jié)構(gòu)的“完形解構(gòu)，嵌入重組”之時(shí)，一定要記住，構(gòu)思的階段是“由此及彼”的發(fā)散思維，最好選擇質(zhì)量高且好寫(xiě)的點(diǎn)進(jìn)行嵌入；而寫(xiě)作的過(guò)程中必須進(jìn)行“由彼返此”的扣題，因唯有如此，才可能讓整個(gè)寫(xiě)作流程既放得開(kāi)，又收得攏。

三、無(wú)形解構(gòu)，異化重組：以“萬(wàn)變”應(yīng)“萬(wàn)變”

無(wú)形解構(gòu)，意味著原文段被解構(gòu)之后只留其神，而形已經(jīng)幾乎歸于虛無(wú)，只有極少的雪泥鴻爪，供閱卷者捕捉思路線索。為此，考生必須注意的是，如果形神俱無(wú)，無(wú)處觸摸，那就無(wú)所謂解構(gòu)與重組了，自然也就達(dá)不到“似曾相識(shí)又推陳出新”的藝術(shù)效果。異化重組，是在嵌入重組的基礎(chǔ)上的更進(jìn)一層，也就意味著重組之后的語(yǔ)句更趨于個(gè)性化，有了更多的“我”的參與。當(dāng)然，被異化的部分內(nèi)容，是需要與命題主旨高度契合的，因?yàn)槲谋局兴械奈淖侄急仨殲檎撟C主旨服務(wù)。譬如王國(guó)維的“三境界”，北京一考生在《說(shuō)紐帶》中將其異化為“……我認(rèn)為，紐帶的功效應(yīng)該分成三種境界……一是功用境界……二是心靈境界……三是人類(lèi)境界……紐帶的這三重境界，我們只有認(rèn)真體會(huì)并好好運(yùn)用于生活中，才能發(fā)揮出它最大的功效?！敝貞c一考生在《對(duì)抱怨情有獨(dú)鐘》中將其異化為“……王國(guó)維有人生三境界之說(shuō)，抱怨也有三個(gè)境界……境界一：物是人非，事事喋喋不休……境界二：上帝為我關(guān)上一扇門(mén)，卻沒(méi)有開(kāi)一扇窗……境界三：念社會(huì)之黑惡，獨(dú)愴然而涕下……”將上述兩個(gè)異化重組后的例子與王國(guó)維“三境界”進(jìn)行比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)重組后的句子不但無(wú)形了，連“神”也遷移了。事實(shí)上，真正的解構(gòu)重組高手，在確保能夠以“萬(wàn)變”應(yīng)“萬(wàn)變”的前提下，還是應(yīng)該把握好解構(gòu)重組的“度”。例如全國(guó)卷II高考優(yōu)秀作文《“三境”提升素養(yǎng)，語(yǔ)文浸潤(rùn)人生》，就是一篇值得仿效的異化重組的示范作文。

“三境”提升素養(yǎng)，語(yǔ)文浸潤(rùn)人生

借用王國(guó)維先生將學(xué)問(wèn)分為三重境界之思路，我也想將語(yǔ)文素養(yǎng)的提升途徑分為三境，課堂上隨名師以解惑，課堂外厚閱讀以薄發(fā)，生活中重實(shí)踐以體驗(yàn)，構(gòu)建語(yǔ)文大廈，浸潤(rùn)精彩人生。

“非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)?！闭n堂上進(jìn)行有效的學(xué)與問(wèn)，夯實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的基石，此第一境也。課堂是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的主要陣地，學(xué)生不能脫離課堂學(xué)習(xí)，單打獨(dú)斗、閉門(mén)造車(chē)。我們以一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子走入學(xué)堂，在心靈上寫(xiě)下拼音，寫(xiě)下漢字，連詞成句，品咂江浪淘盡后留下的一篇篇字字珠璣的文化精華。在課堂有限的學(xué)與問(wèn)中，逐漸培養(yǎng)起對(duì)語(yǔ)文的最初興趣，聽(tīng)老師傳道授業(yè)解惑，通過(guò)背誦積累為建設(shè)語(yǔ)文素養(yǎng)的大廈鋪上最原始的基石，在課堂有效交流中碰撞思想，升華素養(yǎng)。

“人讀等身書(shū)，如將十萬(wàn)兵?！闭n外進(jìn)行大量閱讀來(lái)豎起語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的支柱，此第二境也。相比濃縮有限的課堂學(xué)習(xí)，課外閱讀是語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的支柱，是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。閱讀可以使我們吸收中外古今優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，讓我們看到莊子的深邃、諸葛的妙計(jì)。在《老人與?！啡唆~(yú)相搏的精彩瞬間中，我們看到了生命的堅(jiān)韌頑強(qiáng)；在《琥珀》爾虞我詐的社會(huì)里，我們懂得了女性的獨(dú)立解放。在街邊的舊書(shū)店里、在高大靜肅的圖書(shū)館里，我們心接千載，視通萬(wàn)里，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，這何異于將率十萬(wàn)雄兵沖鋒陷陣。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”通過(guò)豐富的生活實(shí)踐來(lái)鋪就語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的華蓋，此第三境也。社會(huì)實(shí)踐能將眾多積累的知識(shí)沉淀下來(lái)，在反復(fù)的揣摩與思索中，在切實(shí)的理解與運(yùn)用中，融會(huì)貫通，更上高層，受益終生。司馬遷壯游九州，故能多知放佚之事，采以入筆，便為獨(dú)絕佳作；唐玄奘西行萬(wàn)里，方獲得無(wú)邊智慧，諸法空相，終成一代高僧；孔仲尼東游列國(guó)同弟子辯理，《論語(yǔ)》開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)大境；蘇東坡被貶黃州與赤壁結(jié)緣，前后赤壁賦盡顯其時(shí)代風(fēng)流。

此三境，步步相生，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，只有潛心課堂夯實(shí)基礎(chǔ)，大量閱讀撐起支柱，實(shí)踐體驗(yàn)鋪就華蓋，才能一步步提高語(yǔ)文素養(yǎng)，建成語(yǔ)文乃至社會(huì)文明的自信大廈。

題目明扣“‘三境提升素養(yǎng)”，沒(méi)有絲毫的含糊，足見(jiàn)考生指向之明確。首段將“三境界”與命題“提升文化素養(yǎng)”的“課堂教學(xué)”“課外閱讀”“生活實(shí)踐”三個(gè)維度銜接，可謂是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。主體部分將王國(guó)維的“三境界”予以異化重組，去掉了原有詞句，分別換上了清代詩(shī)人劉開(kāi)的詩(shī)句“非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)”，清代詩(shī)人彭兆蓀的詩(shī)句“人讀等身書(shū)，如將十萬(wàn)兵”，宋代詩(shī)人陸游的詩(shī)句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，僅保留總結(jié)語(yǔ)“此第一境也”“此第二境也”“此第三境也”，使之既符合命題的要求，又與“三境界”依次相扣，還呈現(xiàn)出逐層遞進(jìn)的布局架構(gòu)；結(jié)尾回扣“三境”，以讓文章前后呼應(yīng)，簡(jiǎn)單高清?？v觀文章，考生以“萬(wàn)變”應(yīng)“萬(wàn)變”，將“三境界”運(yùn)用得從容自如，似而非是，文味十足，令人揣摩玩味。

總之，高考作文寫(xiě)作作為一門(mén)藝術(shù)，其人文化個(gè)性化創(chuàng)新化等亮點(diǎn)都是需要集于一身才是最佳的。但是，作為整天關(guān)在象牙塔里的高三學(xué)生，我以為過(guò)高的要求不切實(shí)際，就像“猩猩拿香蕉”，還得努力“夠得著”才行。所以，考生可以適當(dāng)降低要求，多關(guān)注一些技術(shù)層面的可操作的方法技巧，譬如對(duì)高考作文結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重組，就可以在亮化結(jié)構(gòu)，“以一敵十”的套用方面發(fā)生效用，是值得考生去琢磨與探究的，也肯定是有所回報(bào)的。

[作者通聯(lián)：北京師范大學(xué)貴陽(yáng)附屬中學(xué)]