朱美燕

（浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院　法政學(xué)院，浙江 寧波 315100）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列重要講話和治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略中，蘊含著豐富的青年教育思想。從2014年開始，習(xí)近平青年教育思想被學(xué)界關(guān)注，當前已成為學(xué)界研究熱點之一。習(xí)近平青年教育思想是新時期指導(dǎo)青年工作、統(tǒng)一青年思想、達成青年共識、服務(wù)青年成長、凝集青年力量的理論綱領(lǐng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢注入源源不斷的青春力量。因此，通過全面梳理習(xí)近平青年教育思想，科學(xué)把握研究現(xiàn)狀，準確研判問題，明確未來發(fā)展方向，從而進一步推進和深化習(xí)近平青年教育思想研究十分必要。

一、習(xí)近平青年教育思想研究現(xiàn)狀

近年來，有關(guān)習(xí)近平青年教育思想研究逐漸成為理論熱點，并取得了一定成果。在中國知網(wǎng)（CNKI）上，以“習(xí)近平青年”為主題詞進行檢索，共檢出相關(guān)論文83篇（截止2017年10月）。通過文獻梳理發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們主要從以下幾個方面對習(xí)近平青年教育思想進行了有建設(shè)性的研究。

（一）從研究內(nèi)容看，習(xí)近平青年教育思想研究內(nèi)容呈全方位發(fā)展

習(xí)近平青年教育思想內(nèi)容豐富，博大精深，它全面而深刻地回答了新時代下黨和國家“如何定位青年、發(fā)展青年”的根本性問題，“青年教育為了誰、把青年培養(yǎng)成為什么樣的人”的方向性問題，“青年教育依靠誰，用什么方法來教育青年”的關(guān)鍵性問題，“構(gòu)建什么樣的青年教育內(nèi)容體系”以及“通過什么路徑來推動青年教育”的基礎(chǔ)性問題等，幾乎囊括了青年學(xué)習(xí)、修德、成長、成才、工作等所有方面?；诖耍瑢W(xué)者們從各個不同視角，就青年教育的某一方面內(nèi)容作出具體闡述，主要包含青年教育觀（青年思想）、青年觀、青年思想政治教育、青年成長成才、青（少）年德育、青年工作觀、青年社會責(zé)任、青年學(xué)習(xí)觀、青年價值觀等系列內(nèi)容，呈現(xiàn)出全方面發(fā)展格局。它們從不同側(cè)面共同建構(gòu)起習(xí)近平青年教育思想的理論大廈。詳見表1。

表1　習(xí)近平青年教育思想研究內(nèi)容的分布情況

排序　研究內(nèi)容　篇數(shù)　典型論文篇名4青年成長成才觀　8　習(xí)近平關(guān)于青年成長思想研究5青（少）年德育觀　8　論習(xí)近平青年修德觀的科學(xué)內(nèi)涵6青年工作　4　十八大以來習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述研究7青年社會責(zé)任觀　3　習(xí)近平關(guān)于青年社會責(zé)任的重要論述解析8青年學(xué)習(xí)觀　1　習(xí)近平青年學(xué)習(xí)觀的三重維度9青年價值觀　1　習(xí)近平青年價值觀的深層解讀

值得注意的是，從表1可以看出，習(xí)近平青年教育思想內(nèi)容研究存在不平衡現(xiàn)象。從成果數(shù)量與排序來看，對習(xí)近平青年教育觀（青年思想）的研究數(shù)量最多，排在第一位。緊跟其后的是青年觀研究，青年思想政治教育研究則位居第三。而并列排在末位的則是青年學(xué)習(xí)觀和青年價值觀，兩者研究數(shù)量一致。以上數(shù)據(jù)表明，習(xí)近平青年教育思想研究內(nèi)容的重心在青年教育觀（青年思想）、青年觀以及青年思想政治教育上，而對青年學(xué)習(xí)觀和青年價值觀研究甚少。在此，僅對習(xí)近平青年教育思想三個研究重心的研究狀況做一簡要概述。

第一，關(guān)于青年教育觀（青年思想）的研究。主要是研究習(xí)近平青年教育思想來源、主要內(nèi)容、理論特征和時代價值等。從思想來源看，學(xué)者們認為，習(xí)近平青年教育思想理論淵源于馬克思主義青年教育理論，實踐基礎(chǔ)則植根于建設(shè)有中國特色的社會主義偉大實踐。就主要內(nèi)容而言，習(xí)近平青年教育思想主要包括教育宗旨、教育目標、教育內(nèi)容、教育主體、教育方法、教育原則、教育路徑以及教育意義等諸多豐富內(nèi)容。就理論特征論，習(xí)近平青年教育思想具有時代性、實踐性、繼承性和創(chuàng)新性等。從時代價值來說，習(xí)近平青年教育思想具有重大的理論價值與實踐應(yīng)用價值。理論價值表現(xiàn)在對馬克思主義青年教育理論以及中國特色社會主義教育理論的豐富與發(fā)展。應(yīng)用價值則表現(xiàn)在為新時代的青年成長成才與青年工作提供了強有力的實踐指導(dǎo)作用。

第二，關(guān)于青年觀研究。主要研究習(xí)近平青年觀形成的依據(jù)、主要內(nèi)容、重要特征及當代價值等。從青年觀形成的依據(jù)看，學(xué)者們主要從理論依據(jù)與實踐依據(jù)兩個層面進行闡述。他們認為，理論依據(jù)來源于馬克思主義經(jīng)典作家的青年觀以及中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人（毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等）的青年觀。而實踐依據(jù)則在于當今世情、國情和社情的變化以及中國青年的新發(fā)展、新需求和新特點。就主要內(nèi)容而言，既有陳政陽的青年“三觀說”（青年世界觀、人生觀和價值觀）[1]，也有邵鵬的青年“五觀說”（青年使命觀、修德觀、成才觀、教育觀和工作觀）等[2]。從重要特征看，習(xí)近平青年觀具有時代性、人本性、開放性和創(chuàng)新性等。就當代價值而論，習(xí)近平青年觀既具有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”匯聚青春力量的重大社會價值，又具有為新時代青年健康成長成才提供指引的個人價值。

第三，關(guān)于青年思想政治教育（理想信念教育）的研究。主要研究習(xí)近平青年思想政治教育（理想信念教育）的形成、教育目標、任務(wù)、內(nèi)容、原則、路徑等。就形成來看，包括了理論淵源、實踐基礎(chǔ)、時代背景和現(xiàn)實依據(jù)等方面。在教育目標上，有王海建提出的既有實現(xiàn)中國夢的遠大目標，也有達成“五點希望”的具體目標 。[3]在教育任務(wù)上，有孫藝格的“立德樹人”說。[4]在教育內(nèi)容上，馬鐵鍵提出了“五位一體”（理想信念教育、價值觀教育、歷史文化與國情教育、道德教育、成才教育）新架構(gòu)。[5]在教育原則上，有賈繪澤的“三原則”說[6]、王婷婷的“四原則”說[7]等。在教育路徑上，有楊業(yè)華等人提出的“實踐育人和典型示范”[8]等。

（二）從研究范式看，習(xí)近平青年教育思想研究主要運用教育學(xué)范式

“范式”一詞最早由美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩提出，但他并未定義范式概念。國內(nèi)學(xué)者沈壯海教授認為，“所謂的范式，即相應(yīng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中由基本學(xué)術(shù)旨趣、核心學(xué)術(shù)概念、主要研究方法、整體話語形態(tài)等所構(gòu)成，且為本學(xué)術(shù)領(lǐng)域的人們廣為認可、遵循、持用的學(xué)術(shù)研究的范例、模式?！盵9]綜觀現(xiàn)有研究文獻，學(xué)者們對習(xí)近平青年教育思想研究主要運用教育學(xué)的相關(guān)概念、教育學(xué)的話語表達方式等進行研究，所以是一種教育學(xué)研究范式。具體來說，主要從教育宗旨、教育目標、教育內(nèi)容、教育主體、教育原則和教育方法等方面進行研究。

教育宗旨是教育的核心與靈魂，回答“為誰培養(yǎng)人”的根本性問題。鄧永霞指出，習(xí)近平青年教育的宗旨是“立德樹人，圓中國夢”。[10]教育目標是教育的價值與旨趣，回答“培養(yǎng)什么樣的人”的方向性問題。柳禮泉等人提出了“四有人生”（有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生）說。教育內(nèi)容是教育目標的具體展開，回答“教什么”的基礎(chǔ)性問題，劉小文等人提出了“六位一體”（理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、職業(yè)教育、艱苦奮斗教育、求實創(chuàng)新教育）說。[11]

教育主體是承擔教育任務(wù)的教育工作者，回答“誰來教”的主體性問題。黃蓉生等人指出，各級黨委和政府、共青團、團干部和教師是青年教育的主體。[12]教育原則是教育主體在工作中應(yīng)遵循的準則，回答“教育要遵循什么”的原則性問題。柳禮泉等人提出了“三原則”（方向性、物質(zhì)利益和滲透性）說。教育方法則是為實現(xiàn)教育目標而采用的手段，回答“怎么教、如何教”的方法論問題。李士鋒提出在教育方式上“強調(diào)以‘有理想、有擔當’鼓舞青年，注重以‘模范人物’帶動青年”的觀點。[13]

（三）從研究方法看，習(xí)近平青年教育思想研究采用文獻研究法

目前，學(xué)者們主要從習(xí)近平總書記的大量報告、講話、座談、回信、報刊與書稿等途徑挖掘、梳理其關(guān)于青年教育的論述，幾乎采用的是傳統(tǒng)的文獻研究法，鮮有調(diào)查研究法以及多學(xué)科交叉研究法等其他方法的運用。學(xué)者們通過梳理，運用思辨方式進行學(xué)理分析，試圖建構(gòu)起習(xí)近平青年教育的思想理論體系，從而進一步豐富和發(fā)展馬克思主義青年教育理論以及中國特色社會主義教育理論，使其成為新時代青年的行動綱領(lǐng)與青年運動的指導(dǎo)思想。

二、習(xí)近平青年教育思想研究特點

綜觀總體研究情況，學(xué)術(shù)界關(guān)于習(xí)近平青年教育思想研究剛處于起步階段，并呈現(xiàn)出“短”“少”“散”等特點。

“短”指研究時間短。國內(nèi)最早于2014年出現(xiàn)對習(xí)近平青年教育的研究，至今也只有短短的4年時間。盡管出現(xiàn)時間較晚，但有關(guān)習(xí)近平青年教育思想的研究成果在逐年攀升，并呈現(xiàn)出“短而快”的發(fā)展強勢，具體分布情況見表2。從表2可見在短短的4年時間里，研究數(shù)量從個位數(shù)快速增長到兩位數(shù)。其中，2016年快速發(fā)展，2017年持續(xù)走高，2017年（1-10月）所取得的研究成果數(shù)量是2014年數(shù)量的近20倍?；诖?，我們完全有理由相信，未來必將有更多的學(xué)者加入研究習(xí)近平青年教育思想的陣營，必將把研究從起步階段推向繁榮，使之走向更深、更高發(fā)展階段。

表2　近四年習(xí)近平青年教育思想研究相關(guān)論文數(shù)量分布情況

“少”指研究成果少。研究時間之短，直接帶來了研究成果數(shù)量之有限。當前，在中國知網(wǎng)上以“習(xí)近平青年 ”為主題詞搜索到的期刊論文有130余篇，剔除一些關(guān)聯(lián)性不大的論文，剩下有效論文僅為83篇。至今，只有5篇公開發(fā)表的相關(guān)碩士學(xué)位論文，詳見表3，還沒有專門研究習(xí)近平青年教育思想的博士學(xué)位論文或是學(xué)術(shù)專著。另外，在有限的成果中，存在重復(fù)研究、論文發(fā)表刊物級別不高等問題。盡管如此，但近年來出現(xiàn)了如楚國清、柳禮泉、黃蓉生和趙愛玲等一批知名學(xué)者的一些重要成果，極大地推動了習(xí)近平青年教育思想的研究進程。我們也完全相信，隨著時間推移以及越來越多學(xué)者的加入，習(xí)近平青年教育思想研究成果必將越來越豐碩。

表3　習(xí)近平青年教育思想研究公開發(fā)表的碩士學(xué)位論文

“散”指研究點分散。綜觀當前研究成果，幾乎所有學(xué)者只聚焦于習(xí)近平青年教育思想的某個點或某一面（如青年教育觀、青年觀、青年成長成才、青年社會責(zé)任、青年修德、青年思想政治教育、青年工作，等等）對其展開研究，而未能按照思想的內(nèi)在邏輯發(fā)展，以整體眼光進行系統(tǒng)架構(gòu)，還沒有形成一個全面而完整的論述，尤其還沒有對習(xí)近平青年教育思想的理論體系進行完整建構(gòu)。由此呈現(xiàn)出“發(fā)散有余而聚合不足”的鮮明研究特點。我們認為，習(xí)近平青年教育思想內(nèi)容豐富、思想深邃，有著自身內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，是一個博大精深的理論體系，需要從整體上架構(gòu)和把握。

應(yīng)該說，國內(nèi)對習(xí)近平青年教育思想研究取得了一些成果，為后續(xù)研究奠定了良好基礎(chǔ)，但還有一些方面有待進一步拓展深化。這也是今后應(yīng)努力的方向。

三、習(xí)近平青年教育思想今后研究方向

立足既有研究成果，針對當前薄弱環(huán)節(jié)，今后習(xí)近平青年教育思想研究應(yīng)努力從以下方向著重展開。

（一）應(yīng)打破單一學(xué)科視角，轉(zhuǎn)向多學(xué)科交叉融合研究

當前在習(xí)近平青年教育思想研究中存在教育學(xué)單一科學(xué)視角，主要是圍繞青年教育目的、內(nèi)容、主體、原則、方法和路徑等展開研究。我們認為，從學(xué)科上說，青年教育不僅僅屬于教育學(xué)，而且還與馬克思主義理論、思想政治教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)，從而成為一個多學(xué)科研究對象。因此，應(yīng)努力打破當前單一學(xué)科研究現(xiàn)狀，不斷拓展理論研究的學(xué)科視野。今后應(yīng)轉(zhuǎn)向相關(guān)學(xué)科研究，多視角綜合解讀習(xí)近平青年教育思想，形成多學(xué)科交叉融合的全景式研究新局面。

從馬克思主義理論學(xué)科來論，重在梳理馬克思主義經(jīng)典作家青年教育理論，從中廓清習(xí)近平青年教育思想理論來源。同時，要區(qū)分習(xí)近平青年教育思想中哪些是對馬克思主義青年教育理論的一脈相承，哪些是對它的創(chuàng)新性發(fā)展與超越。從思想政治教育學(xué)來看，重在研究習(xí)近平青年教育中內(nèi)蘊的思想政治教育內(nèi)容，即包括習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育有何重要論述、特點？對當前青年思想政治教育有何啟示？有何時代價值等。從心理學(xué)學(xué)科來看，重在研究青年成長有何新特點？青年發(fā)展有何新需求？如何準確把握青年心理特點與需求對他們進行有效教育？青年心理特點與需求與習(xí)近平青年教育思想契合點何在等議題。

從政治學(xué)學(xué)科來看，重在研究青年、青年教育對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、中華民族偉大復(fù)興、中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大價值與意義。從歷史學(xué)學(xué)科來講，一方面，要把習(xí)近平青年教育思想放在歷史坐標中進行考察，重在研究習(xí)近平青年教育思想有何歷史地位與價值？習(xí)近平青年教育思想有何歷史演變軌跡（即如何從萌芽到形成直至走向成熟）、特點與規(guī)律等。另一方面，還要考察青年在中國革命、建設(shè)和改革等不同歷史時期所做出的重大歷史貢獻，更要科學(xué)研判青年在新時代全面建設(shè)小康社會以及建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強國中所能發(fā)揮的作用及價值。

總之，今后理論工作者需要以更寬廣的學(xué)科視野來研究習(xí)近平青年教育思想，從各個不同視角來詮釋理論。只有進行多學(xué)科交叉融合研究，才能高屋建瓴地從整體上把握習(xí)近平青年教育思想全貌，不斷開拓習(xí)近平青年教育思想研究的新境界。

（二）應(yīng)加強薄弱環(huán)節(jié)研究，努力突破盲點，填補空白點

由于習(xí)近平青年教育思想研究還處于起步階段，該領(lǐng)域不可避免地存在一些薄弱環(huán)節(jié)，亟需理論工作者努力攻關(guān)。當前，我們認為，對“何謂習(xí)近平青年教育思想”這一科學(xué)內(nèi)涵的界定最為迫切。因為，這是習(xí)近平青年教育思想研究的元理論問題，對這一內(nèi)涵的精準闡釋是構(gòu)建習(xí)近平青年教育思想理論體系的前提性條件。但遺憾的是，目前仍未見學(xué)術(shù)界對這一元理論問題的研究。因此，理論工作者要在這一問題上多下功夫。否則，缺乏對這一元理論問題的研究或是對其內(nèi)涵理解出現(xiàn)偏頗，都難以精準建構(gòu)起整個理論體系。我們希望，通過學(xué)理上的充分討論，在概念界定上力求科學(xué)、精準，要注意防止“泛化”和“窄化”兩種錯誤傾向。

除此之外，習(xí)近平青年教育思想研究中還存在一些空白點與盲點，需要理論工作者去進行開拓性研究，努力突破盲區(qū)，填補空白。我們認為，習(xí)近平青年教育思想是中國化的馬克思主義青年教育理論。那么，習(xí)近平青年教育思想繼承了馬克思主義青年教育思想的哪些方面？又創(chuàng)造性地發(fā)展了哪些？它們之間存在什么關(guān)系？習(xí)近平青年教育思想是如何形成發(fā)展的？可劃分為哪些發(fā)展階段？劃分這些階段的依據(jù)是什么？每個階段具有什么特點？習(xí)近平青年教育思想發(fā)展有何規(guī)律？習(xí)近平青年教育思想有何鮮明特點？創(chuàng)新何在？有何當代價值？等等。

通過對上述問題的深究，可以清晰馬克思主義青年教育理論與習(xí)近平青年教育思想的源與流關(guān)系，洞悉習(xí)近平青年教育思想的生成發(fā)展背景、條件、基礎(chǔ)及路徑，明了習(xí)近平青年教育思想具有的鮮明時代性、先進性、科學(xué)性、創(chuàng)新性和實踐性等特征，清楚習(xí)近平青年教育思想在教育內(nèi)容、方法以及話語等諸多創(chuàng)新。

（三）應(yīng)從點面、零散化研究轉(zhuǎn)向整體、系統(tǒng)化研究

十八大以來，習(xí)近平總書記全面而系統(tǒng)地回答了“青年教育為了誰、為何要教育青年、把青年教育成為什么人、對青年進行什么教育、教育青年依靠誰、如何教育青年”等一系列重大理論與實踐問題。它們從青年教育意義、背景、目標、內(nèi)容、主體、原則、方法和路徑等各個側(cè)面共同構(gòu)成了完整的青年教育思想體系。但遺憾是，目前學(xué)者們只是從某個點或某一面進行點面研究，尚未從整體上進行把握，是一種零散化或單面化的研究。同時，對習(xí)近平青年教育思想自身的深層結(jié)構(gòu)與內(nèi)在邏輯也缺乏有效梳理與系統(tǒng)架構(gòu)。總之，目前研究還不能讓人把握習(xí)近平青年教育思想全貌，只能窺見一斑。因此，學(xué)者們應(yīng)努力從點到線、由線到面、由面到體，推進習(xí)近平青年教育思想系統(tǒng)研究，著力建構(gòu)起習(xí)近平青年教育思想體系。

在當前，對習(xí)近平青年教育思想展開系統(tǒng)研究，進而構(gòu)建起習(xí)近平青年教育思想理論與實踐體系具有重大意義。從理論上看，習(xí)近平青年教育思想既是對馬克思主義青年理論的繼承與發(fā)展，也是中國特色社會主義教育理論的重要組成部分，還是對馬克思主義人的全面自由發(fā)展理論的深化，更是馬克思主義青年教育理論中國化的最新成果。從實踐上看，習(xí)近平青年教育思想立足時代發(fā)展，結(jié)合中國國情，依據(jù)新的時代背景、新的歷史任務(wù)、新時代青年特點，遵循了青年成長成才規(guī)律以及教育發(fā)展規(guī)律而提出的新觀點、新論斷和新要求，閃耀著真理的光芒。它是青年成長成才的行動指南，是新時期青年工作的指針。因此，對習(xí)近平青年教育思想進行全面系統(tǒng)研究意義重大而深遠。

（四）應(yīng)從理論研究轉(zhuǎn)向理論與實踐相結(jié)合的研究

關(guān)于習(xí)近平青年教育思想現(xiàn)有研究成果幾乎都是從理論層面進行分析探討，缺少對實踐應(yīng)用層面的關(guān)注。具體表現(xiàn)為對習(xí)近平青年教育思想的實踐價值意義關(guān)注不夠，對習(xí)近平青年教育思想與當下青年教育實踐缺乏對接，從而呈現(xiàn)出重理論而輕實踐的不平衡現(xiàn)象。對此，要引起足夠重視。

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，理論源于實踐，理論回到實踐。實踐是理論之源與歸宿。實踐也是檢驗真理的唯一標準。這就意味著，理論要在實踐中才能發(fā)展與完善。理論只有與實踐相結(jié)合，指引實踐，才具有生命活力。否則，離開實踐支撐的理論就成為無源之水、無本之木。同時，正確的實踐需要有正確的理論來指導(dǎo)，沒有正確理論指導(dǎo)下的實踐是盲目的實踐。新時代的青年工作實踐必須要在習(xí)近平青年教育思想理論指引下，才能開辟出新征程、開創(chuàng)出新局面。

理論與實踐的哲學(xué)辯證關(guān)系，要求理論工作者在研究問題時，要有強烈的實踐意識，始終把理論與實踐相結(jié)合。正因如此，學(xué)術(shù)界在加強習(xí)近平青年教育思想理論研究時，務(wù)必要植根于建設(shè)有中國特色社會主義偉大實踐，緊密結(jié)合踐行社會主義核心價值觀、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代背景，積極探尋習(xí)近平青年教育思想理論體系與當前青年工作實踐的契合點，以助解決當下青年工作實踐問題，指導(dǎo)新時代的青年運動，強化理論對實踐的指引作用，彰顯習(xí)近平青年教育思想理論旺盛的生命力與鮮明的實踐性。因此，務(wù)必要從理論研究轉(zhuǎn)向理論與實踐相結(jié)合。