張藝涵 付子昂

摘要：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！保n愈《師說(shuō)》）這句揭示為人之師道本質(zhì)的名句，其實(shí)已經(jīng)把“傳”、“受（授）”、“解”上升為教師的職業(yè)技能來(lái)要求了，而這就時(shí)師范生需要強(qiáng)化的語(yǔ)言實(shí)踐能力。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)就是那“一缸水”，這是教師的“底氣”，是根本。而如何把這“水”給學(xué)生，成為他們的“一杯水”，這又是教師“功夫”的關(guān)鍵。所以，教師語(yǔ)言能力是師范類(lèi)學(xué)生一項(xiàng)必須的職業(yè)基本功，是我們獲得全面發(fā)展并終身受用的能力。

關(guān)鍵詞：教師語(yǔ)言；語(yǔ)言實(shí)踐能力；語(yǔ)言訓(xùn)練

筆者認(rèn)為，教師語(yǔ)言能力水平的高低可以概括為四個(gè)詞：

一是“清晰”。說(shuō)話首先要讓人入耳，要讓人聽(tīng)懂，這就要說(shuō)得清晰。清晰有多方面的要求：吐字清晰，音量合適；語(yǔ)言脈絡(luò)要分清，不能語(yǔ)無(wú)倫次；語(yǔ)言要流暢通順，不能忽斷忽續(xù)；語(yǔ)意要周密，不能含糊其辭；邏輯性要強(qiáng)，不能自相矛盾。

二是“準(zhǔn)確”。從內(nèi)容上說(shuō)，思想觀點(diǎn)要正確，能使人得到啟迪，絕不允許有政治性和科學(xué)性的錯(cuò)誤。從語(yǔ)言上說(shuō)，語(yǔ)音要準(zhǔn)確，使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話；詞語(yǔ)要準(zhǔn)確，能準(zhǔn)確表達(dá)概念，不能生造堆砌；語(yǔ)句要符合語(yǔ)法規(guī)范，不能有語(yǔ)病。

三是“生動(dòng)”。生動(dòng)是在清晰、準(zhǔn)確基礎(chǔ)上的進(jìn)一步要求。它既要求在表達(dá)時(shí)語(yǔ)言豐富，句式多變，運(yùn)用多種修辭手法，又要求能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，適度的音量，合適的語(yǔ)速和很強(qiáng)的節(jié)奏感，以增強(qiáng)語(yǔ)言的魅力，使聽(tīng)者深受感染并得到美的熏陶

四是“得體”。說(shuō)話離不開(kāi)主、客觀兩方面的因素。在主觀方面，有一定的目的、要求和內(nèi)容；在客觀方面，則有特定的對(duì)象和環(huán)境。所謂得體，就是主、客觀的統(tǒng)一。具體地說(shuō)，就是把主觀上想要達(dá)到的目的要求跟客觀上特定的對(duì)象和環(huán)境結(jié)合起來(lái)考慮，從而確定選用的詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)氣及表達(dá)方式，做到因人而異，因地而異。

要想達(dá)到以上的教師語(yǔ)言能力水平，我們應(yīng)不斷努力，掌握不同提高教師語(yǔ)言能力的方法，不斷實(shí)踐。

首先，要勤于讀書(shū)，善于積累。讀書(shū)能提高一個(gè)人的內(nèi)涵，使其說(shuō)話顯得很有修養(yǎng)，如果教師能夠引經(jīng)據(jù)典，既能體現(xiàn)學(xué)識(shí)淵博還能提高語(yǔ)言能力。蘇霍姆林斯基說(shuō)，只有當(dāng)教師的視野比教學(xué)大綱寬泛得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能真正成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。

掌握科學(xué)的練習(xí)方法?？茖W(xué)的方法可以事半功倍，加速語(yǔ)言表達(dá)的形成。例如背誦法，我們都背誦過(guò)課文，背誦的目的是各有不同的。部分人背誦是因?yàn)檫@是要求，部分人是想提高自己知識(shí)儲(chǔ)備。我們要求的背誦，不僅僅要“背”，更重要的是“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力。二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

授課語(yǔ)言是教師語(yǔ)言的重要組成部分，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中占有很大比例，是課堂的核心。盡管各種電教手段等多元媒體廣泛應(yīng)用于教學(xué)及講課之中，但講課語(yǔ)言的作用卻絲毫未減。為此，授課語(yǔ)言依然是課堂質(zhì)量和教師能力的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。授課過(guò)程中應(yīng)以講述性語(yǔ)言為主，再綜合運(yùn)用朗讀語(yǔ)言等其他形式。講課時(shí)語(yǔ)言表述要同時(shí)從語(yǔ)氣、語(yǔ)流、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)感幾方面進(jìn)行注意。講問(wèn)結(jié)合，有讀有說(shuō)，用富于變化的語(yǔ)言去吸引聽(tīng)者，使聽(tīng)者能全身心的突投入課堂產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。因此，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是講課藝術(shù)的核心。缺乏語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，會(huì)降低課堂質(zhì)量。要使授課語(yǔ)言體現(xiàn)高度的藝術(shù)性，必須注意以下的一些方面：

一、講課語(yǔ)言要準(zhǔn)確

準(zhǔn)確具有兩個(gè)要求，一是規(guī)范，首先是語(yǔ)音規(guī)范。講課盡量使用普通話，這不僅是我國(guó)語(yǔ)言政策的基本要求，更是講課發(fā)展的迫切需要。其次是用語(yǔ)規(guī)范。遣詞造句應(yīng)注意現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，有邏輯性，表達(dá)明確。二是科學(xué)。要求講課教師使用相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。例如課中所涉及的概念、理論、法則、結(jié)論、術(shù)語(yǔ)等，其語(yǔ)言表述，要符合科學(xué)性要求，才能達(dá)到講課的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

二、講課語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔

簡(jiǎn)潔是講課語(yǔ)言的一種重要品質(zhì)。簡(jiǎn)潔，就是講課講述簡(jiǎn)明扼要，無(wú)多余的話。莎士比亞說(shuō)：“簡(jiǎn)潔是靈魂的智慧，而冗長(zhǎng)則是膚淺的藻飾?！庇捎谥v課時(shí)間一般都是有限制的，因此，講課者必須在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，使用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，才能在有限的時(shí)間里講講課內(nèi)容講述清楚。講課語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔并非一蹴而就，它必須在講課實(shí)踐中千錘百煉方能實(shí)現(xiàn)。具體地說(shuō)，一是抓住實(shí)質(zhì)要害，二是力避口語(yǔ)雜質(zhì)

三、講課語(yǔ)言要嚴(yán)密

嚴(yán)密，是指講課語(yǔ)言具有邏輯性，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，前后連貫。嚴(yán)密是堵住講課語(yǔ)言漏洞的重要手段，是講課語(yǔ)言細(xì)致入微、表達(dá)深刻、回環(huán)流暢的根本保證。嚴(yán)密的講課語(yǔ)言主要體現(xiàn)在：（1）準(zhǔn)確地揭示事物的規(guī)律和本質(zhì)，一針見(jiàn)血。如講課中一些結(jié)論的講述和歸納，語(yǔ)言要嚴(yán)密。（2）形成一條清晰有力的“語(yǔ)言鏈條”，即講課時(shí)，語(yǔ)言要連貫，否則學(xué)生的思維也會(huì)出現(xiàn)跳躍，不利于課堂內(nèi)容的接受。如講課實(shí)踐中，有的語(yǔ)言給人主次感，有的給人遞進(jìn)感，有的給人概括感，有的給人對(duì)比感，如此種種，這就是講語(yǔ)言嚴(yán)密的邏輯性，講課語(yǔ)言流動(dòng)的氣韻。

四、講課語(yǔ)言要生動(dòng)

講課語(yǔ)言要生動(dòng)是指在講課過(guò)程中，運(yùn)用妙趣橫生、趣味無(wú)窮的語(yǔ)言，產(chǎn)生一種奇特的語(yǔ)言魅力，以吸引聽(tīng)者的注意力。講課語(yǔ)言的生動(dòng)性主要有三個(gè)要求：（1）形象。運(yùn)用能直觀形容客體的詞匯進(jìn)行表述，展現(xiàn)客體原有的面貌，給人清晰完整的印象。（2）具體。教師授課中遇到不容易理解性的問(wèn)題時(shí)，可以舉例說(shuō)明，化抽象為具體，加深聽(tīng)者體會(huì)。（3）含蓄。強(qiáng)烈的幽默效應(yīng)是其主要特點(diǎn)。引人發(fā)笑是語(yǔ)言含蓄的外部特征，深刻啟迪是語(yǔ)言含蓄的內(nèi)在品質(zhì)，點(diǎn)撥則是語(yǔ)言含蓄的關(guān)鍵所在講課巧用含蓄幽默的語(yǔ)言，有助于良好講課環(huán)境的形成。

教師語(yǔ)言不僅包括講課口語(yǔ)，教育口語(yǔ)也是其中重要的一部分。教師口語(yǔ)是教師根據(jù)黨的教育方針，對(duì)學(xué)生實(shí)施思想品德教育、行為規(guī)范教育過(guò)程中所使用的具有說(shuō)服力、感染力的工作用語(yǔ)。它同講課語(yǔ)言一樣，是教師完成教育教學(xué)工作不可或缺的工具。要掌握成功的教育口語(yǔ)，必須要注意以下幾個(gè)方面：

一、說(shuō)理性

教育口語(yǔ)的核心是一個(gè)“理”字。教師在實(shí)施教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的啟迪、說(shuō)服或者褒揚(yáng)、批評(píng)都要以理服人。抓住問(wèn)題的本質(zhì)，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。

二、針對(duì)性

教育語(yǔ)言必須從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教育對(duì)象的個(gè)體差異，隨著教育內(nèi)容、教育時(shí)機(jī)、教育場(chǎng)合的不同使表達(dá)有所變化，要因人、因事、因時(shí)、因地而言。

三、誘導(dǎo)性

教育誘導(dǎo)，是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己思考，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平。在這個(gè)過(guò)程語(yǔ)言要由淺入深，由表及里的表達(dá)，注意層次。

現(xiàn)代社會(huì)要求教師具有扎實(shí)的語(yǔ)言能力，而語(yǔ)言能力必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練才能完成，所以，對(duì)于如何提高教師語(yǔ)言這個(gè)問(wèn)題，歸結(jié)到一起，還是一個(gè)“練”字。哈佛大學(xué)威廉·詹姆斯教授說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”提高教師語(yǔ)言水平，必須苦練，勤練，以此養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，練就助推成功的口才，成就美好的職業(yè)和人生理想。

參考文獻(xiàn)：

[1]許迅.《語(yǔ)言實(shí)踐教程（第二版）》[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2014，223.

[2]張曉峰、李英麗.《講課的藝術(shù)》[M].安徽：安徽人民出版社，2012，68-74.

作者簡(jiǎn)介：

張藝涵（1997—），女，漢族，遼寧葫蘆島人，沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀本科生。

付子昂（1998—），男，漢族，遼寧葫蘆島人，沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀本科生。