鐘靜

【摘 要】刺繡工藝傳承著我國(guó)各民族的歷史文化和情感寓意，具有古樸大方、裝飾性強(qiáng)等特征。傳統(tǒng)刺繡多以動(dòng)物、植物、自然和生活作為設(shè)計(jì)題材，其構(gòu)圖飽滿(mǎn)、圖案精美、色彩鮮艷。將刺繡裝飾圖案和紋樣表現(xiàn)形式綜合應(yīng)用于服飾設(shè)計(jì)中，運(yùn)用現(xiàn)代解構(gòu)和組合等表現(xiàn)手法，賦予服飾造型強(qiáng)烈的裝飾設(shè)計(jì)效果，使服飾更具寫(xiě)意性和觀(guān)賞性，從而推動(dòng)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】刺繡；服飾設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.76 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）11-0233-01

刺繡是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民間工藝，傳承著各民族的歷史文化，具有多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵。刺繡的圖案紋樣展示出各民族人民的歷史生活方式，寄托著獨(dú)特的民族情感。其藝術(shù)特征鮮明、技藝繁復(fù)、色彩鮮艷、圖案精美、構(gòu)圖飽滿(mǎn)、樸實(shí)大方。

刺繡在服飾文化的應(yīng)用上非常普遍，是我國(guó)許多民族服飾主要的裝飾手法之一。采用絲線(xiàn)、毛線(xiàn)和各種布料，靈活運(yùn)用平繡、鎖繡、堆花、貼布、破線(xiàn)、釘線(xiàn)繡和馬尾繡等工藝技法，在服飾的頭巾、衣領(lǐng)、袖口、衣肩、衣背、腰帶、圍腰和圍兜等各種衣料上，縫紉繪制出蝴蝶、龍鳳、飛鳥(niǎo)和浮萍花等各種精美絕倫、璀璨奪目的裝飾圖案和紋樣。隨著刺繡藝術(shù)的不斷完善和快速發(fā)展，許多設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)刺繡運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)出嶄新的文化風(fēng)貌和藝術(shù)特色，體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的完美結(jié)合和創(chuàng)新發(fā)展。

一、刺繡圖案的裝飾應(yīng)用

刺繡圖案古樸多樣，裝飾性強(qiáng)，常用于表現(xiàn)民族風(fēng)俗文化、生活景象和圖騰崇拜，展現(xiàn)了各民族人民的風(fēng)貌和智慧。刺繡圖案主要以動(dòng)物、植物、自然和生活作為設(shè)計(jì)題材，運(yùn)用夸張、解構(gòu)、組合和抽象等藝術(shù)手法將各民族人民的生活風(fēng)貌進(jìn)行提煉和概括，借助簡(jiǎn)潔明快的裝飾色彩，賦予服飾強(qiáng)烈的裝飾意味，使其造型特征更具寫(xiě)意性和觀(guān)賞性。

傳統(tǒng)民族刺繡常見(jiàn)于龍鳳、朱雀、蝴蝶、獅虎、麒麟、螺紋、魚(yú)紋、蝙蝠、羊馬等動(dòng)物紋樣，展現(xiàn)各民族的圖騰崇拜內(nèi)容，體現(xiàn)了各民族人民對(duì)美好生活的追求和向往。“喜鵲登梅”“麒麟送子”“鴛鴦戲水”“鳳凰牡丹”“百鳥(niǎo)朝鳳”“獅滾繡球”“松鶴延年”等刺繡主題體現(xiàn)了喜慶安康、吉祥如意的民族情懷和精神信仰。該類(lèi)圖案在民族服飾中使用較多，經(jīng)常用在衣領(lǐng)、腰帶和圍兜等衣料的中心位置，以突出其特殊的和諧寓意和文化內(nèi)涵。

植物紋樣在民族刺繡中應(yīng)用廣泛，主要有南瓜花、石榴、葫蘆、蓮花、牡丹等，代表著“蓮生貴子”“并蒂蓮花”“牡丹花開(kāi)”和“多子多?！钡燃槎喔Ｖ狻Ｔ诿褡宸椛?，衣領(lǐng)、袖口、背帶和坎肩的緣飾都用植物圖案紋樣進(jìn)行點(diǎn)綴裝飾，構(gòu)圖形式常以主次對(duì)比和面積對(duì)比為主，對(duì)細(xì)小空間填充裝飾，對(duì)整體造型全面把握，以突出植物紋樣的構(gòu)成形式和設(shè)計(jì)美感。

“日月星辰”“祥云紫氣”“電閃雷鳴”“風(fēng)花雪月”“大地海洋”等自然圖案紋樣是人們對(duì)未知世界的崇拜所形成的主觀(guān)意識(shí)形態(tài)，表達(dá)了人們對(duì)自然神靈的敬畏之心。自然圖案紋樣多用于民族服飾邊緣的解構(gòu)裝飾，圖形往往簡(jiǎn)潔抽象，古樸典雅，美觀(guān)大方，寄托著各民族人們對(duì)于未來(lái)的美好愿景。

我國(guó)各民族在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中形成了絢麗多彩且各具特色的生活方式，將民族生活景象融入刺繡圖案紋樣，再現(xiàn)各民族典型文化歷史和生產(chǎn)生活方式，具有重要的歷史價(jià)值和意義。民俗節(jié)日、民族建筑、人文地理反映新時(shí)代發(fā)展下的生活題材，“喜”“?！薄皦邸钡任淖煮w現(xiàn)吉祥如意、健康長(zhǎng)壽之傳統(tǒng)寓意。生活景象圖案用于服飾設(shè)計(jì)，是對(duì)傳統(tǒng)圖案內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新再造，是時(shí)代變遷所傳遞的嶄新設(shè)計(jì)形式，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了充足的設(shè)計(jì)資源和理論素材。

二、刺繡紋樣的表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)民族服飾的刺繡紋樣形式主要有獨(dú)立紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣和綜合紋樣。獨(dú)立紋樣是將植物、動(dòng)物和自然圖騰等裝飾元素獨(dú)立表現(xiàn)，通過(guò)藝術(shù)造型的處理手法使圖紋樣式美觀(guān)大方。如維吾爾族花帽上的巴旦木紋，在裝飾部位和組織結(jié)構(gòu)分布上都體現(xiàn)了其獨(dú)立性裝飾特征，通過(guò)單體有序排列和組合，豐富帽飾的主題形式。不同紋飾的繡片裝飾于頭巾、衣領(lǐng)、胸襟和裙腰等服飾部位，繡片的穿插能夠豐富服飾造型。將民族圖騰紋樣自由組合且適用于不同的形態(tài)圖形，在圓形、方形、三角形、菱形和梯形等多種輪廓形態(tài)中拓展連續(xù)紋樣表現(xiàn)，通過(guò)上下或左右兩個(gè)方向組織形成二方連續(xù)，上下左右四個(gè)方向連續(xù)循環(huán)交織形成四方連續(xù)，有序排列，使服飾造型產(chǎn)生優(yōu)美的帶狀紋樣，富有節(jié)奏且韻律感十足。結(jié)合刺繡適合紋樣和連續(xù)紋樣的綜合應(yīng)用，賦予服飾結(jié)構(gòu)延伸性和條理性的形式美感，整體性更強(qiáng)。刺繡紋樣豐富的變化關(guān)系突出服飾設(shè)計(jì)的主題內(nèi)容，再通過(guò)裝飾要素的相互穿插和色彩搭配，使服飾設(shè)計(jì)整體裝飾效果和諧統(tǒng)一。

刺繡紋樣在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，許多優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師將刺繡紋樣的造型、布局、工藝和色彩運(yùn)用于現(xiàn)代服裝版式中，在肩縫、門(mén)襟、搭門(mén)、胸部和裙腰等部位突出民族圖騰紋樣的現(xiàn)代解構(gòu)和組合設(shè)計(jì)特征，并選用各種不同質(zhì)感的襯料和里料加以鋪墊襯托，主次分明，不僅加強(qiáng)了現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的時(shí)尚性和設(shè)計(jì)感，也豐富了服飾文化造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

總之，刺繡作為我國(guó)重要的民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的民族文化魅力和情感價(jià)值。刺繡藝術(shù)應(yīng)用于服飾設(shè)計(jì)，使民族信仰、文化情感與服飾文化相結(jié)合，從而推動(dòng)現(xiàn)代時(shí)尚服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。