西山龍門石窟一角。

伊水新貌

我第一次到龍門石窟，是自己問著道兒過去的，沒覺得費(fèi)什么勁兒，怎么坐的公交車也忘記了。進(jìn)的是西山石窟的南門，就奔著山上的石窟和造像，從南向北一路游過去。那時我對龍門石窟還沒有特別的印象，只知道它有名，石窟造像藝術(shù)在我國文化史上占著重要地位。我當(dāng)然注意到了伊水，這條大河給我的印象很深，它寬闊，水也清亮，西山這面是山，對面也是山，水在兩山的夾峙中靜靜地流，景色是秀麗的，比我剛剛?cè)ミ^沒多長時間的敦煌莫高窟多了一種溫潤、一種清爽、一種秀媚。莫高窟前也有河床，卻是干涸的，沙和土的蒼涼里有著悲壯的色彩，易與彪悍和蒼古做聯(lián)想，那是自然界中的鐵血男兒，相比之下龍門石窟就是淑女態(tài)了。還有一個感慨，就是龍門石窟的造像太暴露，洞窟淺，小洞多，山崖表面壁龕多。就這點(diǎn)說，龍門石窟的造像就比莫高窟的凄慘多了，太容易被大自然欺負(fù)，無遮無攔風(fēng)剝雨蝕下的悲涼遠(yuǎn)勝于莫高窟造像，相比之下，伊水受到自然的偏愛感覺就特別強(qiáng)烈了。伊水像一個無拘無束的野姑娘，放任地在兩山之間漂流，山上俯視著伊水的蜂窩洞龕就像千百只艷羨的眼睛。

很遺憾那次的龍門石窟之行。我是帶了相機(jī)的，卻不懂?dāng)z影，又用的是彩色膠卷，底片不善保存，記憶又和底片一樣易失。不過，游過石窟區(qū)后的伊水之畔的行旅則很難從記憶中剔除。那是上世紀(jì)90年代的末期，來到北邊的伊河大橋就出了景區(qū)管理范圍了。伊水河邊是開放的自由市場，洛陽的各種小吃、小工藝品、小旅游紀(jì)念品攤成行成列，最顯眼的是唐三彩攤兒，大大小小的唐三彩工藝品是馬、是駱駝、是仕女、是樂伎都那么耀眼，游客也多，熱熱鬧鬧五彩繽紛的一個大集。我愛逛集，愛看那份熱鬧，也買了不少東西。這次來龍門石窟，一切都不一樣了，它變得有點(diǎn)讓我不敢相認(rèn)。

兩次游龍門石窟，都是從伊水西岸進(jìn)出，開放的石窟景區(qū)也只有西山石窟吧？我未到過伊河大橋到東面，不知東岸還會有什么景點(diǎn)。沒人建議過到對岸去看看。這次來，卻是從東岸下的車，車站在很大的一片停車場里，那個停車場除了電瓶車和公交車站，別的車是不許?？渴褂玫摹Ｍ＼噲龈蓛粽麧?，四周有綜合服務(wù)設(shè)施，小超市、面館、龍門旅游直營店、電瓶車售票處之類。我沒考慮乘坐電瓶車，只想好好看看伊河。抬步一走，才知道電瓶車對來龍門石窟景區(qū)旅游的游客有多重要了，到對面的景區(qū)售票口買上門票進(jìn)景區(qū)可是相當(dāng)不近的一段距離，走要走好一會兒呢。不過風(fēng)景不錯，河?xùn)|邊沒有;麥亂的建筑，是很寬闊的林帶，跨河大橋橋頭，寬展的柏油路中心有人為設(shè)計出的云杉小島，橋頭南臨河的森林公園里建了觀景亭。橋頭面對的是東山，東山植被茂密，景色秀麗，與千瘡百孔的西山大不相同。伊河已全然沒了野性，沒了原始的土腥味，是精心梳妝打扮出來的，走過長長的大橋，在西橋頭，我看到我趕過大集的那條河岸，地面全部鋪了整齊的地磚，原有的樹木還在，已是尊貴的貴婦一樣的顏容了，綠化帶加寬延長了，開辟出花園，建筑單一了，也上品位了，純純的仿古建筑，而且成了景區(qū)的一部分，不持門票已走不到這個地方。橋長是因?yàn)樗熕畬挘了谶@里不再是大河的感覺，而是湖的感覺，西山變得渺小低矮。站在橋中間向南望，望到兩山夾一水氣吞山河的大氣勢，伊闕、龍門這兩個詞想避也避不開了。

龍門大橋兩側(cè)闕門。

景區(qū)大門和門前廣場。

龍門西山一角。

千古勝景

“此非龍門耶？自古何不建都于此？”發(fā)此感慨的是隋煬帝。隋煬帝楊廣于仁壽四年十一月，也就是公元604年，在剛剛登上皇位不久，便在千乘萬騎的護(hù)衛(wèi)簇?fù)碇校坪剖幨幍貜拈L安來到洛陽，考察在洛陽建東都的事。他相中了“天地之所合，陰陽之所合，控以三合，固以四塞，水陸通，貢賦等”的洛陽這塊寶地。他當(dāng)天子前便常到此地。登邙山，望伊闕，古人的這個記述很含混，是登上邙山望伊闕，還是說登邙山望伊水分別是兩個過程？在邙山上能否望得到伊闕，我不知道，楊廣對洛陽的地形地貌是很清楚的，邙山在北，伊闕在南，伊闕兩山夾一水，天然的一道門戶，伊闕里就像一座城，何況自東周始這里就一再為歷代京城。龍門之稱，看似始于隋煬帝，實(shí)則在東漢時就有了，傅毅云：“因龍門以暢化，開伊闕以達(dá)聰。”伊，伊水。闕，城門。伊闕是龍門的古稱，都是一種形容。伊闕之稱太典雅了，有吊書袋子的味道，龍門之稱誰都喜歡，容易在人們的心里扎根，也易生出諸多傳說。

指示牌。

站在伊水大橋上，望龍門，既望出了龍門的寬度，也望出了龍門的長度。而且，一望便知這里必是歷代樂賞樂游之地。唐代，韋應(yīng)物有《龍門游眺》詩，曰：“鑿山導(dǎo)伊流，中斷若天辟。都門遙相望，佳氣生朝夕。素懷出塵意，適有攜手客。精舍繞層阿，干龕鄰峭壁。緣云路猶緬，憩澗鐘已寂?；浒l(fā)煙華，淙流散失脈。長嘯招遠(yuǎn)風(fēng)，臨譚漱金碧。日落望都城，人間何役役?！睍r隔一千二百多年，他看到的景象，不推敲細(xì)節(jié)，只從粗線條上說，和我們今天看到的景象差不多。他說龍門是人鑿的，不知有何依據(jù)?；蛟S就是指大禹鑿龍門？認(rèn)定東西兩山原為一體，鑿開了，中斷若天辟，伊水流過來，才有了“都門遙相望，佳氣生朝夕”的龍門勝景？李白、杜甫、白居易、劉禹錫都是寫過龍門景色的。李白秋夜在香山寺住過，有“水寒夕波急，木落秋山空。望極九霄迥，賞幽萬壑通”句。杜甫的《龍門》詩寫道：“龍門橫野斷，驛樹出城來。氣色皇居近，金銀佛寺開?！卑拙右最}《龍門堰西澗》：“東岸菊叢西岸柳，柳蔭煙合菊花開。一條秋水琉璃色，闊狹才容小舫回。”各有各的視角，各有各的感受，但沒有超出我們今天在龍門游的體驗(yàn)范圍。有點(diǎn)兒奇怪是嗎？如果您買到了龍門石窟風(fēng)景區(qū)的門票，按門票的導(dǎo)引走完全景區(qū)，您就不會有任何疑問了。龍門石窟景區(qū)的門票是通票，包含著四個景區(qū)：西山龍門石窟、東山龍門石窟、香山寺、白居易紀(jì)念園。游覽四個景區(qū)是單行線，從西山龍門石窟始，游罷西山，出西山石窟南門，過南面的伊河大橋，到東山，也叫香山，相繼游東山石窟、香山寺、白居易紀(jì)念園（俗稱白園），一路走下來，會發(fā)現(xiàn)，唐代著名詩人詩中描繪的美景一樣不缺，而且比從詩中感受到的更好。

秀美的伊水之岸。

跨躍在伊水上的龍門大橋。

中國的古詩太粗線條了，給讀者留下了太多太多自由想象的空間、二次創(chuàng)作的空間，只要大格局不變，細(xì)節(jié)的意韻、情懷的寄托，那都是讀者自己的天地。明代呂維祺的《龍門山色》沒有超越唐人。他寫道：“劈破層巒一水來，儼然雙闕向城開。千龕佛像唐雕鑿，萬世神功禹削裁。南卷窗簾含遠(yuǎn)翠，東分岳黛入深懷。”1961年，郭沫若游罷龍門后所寫的詩：“滿山松影今圖畫，兩岸泉聲放管弦。伊水南來康節(jié)里，香山西峙樂天阡?！彪m提到了龍門新景，但也沒有超脫寫意與白描手法的空間預(yù)留對讀者想象力的依賴。詩都太骨感，豐滿的是實(shí)景，是龍門世界文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)規(guī)劃設(shè)計者、古建和園林工作者的傳承與保護(hù)系統(tǒng)工程中的還原與再創(chuàng)造。那是實(shí)打?qū)嵉淖匀慌c人文美景雕塑，它不可能虛擬。游人只有驚艷，只有體驗(yàn)，只有解讀。

再現(xiàn)與升華

我是慢慢悠悠走過伊河龍門大橋的，站在西部橋頭尋找能喚起我回憶的場景。能回憶起的只有地形、地勢。那是偎著山坡的一片平地，長條狀，傍河，是為河岸。記憶中貼山根兒的建筑是仿古型的，但不敢確認(rèn)是眼前看到的。同樣的仿古型，現(xiàn)在是大屋頂了，廡殿式，半吉半今，與記憶中的小型古樓差別很大。河岸邊的樹木不會變的，來的季節(jié)不同，葉冠的色彩也便不盡相同。是現(xiàn)在的更好看些，翠色中有了嫩黃色的燦爛，這是什么樹呢？

過橋，順路進(jìn)了伊水岸畔仿古建筑后的那條街，這街卻是毫無印象的，它的一面是山，青青蔥蔥綠樹濃蔭，同為西山，與西山蜂巢天壤之別，林蔭中露出巨大佛像和庭院建筑，看到了中國社會科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)龍門基地的牌子，不用動腦也知道這是龍門石窟申遺前后才在這里現(xiàn)身的機(jī)構(gòu)。高樹濃蔭夾峙的柏油路新嶄嶄的，靠水一側(cè)石質(zhì)的長護(hù)欄在綠樹濃蔭遮護(hù)下有種花園街的味道。出現(xiàn)了?？侩娖寇嚨牟菖锔杏X的車站，坐電瓶車的都要在此下車了。再往前走，古今建筑元素混搭的藝術(shù)博物館、可以用餐的博物館、龍門書院、洛陽美術(shù)院等建筑和招牌一一呈現(xiàn)，奇石、綠岡、原木廊架、小花園、小草坪、小花壇……美的精心營造，爽心悅目的人文與自然環(huán)境，若不是被石窟造像牽引著，很想在這里泡上半天一天的。美院和博物館里有展覽，可以用餐的博物館能品茗享受美食，廳里的陳設(shè)還特別的有情趣，做舊的和剛出土的唐三彩沒多大分別的胡人、馬、駱駝、藝伎、舞伎陪伴著你，把你帶入夢一樣的朝代。

看到刻有世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志和龍門石窟名稱的觀賞石了，中外游人都在那里合影留念?？吹椒绿平ㄖ凝堥T石窟大門了，門前是個大廣場，門里則是本在景區(qū)之外的那條寬展的伊水河岸，它被納入了景區(qū)范圍，并被建設(shè)成美麗的花園，從大門走到刻有“龍門”二字大橋拱券雙門洞下的路程覺得很漫長。大橋下的拱券門（命名為闕門）才是原來的出入口。導(dǎo)游圖和門票都告訴我，如今的龍門石窟景區(qū)完整還原了龍門東西兩山的全音13N，～區(qū)域。傍著伊河的西岸走，能望到修復(fù)了香山寺的東山、同樣如蜂巢一樣的東山西窟、萬佛溝。走上伊河連接著東山石窟和西山石窟的大橋，兩岸蜂巢的勝景就是一幅奇特壯美的畫卷，龍門也有了更為鮮明的視覺感受。而且你發(fā)現(xiàn)，你所游覽的景區(qū)內(nèi)景區(qū)并不是四個，橋的南側(cè)是一個規(guī)模頗為了得的濕地公園，蘆葦蕩、蘆葦沙洲從另一個側(cè)面詮釋了伊河，飛翔的水烏讓它變得更為神秘。伊河西岸岸畔以人文風(fēng)光為主，東岸岸畔則以自然風(fēng)光取勝，綠林綠坡的豐繁中有山石的奇詭，新雕的諸代名僧石像還不足以顯示古今龍門差異的話，休閑帶的設(shè)置和倆可上的仿古龍舟則是只有在今天才能體驗(yàn)出別異于古的滋味的。龍門升華出的觀賞細(xì)節(jié)可是具有時代性的喲！

從香山寺望龍門山。