潘志琴

摘 要：文化意識(shí)是英語(yǔ)課程的目標(biāo)之一，不同的學(xué)段有不同的要求?；趯W(xué)生的年齡特點(diǎn)，在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，教師要找準(zhǔn)文化對(duì)比的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，做好文化內(nèi)涵的積極引導(dǎo)，加深傳統(tǒng)文化的情感體驗(yàn)，搭建文化輸出的表達(dá)框架，不僅要培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，也要通過(guò)文化學(xué)習(xí)能自信得體地表達(dá)中國(guó)文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)；課堂教學(xué)；文化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2018）13-0046-04

一、文化教學(xué)的意義和要求

語(yǔ)言是交際的工具，也是文化的載體。學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)，也在感悟和了解英語(yǔ)國(guó)家和本國(guó)的文化。隨著《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）的頒布，從地位上確立了文化在英語(yǔ)課堂中的重要性?！墩n標(biāo)》從語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面設(shè)計(jì)課程總目標(biāo)和分級(jí)目標(biāo)。其中，對(duì)文化意識(shí)的意義進(jìn)行了闡釋：在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，接觸和了解外國(guó)文化有益于促進(jìn)對(duì)英語(yǔ)的理解和使用，有益于加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)，有益于接受屬于全人類先進(jìn)文化的熏陶，有益于培養(yǎng)世界意識(shí)。同時(shí)，對(duì)小學(xué)階段的文化意識(shí)目標(biāo)進(jìn)行了詳細(xì)描述。比如：在學(xué)習(xí)和日常交際中，能初步注意到中外文化差異等等。

小學(xué)生因?yàn)槟挲g關(guān)系，對(duì)不同文化的認(rèn)識(shí)和理解很大程度上和教師的引領(lǐng)有關(guān)。所以，作為英語(yǔ)教師，需要正確解讀課程目標(biāo)要求，把握文化教學(xué)的度，引導(dǎo)學(xué)生在了解國(guó)外優(yōu)秀文化的同時(shí)，也了解中國(guó)的優(yōu)秀文化，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和歸屬感。

二、小學(xué)英語(yǔ)課堂文化教學(xué)的現(xiàn)狀

小學(xué)英語(yǔ)教材是學(xué)生接受文化信息的重要載體。新版譯林教材（以下課例均為譯林教材）結(jié)合《課標(biāo)》進(jìn)行了全新編制，在內(nèi)容和框架上盡可能貼近《課標(biāo)》要求。在文化這一層面，教材有了明顯的變化。首先是在五、六年級(jí)，增設(shè)了文化板塊，并添加了具體的教學(xué)指導(dǎo)。其次是單元內(nèi)容上也增加了關(guān)于文化的內(nèi)容，比如在五年級(jí)上冊(cè)以圣誕節(jié)為主題設(shè)立一個(gè)單元，六年級(jí)上冊(cè)以中國(guó)春節(jié)為主題設(shè)立一個(gè)單元。很多教師也在關(guān)注和實(shí)踐如何滲透文化意識(shí)，但是在實(shí)踐過(guò)程中，一些教師雖然有教學(xué)的意識(shí)，實(shí)際操作卻依然有很多不恰當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

（一）文化對(duì)比時(shí)機(jī)不當(dāng)

在小學(xué)英語(yǔ)課堂中進(jìn)行中外文化的對(duì)比和滲透，是一些教師常用的做法。但是如何實(shí)施，需要根據(jù)具體的教材內(nèi)容進(jìn)行安排。比如六年級(jí)下冊(cè)Unit 6 An Interesting Country 一課，故事從動(dòng)物、運(yùn)動(dòng)以及城市三個(gè)方面描述了澳大利亞是一個(gè)有趣的國(guó)家。一位教師在講授這課時(shí)，將故事中提到的部分與中國(guó)進(jìn)行了對(duì)比，講到袋鼠，就對(duì)比中國(guó)的熊貓；講到澳大利亞足球，就對(duì)比中國(guó)的乒乓；講到悉尼，就對(duì)比中國(guó)的北京和上海，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地對(duì)比澳大利亞和中國(guó)。教師的出發(fā)點(diǎn)是通過(guò)對(duì)比來(lái)感受中國(guó)，但是這樣的處理，影響了學(xué)生對(duì)澳大利亞完整的認(rèn)識(shí)和感受的生成，而對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和介紹也是過(guò)于簡(jiǎn)單，僅僅停留在一些學(xué)生已知的信息上。故事中的對(duì)比學(xué)習(xí)讓學(xué)生對(duì)兩個(gè)國(guó)家的認(rèn)識(shí)以及了解缺乏深度，使得學(xué)生無(wú)法真正全方位地感受兩個(gè)國(guó)家的特點(diǎn)。

（二）情感體驗(yàn)深度不夠

在譯林教材中，有一些關(guān)于文化主題的單元，比如五年級(jí)下冊(cè)Unit 7 Chinese Festivals一課，故事講了中國(guó)的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在學(xué)習(xí)這課時(shí)，一些教師的重點(diǎn)往往就放在了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，著重引導(dǎo)學(xué)生圍繞時(shí)間、節(jié)日活動(dòng)以及節(jié)日飲食展開(kāi)交流。在故事學(xué)習(xí)后，學(xué)生能基于框架流利地描述每個(gè)節(jié)日。但是，這樣的學(xué)習(xí)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生沒(méi)有在故事語(yǔ)言框架的基礎(chǔ)上，描述自己的真實(shí)生活，表達(dá)出自己對(duì)節(jié)日的感受和理解。同學(xué)之間也沒(méi)有在互相交流中學(xué)習(xí)到更多值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。這樣的文化學(xué)習(xí)，缺少了體驗(yàn)，缺少了生活，缺少了情感參與，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化就流于文本框架的表面層次。

（三）節(jié)日文化引導(dǎo)不夠

在文化內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，一些教師能關(guān)注到故事的結(jié)構(gòu)、故事傳遞的氛圍，但是對(duì)學(xué)生缺少必要的引導(dǎo)。比如五年級(jí)上冊(cè)Unit8 At Christmas這個(gè)單元，一些教師在教學(xué)這課時(shí)，關(guān)注到了圣誕節(jié)前后的活動(dòng)以及故事描述的核心詞匯：first，next，then 和finally。但是這個(gè)節(jié)日還能讓學(xué)生感受什么？和中國(guó)春節(jié)有什么相似和不同的地方？中國(guó)春節(jié)是否也同樣表達(dá)了一樣的情感？教師沒(méi)有進(jìn)一步地做好引導(dǎo)。小學(xué)生的價(jià)值觀正在形成之中，他們?nèi)狈Ρ匾蔫b別能力。因此，在教學(xué)文化內(nèi)容時(shí)，除了文化理解之外，在教學(xué)中要注意避免盲目地追隨、模仿異國(guó)文化，而應(yīng)該堅(jiān)持自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，比較兩種文化的異同，使學(xué)生在跨文化交際中能得體、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行交際。

（四）文化表達(dá)意識(shí)不夠

在譯林教材的五六年級(jí)，增加了文化板塊。每個(gè)板塊內(nèi)容或者在對(duì)中外文化進(jìn)行對(duì)比，或者在對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化進(jìn)行對(duì)比，涉及了飲食、交通、稱呼、動(dòng)物等等。表達(dá)形式也比較簡(jiǎn)短，以一二句話進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。比如五年級(jí)上冊(cè)Unit1 Goldilocks and The Three Bears中的文化板塊內(nèi)容為：Coffee is popular in Western Countries. Tea is popular in China.在教學(xué)時(shí)，一些教師有文化教學(xué)的意識(shí)，將咖啡文化，茶文化進(jìn)行了拓展介紹，豐富了板塊內(nèi)容。但是，在教學(xué)后，如果讓一個(gè)學(xué)生用簡(jiǎn)單的二三句話來(lái)表達(dá)中國(guó)的茶文化或者介紹生活中家人喝茶的習(xí)慣，學(xué)生可能還是無(wú)法表達(dá)。語(yǔ)言是文化的載體，只有存在于本國(guó)文化中的語(yǔ)言才是充滿活力，若只是一味地吸收外來(lái)文化，而無(wú)法將本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，這種交流的本身就是不平等，長(zhǎng)此下去對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展不利。因此，小學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中也需要關(guān)注文化表達(dá)意識(shí)，讓學(xué)生在理解的同時(shí)學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句表達(dá)。

三、對(duì)小學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的建議

在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，教師對(duì)文化的敏感和把握很大程度上影響著學(xué)生的認(rèn)知和情感。因此，英語(yǔ)教師在課堂中要結(jié)合課程要求，解讀教材，結(jié)合教材設(shè)計(jì)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟文化，提升人文素養(yǎng)。

（一）找準(zhǔn)文化對(duì)比的恰當(dāng)時(shí)機(jī)

英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生跨文化的交際意識(shí)?？缥幕浑H意識(shí)是指對(duì)異國(guó)文化與本國(guó)文化異同的敏感度，以及在使用外語(yǔ)時(shí)根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)（如英語(yǔ)）文化來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)出的自覺(jué)性。比較是文化教學(xué)比較好的途徑。當(dāng)學(xué)生了解了國(guó)外的文化后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，借助英語(yǔ)這個(gè)語(yǔ)言中介去表達(dá)自己國(guó)家的文化或者特點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的文化產(chǎn)生認(rèn)同感，敢于表達(dá)、會(huì)表達(dá)的時(shí)候，他才具有表達(dá)的自信，在輸入他國(guó)文化的同時(shí)學(xué)會(huì)得體地輸出本國(guó)文化。

以六年級(jí)下冊(cè)Unit6 An Interesting Country這課為例，在故事教學(xué)時(shí)，我們可以通過(guò)故事內(nèi)容以及其他信息的補(bǔ)充讓學(xué)生感受澳大利亞的有趣，還可以通過(guò)故事感受作者描述澳大利亞時(shí)自豪驕傲的情感。但是在單元教學(xué)的尾聲階段，可以引導(dǎo)學(xué)生反思教材，如果你面對(duì)外國(guó)友人，你會(huì)從幾個(gè)角度介紹自己的國(guó)家，每個(gè)角度你會(huì)挑選哪些代表中國(guó)文化和特色的東西，你會(huì)以什么樣的語(yǔ)氣進(jìn)行介紹？在準(zhǔn)備好以后與全班分享。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，所有學(xué)生既是參與者也是評(píng)價(jià)者，在交流互動(dòng)中真正感受到國(guó)家之美、發(fā)展之快，感受到作為中國(guó)人的驕傲。

這樣的文化比較學(xué)習(xí)，是基于對(duì)單元整體的解讀，基于對(duì)他國(guó)文化的尊重和理解，在學(xué)生充分了解以后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展運(yùn)用，在對(duì)比中深刻感受兩個(gè)國(guó)家不同的文化。

（二）做好文化內(nèi)涵的積極引導(dǎo)

每種文化都有一定的歷史背景，特別是不同國(guó)家的節(jié)日文化。節(jié)日文化素材在譯林教材中有一定的比例，比如教材故事板塊中出現(xiàn)了圣誕節(jié)和中國(guó)春節(jié)，文化板塊也有不同國(guó)家的節(jié)日介紹。以五年級(jí)上冊(cè)Unit8 At Christmas一課為例，一位教師與學(xué)生進(jìn)行了互動(dòng)交流。她首先在課堂上引導(dǎo)學(xué)生基于真實(shí)的圣誕節(jié)活動(dòng)進(jìn)行對(duì)話，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生家里不吃火雞，也不買(mǎi)圣誕樹(shù)，避免了學(xué)生模仿故事人物的虛假對(duì)話。接著她將英國(guó)聯(lián)誼學(xué)校圣誕節(jié)的活動(dòng)片段介紹給學(xué)生，其中特別介紹了寫(xiě)賀卡以及寫(xiě)信的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受到國(guó)外學(xué)生豐富的圣誕活動(dòng)，包括家庭活動(dòng)和學(xué)?；顒?dòng)。最后她又改編了《典范英語(yǔ)》5a Lesson14 Christmas Adventure一課，故事講了圣誕老人忙著送禮物，而自己一無(wú)所有的故事。讓學(xué)生體會(huì)到過(guò)年時(shí)如何盡自己可能去幫助別人。這樣的節(jié)日延伸，讓學(xué)生看到了更接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的圣誕節(jié)。因此，有必要反思這些年來(lái)學(xué)校某些英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)的育人效益，特別是一些盲目設(shè)置的情境和活動(dòng)，如不加解釋、不予引領(lǐng)，只是盲目模仿西方圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等的活動(dòng)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生吸收了過(guò)多西方文化，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值、培養(yǎng)具有文化自信的國(guó)民會(huì)造成負(fù)面影響。

（三）加深傳統(tǒng)文化的情感體驗(yàn)

中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以成為英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)教學(xué)角度。文化意識(shí)的培育有助于學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同。在小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科中，只有讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)感受，才能真切體驗(yàn)到文化的意義。

以五年級(jí)下冊(cè)Unit 7 Chinese Festivals一課為例，如果教師只是停留在文本的表達(dá)結(jié)構(gòu)上，對(duì)教材中的四個(gè)故事沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，就無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。以故事中的重陽(yáng)節(jié)為例，教材是這么描述的： The double Ninth Festival is in October and November. It is a festival for old people. People visit their parents and grandparents. They also climb mountains and eat rice cakes at this festival. 這個(gè)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，有著愛(ài)老敬老的寓意。在教學(xué)這個(gè)節(jié)日時(shí)，教師首先可以從節(jié)日的起源、節(jié)日設(shè)立的意義讓學(xué)生初步了解節(jié)日。接著從教材內(nèi)容拓展到自己的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以自己的經(jīng)歷談?wù)勛约簠⒓拥幕顒?dòng)、學(xué)校的活動(dòng)和一些政府部門(mén)在重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)。最后，還要引導(dǎo)學(xué)生反思自己對(duì)家中老人的態(tài)度，平時(shí)做的夠不夠？

這樣的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生能從故事內(nèi)容拓展到生活，從同學(xué)的交流中對(duì)比自己的舉動(dòng)，讓學(xué)生在談?wù)摴?jié)日的時(shí)候能夠從內(nèi)心知道應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)老人。

（四） 搭建文化輸出的表達(dá)框架

在小學(xué)階段，學(xué)生的詞匯量比較少，很多現(xiàn)象和感受都停留在一些詞匯或者短句上。在教學(xué)中，教師就要關(guān)注學(xué)生的表達(dá)基礎(chǔ)，盡量結(jié)合學(xué)生的已知情況，搭建支架，幫助學(xué)生自信地輸出。

以五年級(jí)上冊(cè)Unit1 Goldilocks and The Three Bears一課的文化板塊為例，內(nèi)容為：Coffee is popular in Western Countries. Tea is popular in China.在教學(xué)這個(gè)板塊時(shí)，一位教師補(bǔ)充了中國(guó)人以茶待客的習(xí)慣，茶的品種，以及很多城市喝早茶的習(xí)慣。然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)雙休日有沒(méi)有和父母去喝茶，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受。引導(dǎo)學(xué)生從自己家鄉(xiāng)的一個(gè)生活片斷去感受中國(guó)的茶文化，不僅僅是單純地喝，也有著相聚、休閑的意思。教師還布置了課后作業(yè)，幫助學(xué)生從時(shí)間、地點(diǎn)、目的和感受等角度去表達(dá)本地的茶文化。該教師搭建的表達(dá)框架如下：

Tea is popular in China.

My parents often drink tea with…on Saturdays.

They …in the park.

There are…in the park.

They are…

借助教師的框架，學(xué)生很自然地將家鄉(xiāng)早上的喝茶文化表達(dá)出來(lái)。這樣的解讀，能夠幫助學(xué)生更好地理解和表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化中的茶文化。

小學(xué)英語(yǔ)課程中，有文化意識(shí)的教學(xué)要求，有文化內(nèi)容的教學(xué)載體，這就要求我們的教師要有文化意識(shí)的教學(xué)敏感，把握好文化教學(xué)的梯度要求，創(chuàng)設(shè)好文化體驗(yàn)的情境，搭建好學(xué)生文化表達(dá)的框架，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)對(duì)比中積極吸收中外優(yōu)秀的文化，培育學(xué)生的民族文化自信，并最終將祖國(guó)的優(yōu)秀文化進(jìn)行得體地表達(dá)和傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組.義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]任 平.新課標(biāo)角度下英語(yǔ)教材中中國(guó)文化意識(shí)的缺失——以人教版高中第一冊(cè)英語(yǔ)教科書(shū)為個(gè)案[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2009，（10）：13～16.

[4]高洪德.文化品格目標(biāo)：英語(yǔ)課程的重要發(fā)展[J].英語(yǔ)學(xué)習(xí)，2017，（1）：6～9.