摘 要 習近平同志從參加工作以來，堅持從實際出發(fā)，從中國的國情出發(fā)，不斷對馬克思主義基本理論進行再解釋，用更加簡易的方法讓人民群眾也能深刻理解馬克思主義的科學內(nèi)涵，并將馬克思主義創(chuàng)新運用在治國理政的工作之中，對于我國實現(xiàn)“中國夢”有著巨大的推動作用。

關(guān)鍵詞 習近平 馬克思主義 政治經(jīng)濟學 社會主義

0引言

習近平在黨的十九大上提出了許多具有創(chuàng)新思想的新理論，是黨進入十三五計劃之后對于馬克思主義的新思考，也是新時代下為了適應(yīng)我國發(fā)展新階段的實踐需要。這是植根于歷史又面向未來的理論創(chuàng)新，是黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)兩個一百年計劃的理論支撐和思想指導(dǎo)。本文將從馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個方面探討習近平同志如何對馬克思主義基本理論進行深入闡述和創(chuàng)新運用的。

1對馬克思主義哲學的深入闡述和創(chuàng)新運用

馬克思主義哲學為我國的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、社會建設(shè)提供了最基礎(chǔ)的原理和方法，馬克思主義實踐觀是當今中國治國理政遵循的最基礎(chǔ)原則。習近平同志在認真研讀馬克思主義哲學之后，指出全黨同志要重視對馬哲的學習和研究，增強自身的思辨能力和實踐能力，不斷利用馬哲的世界觀和方法論指導(dǎo)我國進行社會主義改革，完善現(xiàn)有制度，推動我國各項事業(yè)向前發(fā)展。馬克思主義哲學是指導(dǎo)我國社會各項事業(yè)發(fā)展的根本世界觀，是經(jīng)過實踐和時間檢驗的科學的哲學，也是引領(lǐng)社會主義國家走向繁榮富強的重要思想指導(dǎo)。

根據(jù)物質(zhì)與意識的同一性原理，習近平認為黨在目前和今后一段時間內(nèi)都要堅持走實事求是的路線，重視實踐的作用。國家在制定各項政策，實施法規(guī)的時候都必須要從中國的實際情況出發(fā)，不能憑空進行決策，這既不利于我國的社會發(fā)展，也不利于加強民眾對政府的信任。因此，習近平同志身體力行從基層做起，不斷走訪困難群眾，開展基層調(diào)研，并對此作出思考和討論，提出解決方案。習近平指出調(diào)研不僅僅是一種工作方式，更是黨和人民拉近距離的有效途徑，更是決定全國人民建設(shè)事業(yè)成敗的關(guān)鍵點。承認世界的本源是物質(zhì)并不意味著否定人的主觀能動性的作用，習近平指出，新形勢下我們要比任何以往時期更加努力地奮斗，運用個人的聰明才智為社會主義建設(shè)添磚加瓦，還要加強理想信念的教育、思想道德建設(shè)、反腐倡廉工作，不斷鞏固主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。

根據(jù)聯(lián)系與發(fā)展的原理，世界上萬物之間都存在既定的聯(lián)系，不可修改也不可違抗，且世間萬物都處于無限發(fā)展的狀態(tài)。習近平認為要把中國的發(fā)展看成是一個動態(tài)的、不斷向前的運動過程，對于產(chǎn)生的新事物要足夠包容，給新事物不斷成長和走向成熟的時間。且其中各個要素之間都存在客觀聯(lián)系，因此不能孤立地看待每種事物的存在。習近平認為我國目前社會中的大部分矛盾和問題的根源都是因為經(jīng)濟發(fā)展不充分、生產(chǎn)力水平落后造成的，這一科學的判斷對于我國今后的發(fā)展指明了方向，那就是繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心進行各項事業(yè)的發(fā)展。事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，社會主義的發(fā)展也不例外，因此我們要堅持用發(fā)展的觀點看待問題，不斷克服困難，永不泄氣，堅持推動社會主義朝著更明朗的方向發(fā)展。

根據(jù)矛盾運動的原理，事事有矛盾，時時有矛盾，世界上不存在沒有矛盾的社會。在社會主義社會，要重視解決經(jīng)濟增長和人民需求之間的矛盾。習近平指出我國發(fā)展要抓主要矛盾，重視解決因為經(jīng)濟水平落后造成的各種社會矛盾，同時也要重視各種次要矛盾對社會總體發(fā)展的影響，使舊矛盾迅速解決，做好迎接新矛盾的準備。十八大以來，習近平立足于我國的實際，創(chuàng)造性地提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，是新時代下對中國特色社會主義思想的豐富和完善，能夠更好地指導(dǎo)現(xiàn)階段我國的發(fā)展事業(yè)。隨后又提出了五大發(fā)展理念，創(chuàng)造性地闡述了我國當前發(fā)展應(yīng)該遵循的原則，發(fā)展的方式，發(fā)展的目標以及衡量發(fā)展水平的尺度。

根據(jù)群眾史觀的原理，習近平認為黨的宗旨要做到始終不渝，繼續(xù)堅持全心全意為人民服務(wù)，關(guān)心人民的生活和發(fā)展，要讓我國的發(fā)展成果為人民共享。人民群眾是社會成員的絕大多數(shù)，是社會財富的創(chuàng)造者，也是社會財富的擁有者，人民立場就是黨的根本立場。黨的一切工作評判的根本標準就是人民滿不滿意，是否讓人民從中受益，黨員要將人民放在心中最高處，把為人民謀福祉作為黨內(nèi)工作的最高信條。這種立場就要貫徹到我國各項政治制度之中，不斷鞏固人民代表大會制度的最高地位，完善人大選舉制度，讓人民自主選擇自己的人大代表，使“人民當家作主” 真正得到實現(xiàn)。還要不斷鞏固政協(xié)制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度的地位，黨還要繼續(xù)拓寬傾聽民意的渠道，讓群眾能夠以更多的方式提出自己的看法，將民主協(xié)商制貫徹到方方面面。習近平同志在接受俄羅斯記者專訪時表示自己永遠將人民放在心中的最高位置，始終與人民同甘共苦，共同奮斗。這是共產(chǎn)黨人在新時代下堅持群眾史觀的重要表現(xiàn)，也是對馬克思群眾史觀新的見解和凝練。

2對政治經(jīng)濟學的深入闡述和創(chuàng)新運用

政治經(jīng)濟學是馬克思主義的精華所在，是馬克思主義在汲取英國古典經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展出來的優(yōu)秀理論成果。習近平指出，在十一屆三中全會之后，我國的共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將政治經(jīng)濟學運用在我國經(jīng)濟發(fā)展之中，進行了改革開放，從此中國人民的生活就發(fā)生了翻天覆地的變化。習近平同志在認真鉆研政治經(jīng)濟學之后，根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展狀況，提出了新時代下對于政治經(jīng)濟學的新看法。

首先就是要毫不動搖地堅持我國的基本經(jīng)濟制度，尤其是要強化公有制的主體地位，使公有制在社會主義市場經(jīng)濟中更好發(fā)揮自己的主體作用。鼓勵私有制在我國當前經(jīng)濟形勢下繼續(xù)自由發(fā)展 ，為我國總體的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，使我國的市場經(jīng)濟永葆活力。我國經(jīng)過近四十年的改革開放，市場經(jīng)濟在我國運行十分平穩(wěn)并且非公有制經(jīng)濟也對中國的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)揮了重要的作用。習近平認為市場經(jīng)濟和社會主義并不是不相容的關(guān)系，市場經(jīng)濟有了社會主義作為制度保障之后才更能發(fā)揮自身的光彩。

對于市場和政府的關(guān)系問題，習近平則有了更加深入的思考。十八大之后，我國正式將市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用改為決定性作用，這一改變看似是在文字上大做文章，實際上是我們黨對于市場作用的重新認識。縱觀世界各國的經(jīng)濟市場，政府發(fā)揮的作用已經(jīng)日益衰微，我國也不例外，市場已經(jīng)是一個成熟的機制，因此大部分經(jīng)濟活動要靠市場來進行自發(fā)調(diào)節(jié)。要想讓社會主義市場經(jīng)濟服務(wù)于我國的復(fù)興事業(yè)，就要注重發(fā)揮市場的自覺性作用、但是市場在運行過程中還會出現(xiàn)盲目的調(diào)節(jié)，導(dǎo)致市場秩序的紊亂，會出現(xiàn)市場失靈的現(xiàn)象，這時就需要政府進行宏觀調(diào)控。因此政府還要做好監(jiān)管的作用，維護好市場的穩(wěn)定發(fā)展，同時要做到“放管服”三位一體的簡政放權(quán)工作。習近平指出要將政府的角色從 計劃經(jīng)濟時代的“全能政府”轉(zhuǎn)化為“有限政府”，做到有所為有所不為。這個邏輯的重點落在了市場身上，明確市場的重要作用，但也要注意市場在資源配置中的作用是決定性而非全局性的。

改革開放以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)跨過了若干個階段。習近平認為我們要在新時代下不斷豐富社會主義政治經(jīng)濟學的內(nèi)涵，黨在運用政治經(jīng)濟學的時候，不能照搬其中的原理，硬套在中國的市場經(jīng)濟中，馬克思主義并沒有提出一條普世的發(fā)展道路，因此黨要不斷研究國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，把握時代發(fā)展的步伐，從全局出發(fā)，制定出適應(yīng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新政策，為實現(xiàn)中國夢而獻計獻策。習近平指出我國在不斷探索新時代下社會主義經(jīng)濟發(fā)展的新規(guī)律，提出了經(jīng)濟新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、放管服、新發(fā)展理念的理論成果，賦予了政治經(jīng)濟學新的時代內(nèi)涵，提高了駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力，使政治經(jīng)濟學開創(chuàng)了理論新境界。

3對科學社會主義的深入闡述和創(chuàng)新運用

科學社會主義是馬克思主義的獨創(chuàng)部分，揭示了無產(chǎn)階級解放運動的性質(zhì)、條件和目的和發(fā)展規(guī)律，為無產(chǎn)階級從苦難中走出來并且發(fā)展壯大提供了堅實的理論基礎(chǔ)。習近平指出中國社會主義不同于其他社會主義，中國社會的建設(shè)必須要結(jié)合科學社會主義的理論進行發(fā)展?？茖W社會主義從1515年的烏托邦到今天成為現(xiàn)實經(jīng)歷了500年的摸索，我們現(xiàn)在所處的社會并不是科學社會主義的終點，而是發(fā)展過程中不斷歷經(jīng)的新的起點，在今后的發(fā)展中，我們對于科學主義的原則還要嚴格恪守，但是不能思想僵化，要運用中國共產(chǎn)黨人獨有的智慧，審時度勢地提出更多能夠促進中國社會發(fā)展的優(yōu)秀策略。新時代下，黨要以最堅定的毅力面對“四大考驗”，克服“四中危險”，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好的生活。

習近平在談到科學社會主義的時候，對于社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)管理、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上冊建筑兩組辯證關(guān)系進行了深入的闡述，對于社會主義必將勝利，資本主義必將滅亡的趨勢提出了自己獨到的看法，探討了社會主義代替資本主義的根本途徑，以及精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)之間的關(guān)系，還有如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展的方式以及加快經(jīng)濟體制改革等問題。

習近平指出我國在今后的發(fā)展中堅決杜絕違背科學社會主義的原則的問題，要堅持站在中國歷史的基礎(chǔ)上，將科學社會主義與中國實際國情相結(jié)合，才能使中國發(fā)展的道路更加順暢。

現(xiàn)在的中國比以往任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，在這種復(fù)雜的新形勢下，黨要繼續(xù)帶領(lǐng)人民走在時代的前列，繼續(xù)為實現(xiàn)最高目標而不懈奮斗，勝利未到，努力不止。習近平指出要以問題為導(dǎo)向，堅持我們正在為之奮斗的事業(yè)，觀察時代發(fā)展的脈搏，將馬克思主義和中國歷史有機地結(jié)合在一起。要毫不動搖地堅持黨對中國建設(shè)事業(yè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，使黨和群眾之間的聯(lián)系更為緊密，成為真正為人民謀福祉的先進政黨。

馬克思主義在今天，在當代社會主義的中國仍舊亟待更新，沒有一種政治理論是不需要發(fā)展的，因此作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國必須要從實際出發(fā)，不斷進行自我革新、完善、凈化，繼續(xù)探索出更新的社會主義發(fā)展理論，使馬克思主義永葆鮮活的肌體。

4結(jié)束語

習近平同志對于馬克思主義的闡述和運用，是在不斷地探索和艱苦的奮斗中實現(xiàn)的，體現(xiàn)了習近平同志個人對于真理的不懈追求和對實踐的重視，最終探索出一條適用于中國的發(fā)展之路。這啟示我們每一個中國人要牢記馬克思主義的思想，不斷奮斗，發(fā)揮自己的聰明才智，讓馬克思主義在今天的中國更加熠熠生輝。另外，習近平同志對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視也是十分值得學習的，因為文化是我們民族的立身之本，一個沒有文化的民族注定不能走向長久，同時也要借鑒和吸收一切人類文明成果，運用在當代中國的建設(shè)之中，促進中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的發(fā)展。

作者簡介： 張靜（1975.1—），女，傣族，云南，講師，中共景谷傣族彝族自治縣委黨校，研究方向：馬列基礎(chǔ)理論。

參考文獻

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