付海龍 王潔

摘 要： 從高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園工作所在新時代面臨的困境，即：認知困境、教困境、導向困境等入手，分析了所存在問題的主客觀原因，提出從頂層設(shè)計、“課程+活動”的體系建設(shè)以及平臺建設(shè)等三個方面，初步探索了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進高職校園的工作思路。

關(guān)鍵詞： 高職教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化

中圖分類號： G711 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-8153（2018）02-0023-04

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族文化軟實力的主要內(nèi)容，也是民族復興進程中必不可少的精神保障。習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他反復強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興[2]。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）中指出：要分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍水平，著力增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐[3]。

在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，高職教育同樣負有不可推卸的責任。如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有效融入高職教育的實踐之中，是高職教育工作者在新時代必須面對的重大歷史使命。但是，高職院校在實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的工作中，仍然面臨一些難題和困境。

一、高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園工作目前面臨的困境

我國的高職教育經(jīng)過近20年的改革發(fā)展，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面不斷加強，也取得了一定的成效，對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀，弘揚學生的愛國主義精神，增強文化自覺、文化自信等都做出了比較明顯的成績。但是，面對新時代的新要求，高職教育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園方面，仍然面臨一些困境。主要體現(xiàn)在重技能、輕人文，重知識、輕內(nèi)涵的認知困境；重素質(zhì)、輕課程，重活動、輕師資的教學困境；重企業(yè)文化融入多于傳統(tǒng)文化引入的導向困境。

（一）認知困境：重知識、輕內(nèi)涵，重技能，輕人文

主要體現(xiàn)在高職院校對傳統(tǒng)文化教育的認知上存在一定的偏差，導致重知識、輕內(nèi)涵，重技能，輕人文的現(xiàn)象普遍存在。

一是重知識、輕內(nèi)涵。即：重視對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識性宣傳和灌輸，過于強調(diào)學生對傳統(tǒng)文化知識點的被動性認知和傳統(tǒng)習俗的碎片化記憶。相比本科院校而言，職業(yè)院校更缺少對傳統(tǒng)文化中民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的滲透和浸潤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面的內(nèi)涵不足、學生人文素養(yǎng)相對偏低，這是高職院校在新時代較為突出的問題之一。

二是重技能，輕人文。職業(yè)院校的特質(zhì)使得其尤為重視技能教育，因此在傳統(tǒng)文化教育上，不能很好地與學校的人才培養(yǎng)目標相結(jié)合，不能很好地和學生的職業(yè)崗位目標相結(jié)合。從而在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的工作上陷入一種被動的、應付式的教育困境，除了迫不得已保留的外，能刪就刪，能減就減。如：普遍刪減文化素質(zhì)課程，甚至大幅壓縮《大學語文》這樣基本、必需的人文課程的課時，應付式地開設(shè)一些素質(zhì)拓展課程。

（二）教學困境：重素質(zhì)拓展，輕課程建設(shè)，重學生活動、輕師資隊伍建設(shè)

一是重人文素質(zhì)拓展活動，輕課程建設(shè)的困境。高職教育經(jīng)過十幾年的內(nèi)涵式建設(shè)，大多形成了自己的一系列人文素質(zhì)拓展活動的品牌，這些活動品牌，也逐漸成為引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。但是相比豐富多彩的素質(zhì)拓展活動而言，職業(yè)院校能夠開設(shè)傳統(tǒng)文化專業(yè)課程的微乎其微，很多學校只開設(shè)有“大學語文”、“中國文化史概論”之類基本的人文素質(zhì)課程。同時，教學內(nèi)容在系統(tǒng)性、整體性方面相對不足：相對專業(yè)課而言，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學方面，不能站在民族文化使命感的高度，系統(tǒng)科學地進行頂層設(shè)計，不能以專業(yè)的視角，對教學環(huán)節(jié)缺乏規(guī)范有序的整體設(shè)計。即使是已經(jīng)開設(shè)的素質(zhì)拓展類課程之間，教學目標孤立化、教育內(nèi)容碎片化，從而使得教學效果大打折扣。

二是重學生活動、輕師資隊伍建設(shè)的困境。高職院校通過傳統(tǒng)的學生活動，如社團活動、主題班會、各類校園文化節(jié)等開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動的形式相對比較豐富多彩。但是在師資隊伍建設(shè)以及與之相關(guān)的教材體系建設(shè)、教學改革等方面則顯得尤為不足。主要表現(xiàn)為專業(yè)的師資力量嚴重短缺，已有的師資力量整體素質(zhì)亟待提升。很多學校認真思考如何構(gòu)建專業(yè)的師資隊伍，或是通過對傳統(tǒng)文化比較了解的相關(guān)專業(yè)教師開設(shè)素質(zhì)拓展公選課，或是通過思政課教師的教學進行知識點的灌輸，或是聘請校外的專業(yè)人士作報告來完成。從教學效果來看，上述做法雖然可行，但是教學的感染力不強，教學方法和手段也相對滯后。而與師資隊伍建設(shè)同步的教材體系建設(shè)、課程體系建設(shè)幾乎空白。

（三）導向困境：重視企業(yè)文化的融合，多于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

高職教育進入21世紀，經(jīng)過十幾年的示范校建設(shè)、骨干校建設(shè)以及現(xiàn)在的優(yōu)質(zhì)校建設(shè)等等，內(nèi)涵式發(fā)展得到了長足的進步。但是，在文化育人方面，職業(yè)教育校企合作的辦學特質(zhì)，使得大多數(shù)職院校更多地強調(diào)企業(yè)文化進校園，強調(diào)校企文化的互融互接。在人才培養(yǎng)中，強調(diào)與企業(yè)零距離對接，打造具有職場意識、具備職場能力和職業(yè)素養(yǎng)的“職業(yè)人”。其結(jié)果是：高職院校培養(yǎng)出了企業(yè)“進廠即上崗”的熟練工，但是學生的可持續(xù)發(fā)展能力在3-5年后遠遠落后于本科院校的學生，普遍表現(xiàn)為后勁不足和發(fā)展后續(xù)空間不足。問題的根源之一，就在于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職教育中的缺失。

二、問題的根源

（一）高職教育的特殊性

高職教育的特殊性，在于其即姓“高”，更姓“職”。在我國現(xiàn)有的教育管理體制中，高職教育絕大多數(shù)情況下是歸屬于職業(yè)教育部門的。這從教育組織行為學的角度來解釋，高職教育客觀上還是屬于職業(yè)教育。

高職教育的學制一般為三年。其中，按照理實一體化、理論“必需、夠用”的教育導向，高職院校要分出50%左右的學時從事實踐教學和職業(yè)技能的培養(yǎng)，有的學?；蛘邔I(yè)甚至要根據(jù)實際情況進行彈性學制。這必然促使高職院校的教師和學生把有限的時間和精力用在自己所認為“該用”的地方。學生對專業(yè)技能掌握得好，可以立馬在各類競賽中或者就業(yè)創(chuàng)業(yè)的過程中得到很好的體現(xiàn)，從而彰顯職業(yè)院校的辦學水平與辦學實力，而引入傳統(tǒng)文化這樣的短期內(nèi)難以看到“顯性教育效果”的行為，就相應的會被打上折扣。

（二）學生的重視力度不夠

如果說高職教育的特殊性屬于客觀因素，那么這種客觀因素產(chǎn)生的結(jié)果就是一種主觀見之于客觀的認知誤區(qū)。很多高職院校的學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不重視，源于這種錯誤的標簽理論：在主觀認知上給職業(yè)教育貼上了一個標簽，讀不了本科，才會讀高職，把就讀職業(yè)院校的目的，歸結(jié)為掌握一項謀生的技能。所以學生在學習的過程中更加顯得急功近利，把專業(yè)課的學習看作是必需的，而文化類課程的學習則無足輕重。學生熱衷于參加各種技能競賽、專業(yè)技能證書的培訓和考試，熱衷于學習和模仿師兄師姐們在創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面的成功案例。這種主觀認知上的功利性和現(xiàn)實性，使得他們不同程度地忽視了對傳統(tǒng)文化的學習。

教育部副部長魯昕對職業(yè)教育有個準確的定位：我們瞄準的是產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈的中高端，要培訓中高端的技術(shù)人才，不是培養(yǎng)一技之長。一技之長是職業(yè)培訓，不是職業(yè)教育[4]。

三、高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園工作在新時代的實現(xiàn)渠道

按照教育《綱要》提出的要求：對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作進校園工作，要整體規(guī)劃、分層設(shè)計、有機銜接、系統(tǒng)推進。這里，筆者從頂層設(shè)計、“課程+活動”的體系建設(shè)以及平臺建設(shè)等三個方面，初步探索了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進高職校園的工作思路。

（一）加強頂層設(shè)計，從制度層面落實相關(guān)政策，實現(xiàn)“文化植根”

加強系統(tǒng)設(shè)計，將傳統(tǒng)文化滲透到辦學理念中去，貫穿人才培養(yǎng)的全過程。

首先，要在制度層面進行落實經(jīng)費保障、組織保障和制度保障。學校應出臺相關(guān)的制度，確保傳統(tǒng)文化進校園工作有固定的經(jīng)費渠道，有強有力的領(lǐng)導機構(gòu)和得力的組織部門。

二是在校訓、辦學定位、辦學宗旨、辦學理念等方面，滲透傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)“文化根植”。要積極吸收中華傳統(tǒng)文化的精華，傳承學校發(fā)展歷史中凝練出來的文化精髓，提煉和形成體現(xiàn)職業(yè)院校的校本特色、區(qū)位特色和行業(yè)企業(yè)特色的辦學理念和校園文化。

三是落實國家關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的相關(guān)政策，結(jié)合教育主管部門的工作要求，通過規(guī)范化、持續(xù)化的教育教學行為確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根植”在學生的靈魂深處，并內(nèi)化為學生的人文素養(yǎng)，為學生將來的可持續(xù)發(fā)展打下牢固的根基。

（二）通過“活動+課程”一體化的體系建設(shè)，實現(xiàn)“文化育人”

結(jié)合職業(yè)教育的特殊性，把傳統(tǒng)文化進校園活動與開設(shè)相關(guān)課程的教育行為有機結(jié)合起來，形成體系化的文化育人模式。

一是職場禮儀學習。發(fā)揚傳統(tǒng)文化的“禮”文化，開展職業(yè)禮儀訓練。把學生修養(yǎng)活動與禮儀培訓、禮儀大賽相結(jié)合，與禮儀課程有機結(jié)合，提升高職學生的職業(yè)素養(yǎng)。

二是職業(yè)人格養(yǎng)成。職業(yè)教育對高職學生的工匠精神方面有著更高的要求，如吃苦耐勞、勤奮務實、創(chuàng)新意識、精益求精等職業(yè)品格的養(yǎng)成。體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化中，“執(zhí)事敬、事思敬、修己以敬”的敬業(yè)精神，“天下大事必作于細”、“藝癡者技必良”的精益求精意識，等等。

三是完善素質(zhì)拓展課程。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為人才培養(yǎng)的重要任務，納入教學內(nèi)容，并完善相應的課程標準。要充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，結(jié)合地方文化資源和校本特色開設(shè)專題傳統(tǒng)文化課程。

四是充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。深入挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的資源，進一步豐富思想政治理論課程的內(nèi)容，實現(xiàn)高職思想政治理論教學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有機結(jié)合。

（三）通過加強平臺建設(shè)，實現(xiàn)“文化立信”

將傳統(tǒng)媒體與新興媒體相結(jié)合，將校內(nèi)外實踐教學相結(jié)合，將企業(yè)文化與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透相結(jié)合，全方位、多渠道、多領(lǐng)域地進一步樹立高職學生的文化自信。

1. 傳統(tǒng)媒體與新興媒體相結(jié)合

一是積極建設(shè)好網(wǎng)絡教育平臺。如全國文化資源共享工程、電子閱覽室、在線課程等網(wǎng)絡平臺，營造有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的網(wǎng)絡渠道。同時，加強對自媒體等新型媒介的引導與監(jiān)控，發(fā)揮好騰訊、微博、公眾微信平臺等新興媒體的正能量，避免其負面效應的傳播與擴散。使其成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新平臺。

二是充分發(fā)揮傳統(tǒng)校園媒體的優(yōu)勢。通過校報、校園網(wǎng)、校園廣播、日常宣傳等多種渠道進行傳統(tǒng)文化的滲透，使學生達到“耳濡目染，不學以能”的效果。

2. 加強校內(nèi)外基地建設(shè)

積極創(chuàng)造大學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐環(huán)境。在校內(nèi)，利用校史館、圖書館、檔案館等平臺，發(fā)揮其獨特的文化育人作用。在校外，加強傳統(tǒng)文化實踐教育基地建設(shè)，通過現(xiàn)場參觀與考察，讓高職學生更加深刻地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與強大，進一步樹立文化自信。

3. 重視傳統(tǒng)地域文化的引入

企業(yè)文化精神與職業(yè)教育的融合，和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育精神的融合，兩方面實際上是并行不悖的。優(yōu)秀的企業(yè)文化精神中都包含著傳統(tǒng)文化的精華。尤其是一些依托地方成長起來的優(yōu)秀企業(yè)，其文化價值觀受優(yōu)秀地域文化的影響極深。因此，高職教育在引入優(yōu)秀企業(yè)文化的同時，更要重視地域文化的引入。如在地方的民間工藝、非遺傳承等方面，通過設(shè)立相關(guān)技能名師工作室等，將職業(yè)教育的相關(guān)專業(yè)與民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人合作，深化優(yōu)秀地域文化的影響力；還可以通過道德講堂，主題黨日、團日、班會等常態(tài)化的平臺，聘請地方文化的專業(yè)人士進行宣傳、解讀，增強學生對地方文化的認知感、認同感，從而從感情上提升學生愿意服務地方經(jīng)濟的就業(yè)導向，這和職業(yè)教育服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，培養(yǎng)留得住、用得著的人才培養(yǎng)定位是完全一致的。

[參考文獻]

[1]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社，人民出版社，2016：201.

[2]中共中央文獻研究室.習近平總書記重要講話文章選編[M].北京：中央文獻出版社，2016：184.

[3]加強傳統(tǒng)文化教育，增強青少年學生的民族文化自信和價值觀自信——教育部社會科學司負責人就《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》答記者問[EB/OL]，教育部網(wǎng)站. 2014-04-01 .

[4]教育部副部長：職業(yè)教育學生并不是失敗者[EB/OL]http：//edu.qq.com/a/20150106/008649.htm，2015-01-06.

Dilemma and Strategies of Introducing Excellent Traditional Culture into Higher Vocational Colleges

FU Hai-long1，WANG Jie2

（Ideological and Political Department，Hubei Industrial Polytechnic，Shiyan 442000，China）

Abstract： In new era，introducing excellent Chinese traditional culture into higher vocational college faces cognitive difficulties，teaching difficulties and guiding plight. This paper analyzes the subjective and objective reasons，puts forward countermeasures from three aspects of top design，“course + activity”system construction and platform construction，and makes a preliminary exploration on the ideas of introducing excellent Chinese traditional culture into higher vocational college.

Key words： Higher vocational education；Chinese excellent traditional culture