一、“天人合一”的哲學(xué)思想

“天人合一”是中華民族傳統(tǒng)文化中的一種重要哲學(xué)思想。從莊子的“天地與我并生，而萬物與我合一”到董仲舒的“天人感應(yīng)”，直至發(fā)展到后來形成了“天人合一”思想。“天人合一”思想認(rèn)為天與人都屬于自然，強(qiáng)調(diào)天地萬物的和諧平衡；“天”指的是萬事萬物的發(fā)展規(guī)律，人要合乎自然規(guī)律，使自己的行為合乎“天”。“天人合一”的思想對中華民族的思維方式影響深刻。把這一思想運(yùn)用到漢字硬筆書寫上，不失為一種有益的探索。

二、“天人合一”哲學(xué)思想下的“指實(shí)掌虛”

民國之前，中國人的書寫是由獸毛制成的尖錐體的毛筆來完成的。“唯筆軟則奇怪生焉”，富有彈性可儲墨的毛筆，在紙上的揮運(yùn)，產(chǎn)生了“一時一狀、千人千面”的形態(tài)，生生不息，豐富和發(fā)展了漢字的書寫文化。由“天人合一”的思想而派生，“字如其人”也成了書寫的一個重要標(biāo)識。現(xiàn)代人改用硬筆（鉛筆、鋼筆、水筆等）書寫后，筆尖的斜面和小鋼珠代替了尖穎的毛筆筆鋒，千姿百態(tài)的點(diǎn)畫形狀變成了單一的線條。工具的基本屬性變了，但使用者的手還是原來的手，它的生理結(jié)構(gòu)與運(yùn)作的機(jī)能并沒有改變，這也成了本文探討硬筆教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)之一，因此我們有必要簡單回顧一下古人的書寫狀態(tài)以及由此產(chǎn)生的相關(guān)的書寫理論。

高桌是到宋代才普遍使用的，在此之前，人們使用的是矮桌子。這就意味著，人們書寫時，身體不會趴到桌子上，而是左手斜著執(zhí)紙，右手手臂懸空，手斜著執(zhí)筆書寫，是一種相對自由的狀態(tài)，可以達(dá)到米芾所說的“八面出鋒”的用筆效果，八個方位加上深淺，可以充分發(fā)揮毛筆的功能。那么，書寫時，手指、手腕又各自充當(dāng)什么角色呢？

歷史上有關(guān)執(zhí)筆法的闡述很多，也有不少爭論，“指實(shí)掌虛”就是前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)。盡管蘇東坡有“執(zhí)筆無定法，但使虛而寬”的說法，但“指實(shí)掌虛”的五指執(zhí)筆法實(shí)際已經(jīng)成為人們的共識。“指實(shí)”是五根手指互相配合，實(shí)實(shí)在在地握緊筆桿，手指尖接觸筆桿（生理學(xué)告訴我們，手指間的神經(jīng)末梢最多，觸覺最敏感）。手指的基本任務(wù)是“執(zhí)”，沒有其他運(yùn)動的要求?！罢铺摗笔侵甘终剖滞笠幱谔摵偷臓顟B(tài)?！疤摗比畿囕S的滑珠，運(yùn)轉(zhuǎn)無礙而靈動；“和”則手掌各部分各司其職，配合一致。指司“執(zhí)”掌司“運(yùn)”，運(yùn)動的驅(qū)動力基本來自手腕。唐代大書法家虞世南在《筆髓論》中說“用筆須手腕清虛”大概即如此。

即使到了高桌普遍使用的宋代，“指實(shí)掌虛”執(zhí)筆法依然是通則。古人使用的是毛筆，現(xiàn)代人使用的是硬筆，工具變了，但原理應(yīng)該是不變的，依舊是“指實(shí)掌虛”，只不過是筆桿從垂直狀變?yōu)閮A斜狀而已。

我們來看小朋友執(zhí)筆的常見的狀態(tài)，由于手上肌肉發(fā)育還不成熟，執(zhí)筆寫字又很用力，50%以上孩子基本上用手指關(guān)節(jié)卡住筆桿來寫，造成了千奇百怪的執(zhí)筆姿勢（如圖1）。

圖1

這種執(zhí)筆，限制了手指與手腕的功能，書寫的結(jié)果只能導(dǎo)致點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)的散亂，難于產(chǎn)生美感。

這里反復(fù)關(guān)注執(zhí)筆，與“天人合一”的思想又有什么關(guān)系呢？中國人講究物盡其用，順乎自然，順乎人性。書寫過程中，天者，紙筆也；人者，手腕也；合一者，手順乎生理結(jié)構(gòu)的自然運(yùn)動規(guī)律，執(zhí)著筆，筆尖在紙面上和諧自然運(yùn)動書寫也。那么，硬筆執(zhí)筆怎樣才合乎自然之理呢？我們有必要進(jìn)一步去深究。

教學(xué)實(shí)踐中，筆者經(jīng)過長期觀察與體驗(yàn)，認(rèn)為運(yùn)用“指實(shí)掌虛”執(zhí)筆法，斜執(zhí)硬筆，手腕擺動，書寫流暢自然而有美感。執(zhí)筆時，大拇指與食指指尖對齊捏著筆桿，中指指甲與肌肉相接處墊著筆桿，無名指和小指依次托在中指側(cè)下面，筆桿上端斜靠在食指第一節(jié)與手掌相連的關(guān)節(jié)處，手掌側(cè)刀處虛貼桌面，以手腕的豆骨為支撐點(diǎn)，手指與手腕配合運(yùn)動書寫（如圖2）。

圖2

手指手腕分工，以“木”字為例，手腕主要負(fù)責(zé)橫向的運(yùn)動，寫橫一類的筆畫。手指主要負(fù)責(zé)縱向運(yùn)動，寫豎一類的筆畫。手腕與手指聯(lián)合運(yùn)動負(fù)責(zé)寫其他各種類型（撇、捺等）的筆畫。

從某個角度來說，執(zhí)筆也決定著運(yùn)動的方式，合理自然地發(fā)揮手與筆的功能，書寫者的內(nèi)在體會是愉悅的，反之就是不自然的、不舒服的。

三、有趣的漢字練習(xí)操

唐朝孫過庭在《書譜》中有“五乖五合，心手雙暢”的說法，都是強(qiáng)調(diào)人與工具、環(huán)境、心境和諧，才能寫出好字。受此啟發(fā)，在實(shí)踐中，我們提出了“快樂習(xí)字，自然書寫”的教學(xué)理念，“自然書寫”是因，“快樂習(xí)字”是果，力求達(dá)到自然書寫的狀態(tài)。

現(xiàn)階段，不管是市面流通的，還是配套的中小學(xué)硬筆寫字練習(xí)教材，其編寫都離不開筆畫、偏旁部首、結(jié)構(gòu)、章法等幾部分，從分析筆畫的起筆、收筆、長短、曲直、斜正入手，到筆畫組成偏旁，偏旁組成結(jié)構(gòu)，從單字結(jié)構(gòu)到整篇的章法，基本上都是著眼于紙上留下的痕跡來教學(xué)的。

如用筆方面，有斜切起筆、頓筆回收的說法。分析偏旁時，如“單人旁”，先寫短撇，然后在短撇中間寫短豎。分析結(jié)構(gòu)時，如打仗的“仗”字，基本上都是分析字的左窄右寬、左短右長等等。這種分析法，講究的是筆畫的形態(tài)和位置關(guān)系，專門在“形”上下功夫，至于為什么要這樣寫，也是語焉不詳。其實(shí)，從運(yùn)動的角度來說，書寫是通過手與筆的運(yùn)動在紙面上留下的痕跡，如果關(guān)注點(diǎn)從“寫成什么樣”變?yōu)椤斑@個應(yīng)怎么寫”，從關(guān)注靜態(tài)的字形變?yōu)殛P(guān)注動態(tài)的運(yùn)動。視角變了，可能給我們帶來嶄新的書寫體驗(yàn)。

筆尖運(yùn)動，關(guān)注的是筆尖在紙上的運(yùn)動過程。在蔡邕的《九勢》、衛(wèi)恒的《四體書勢》、索靖的《草書勢》這些古老的書法理論著作中，都強(qiáng)調(diào)一個“勢”字，衛(wèi)夫人《筆陣圖》中的“陣”，與“勢”也有相通之意。在文字草創(chuàng)后，涉及的各種書體的書法理論，都是論勢不論形，把“勢”擺在第一位。“勢”是什么？中央美術(shù)學(xué)院教授劉彥湖先生認(rèn)為，“勢”在中國古典書論中是一個十分重要的概念，從最為單純的一點(diǎn)一畫，到每個字的字形結(jié)構(gòu)以及相生相發(fā)的勢脈關(guān)聯(lián)，或者某種書體的風(fēng)神意象，某個書家的風(fēng)貌特征等等無不可以用“勢”這一概念來描述。受傳統(tǒng)關(guān)于“勢”的理論啟發(fā)，在教學(xué)中，我們結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，就點(diǎn)畫的相生相發(fā)映照到硬筆書寫上可以怎么做，進(jìn)行了積極的思考與探索。

我們從學(xué)生每天必做的廣播操中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)用做操的形式來練習(xí)書寫，容易體會書寫的節(jié)奏，故此命名為“漢字運(yùn)筆操”“漢字筆勢操”。

（一）漢字運(yùn)筆操

筆尖的書寫過程，有橫向、縱向、斜向、轉(zhuǎn)折、起伏、提按等的運(yùn)動方式，我們可以通過“漢字運(yùn)筆操”專項(xiàng)訓(xùn)練來強(qiáng)化，訓(xùn)練肌肉以致形成肌肉記憶。

1.橫擺。手腕左右擺動，筆尖俯沖入紙至盡處彈回，不作停留緊接著下一筆（如圖3）?？梢杂每诹钶o助，筆尖俯沖入紙至盡處為一拍，彈回為第二拍，做兩個八拍，體會節(jié)奏。以下的點(diǎn)畫訓(xùn)練，口令相同。

圖3

2.豎擺。手腕帶動手指，筆尖俯沖入為一拍，彈回為第二拍做兩個八拍（如圖4）。

圖4

3.翻轉(zhuǎn)。手指和手腕配合，以手腕豆骨為圓心，做翻轉(zhuǎn)的運(yùn)動（如圖5）。做兩個八拍。

圖5

4.畫出各種8字。手腕帶動手指，筆尖來回轉(zhuǎn)圈畫8。一個圈為一節(jié)拍，逆時針與順時針結(jié)合可以變化出四種基本式（如圖6）。這些單項(xiàng)練習(xí)，有助于學(xué)生放松手腕，形成連續(xù)有節(jié)奏動作的習(xí)慣，是筆勢的書寫基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，每次書寫之前，動動手畫畫線，就像運(yùn)動前的熱身一樣，有助于學(xué)生形成連續(xù)書寫的動作習(xí)慣。

圖6

（二）漢字筆勢操

1.橫起式?！巴酢弊植?。學(xué)生做好書寫準(zhǔn)備，檢查自己的雙姿，隨教師的口令書寫：第一拍，寫短橫；第二拍，由短橫的收筆處搖回筆鋒到寫完第二短橫；第三拍，由第二橫的收筆處如撐竿跳的動作，筆尖撐住紙面往左上跳躍至第一橫的中間處往下畫豎；第四拍，筆尖在豎的收筆處往左平跳，落筆寫第三橫。四拍完成，做兩個八拍（如圖7）。

2.撇起式。“人”字操。第一拍，落筆向左下寫撇；第二拍，在撇出筆處順手勢向上轉(zhuǎn)小圈，從撇的中段偏上處落筆順勢向右下捺出。兩拍完成，做兩個八拍（如圖8）。“休”字操和“成”字操見圖9?！靶荨弊植倭耐瓿?，做四個八拍（如圖10）。“成”字操八拍完成，做四個八拍。

圖7

圖8

圖9

圖10

3.豎起式?！霸弧弊植佟５谝慌?，筆尖向下滑，觸底后往回彈；第二拍，順勢向右寫橫；第三拍，翻筆向下寫豎，觸底回彈向右拋；第四拍，順勢向右寫橫，回彈向上拋至第一筆短豎的下端；第五拍，順勢寫短橫。五拍完成，做四個五拍（如圖11)。“水”字操。第一拍，向右下落點(diǎn)；第二拍，向下寫豎；第三拍，平出向左上揚(yáng)；第四拍，筆尖順勢觸紙寫短橫；第五拍，翻筆向左下撇出；第六拍，順撇勢向上拋擲至右上；第七拍，落筆急促寫短撇；第八拍，翻筆向右下滑行后拉起筆尖。八拍完成，做四個八拍（如圖12）。

4.點(diǎn) 起 式 。“ 文 ”字操。第一拍，空中落點(diǎn)后向左帶筆至橫起筆處；第二拍，向右斜上寫橫；第三拍，在橫盡處如同觸到彈簧，向左下翻轉(zhuǎn)寫撇并微微朝上翻；第四拍，順勢向右下滑行拉出寫捺。四拍完成，做兩個八拍（如圖13）?！爸荨弊植佟５谝慌?，落筆寫點(diǎn)后上彈；第二拍，寫完豎撇，翻筆向上；第三拍，落筆寫點(diǎn)，上彈；第四拍，向下寫豎，觸底回彈；第五拍，落筆寫點(diǎn)，上彈；第六拍，向下寫豎，回彈收筆。六拍完成，做四個六拍（如圖14）。

圖11

圖12

圖13

圖14

筆勢操已經(jīng)涉及獨(dú)體字和部分合體字的書寫了，只要練習(xí)熟練，形成肌肉記憶，就可以應(yīng)用到所有的漢字的書寫中。

上面的書寫訓(xùn)練，既注重筆尖在紙上留下的痕跡，更重視筆尖在空中的運(yùn)動連接的軌跡，注重動作的連續(xù)生發(fā)的勢態(tài)，因此我把這種教學(xué)法命名為“硬筆筆勢教學(xué)法”。所謂“硬筆筆勢教學(xué)法”，就是尊重“天人合一”的理念，用“指實(shí)掌虛”執(zhí)筆法，通過手腕的自然運(yùn)動，從筆勢的生發(fā)呼應(yīng)出發(fā)而進(jìn)行的漢字書寫的教學(xué)法。這種教學(xué)法，在本校實(shí)驗(yàn)多年，效果是良好的，我們來看看一些學(xué)生書寫的效果（如圖15）。

從上面一、二年級的常規(guī)書寫中，可以感受到孩子們在書寫時，動作已經(jīng)比較連貫了，點(diǎn)畫也顯得比較有精神，書寫不再是在尋找點(diǎn)畫的位置了，而是順勢而寫，自然而流暢了。

圖15

四、用寫小紙條狀態(tài)抄寫傳統(tǒng)文學(xué)作品

“文以記言，言為心聲”，在熟練掌握筆勢書寫法之后，書寫已經(jīng)是手與筆尖在紙上有意無意地律動了，這時候，書寫的內(nèi)容占據(jù)了主要地位。中國歷史上的傳世經(jīng)典書法作品，如天下三大行書，王羲之《蘭亭集序》、顏魯公《祭侄稿》、蘇東坡《蘇州寒食帖》，無不是心手雙暢的心靈流露，文學(xué)與書法高度融合，書家文思勃發(fā)，思如泉涌，鋒隨管轉(zhuǎn)，管隨心動，達(dá)到了“天人合一”的完美的境界。我所在的學(xué)校，是傳統(tǒng)文化教育特色學(xué)校，學(xué)校推廣國學(xué)不遺余力，學(xué)生對《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等歷代美文和國學(xué)經(jīng)典，朗朗上口，熟讀成誦。用書法書寫這些內(nèi)容，不也可以達(dá)到“書初無意于佳，乃佳爾”的書寫效果嗎？

在日常教學(xué)中，我們主要采用了以下方法進(jìn)行書寫練習(xí)并取得了良好效果。

1.設(shè)計(jì)印刷學(xué)生喜歡的各種款式的彩色硬筆作品紙，用來書寫五字對聯(lián)、七字對聯(lián)、五言絕句、七言絕句等等傳統(tǒng)文學(xué)作品。

2.書寫時要求學(xué)生熟讀內(nèi)容乃至成誦，然后用筆勢書寫法半默寫狀態(tài)地抄寫。

3.在展示、點(diǎn)評作品環(huán)節(jié)，應(yīng)用激勵法，開展個人、小組多種形式的比賽，激發(fā)和保護(hù)孩子們迸發(fā)出來的學(xué)習(xí)熱情，讓孩子們體驗(yàn)書寫的快樂。

漢字書法博大精深，在弘揚(yáng)這門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)時，我們既要做到汲取傳統(tǒng)精粹，同時又要切合時代發(fā)展的新情況、新要求，與時俱進(jìn)，順勢而為；既要重視“技”的訓(xùn)練，同時也不忘向更具人文特征的“道”上做引導(dǎo)與升華；在具體的教學(xué)實(shí)踐中，更是要注重動靜相宜，內(nèi)外兼修。書法雖為小技，但因小見大，其蘊(yùn)含的獨(dú)特的教育資源及人文價(jià)值不容小覷。