摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視程度空前進(jìn)步的今天，仍能看到其實道路滿是荊棘。以麗江永勝琺瑯銀器為例，產(chǎn)品同質(zhì)化、新市場擴(kuò)展緩慢、審美滯后、與時代脫軌等多種問題亟待解決。本文通過麗江永勝琺瑯銀器與化妝產(chǎn)品造型的跨界聯(lián)合設(shè)計，分析得出與琺瑯彩同類型的非遺手工藝未來的發(fā)展的新可能。

關(guān)鍵詞：麗江永勝琺瑯；化妝品；跨界設(shè)計；非遺創(chuàng)新

麗江永勝位于云南西北部，麗江和大理兩市之間，串聯(lián)在中間的永勝成了掐絲琺瑯的高度集中的制作交易區(qū)域。忽必烈西征使得流入中國的琺瑯的工藝在云南傈僳族民間流傳。多年以后，元末明初著名的“洪武調(diào)衛(wèi)”將數(shù)百萬的江南漢人移居云南屯守邊疆，西域流傳而

一、初探麗江永勝琺瑯銀器

麗江永勝位于云南西北部，麗江和大理兩市之間，串聯(lián)在中間的永勝成了掐絲琺瑯的高度集中的制作交易區(qū)域。忽必烈西征使得流入中國的琺瑯的工藝在云南傈僳族民間流傳。多年以后，元末明初著名的“洪武調(diào)衛(wèi)”將數(shù)百萬的江南漢人移居云南屯守邊疆，西域流傳而來的琺瑯工藝便從傈僳族人民中又流傳到了漢族人民之中。麗江永勝的掐絲琺瑯又稱“銀胎掐絲琺瑯”，是以銀做胎，以銀為絲。

《新攥云南通志·工業(yè)考》中明確記載：“永北廳琺瑯銀器，自來擅長，清代以前，婦女首飾以金銀珠翠四者制成，翠者翠鳥之羽毛也?！盵1]云南永勝掐絲琺瑯作為一門起源很早的傳統(tǒng)手工藝，其琺瑯?biāo)尸F(xiàn)出來寶石般的質(zhì)感、豐富飽合的色澤、獨特的觸感。民國時期，永勝很多人都在世代流傳中一直還在延續(xù)這種傳統(tǒng)工藝，一直到1936年至1941年之間還有法國和英國的人來訂購西餐用具運往西方。但在大多數(shù)家族式傳承都在上世紀(jì)經(jīng)歷了太多洗滌與沖刷，便中斷了。隨著中國的改革開放，現(xiàn)代化、工業(yè)化的加劇，這一種古老的技藝更是大面積消失，如今再回望麗江永勝三川壩子，銀胎琺瑯的繼承人屈指可數(shù)。

二、麗江永勝琺瑯銀器發(fā)展困境

（一）在永勝當(dāng)?shù)匾擦鱾髦娜烁熬┏强紝W(xué)將琺瑯帶入京城的傳說。也許從某種程度上說，麗江永勝銀胎掐絲琺瑯是大名鼎鼎景泰藍(lán)的前身。但麗江永勝的銀胎琺瑯與景泰藍(lán)相比，名氣大不如后者。可銀遠(yuǎn)比銅更貴重，五金之中僅排在金之后。在金屬屬性上，銀比銅更加柔軟，熔點上更低，銀胎掐絲琺瑯的銀絲是所有琺瑯制品中絲線最細(xì)的，可以精確到0.2毫米，再加上銀從古至今都并非易得之物，種種原因都使得銀胎琺瑯比普通琺瑯更難制作成功。

（二）在二十世紀(jì)初，云南省率先發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。昆明、大理、麗江等地區(qū)發(fā)展成為境內(nèi)旅游的熱門地區(qū)。尤其是麗江古城，每年吸引無數(shù)游客前來游覽。隨之帶給麗江永勝琺瑯彩發(fā)展上的一個小高潮，作為旅游產(chǎn)品，走入大眾視野。但旅游商品的廉價性，讓琺瑯彩無奈的拋棄很多高成本的制作工藝，隨之出現(xiàn)大量用滴膠等廉價材料仿照的旅游紀(jì)念品。

（三）近幾年來，國家大力弘揚文化自信，落實扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得越來越多人喜歡上中國傳統(tǒng)的民族工藝。加之茶文化被更多的人接受，使得整個金屬制品的市場都圍繞茶具、酒具等為中心進(jìn)行制作。琺瑯紋樣也大多是花鳥魚蟲等雖然從一定程度上說這體現(xiàn)了市場決定了生產(chǎn)的客觀存在，但也讓永勝琺瑯銀器逐漸走入窄胡同。

三、麗江永勝琺瑯彩與化妝品造型的跨界設(shè)計

只傳承不創(chuàng)新，在現(xiàn)代社會是無法發(fā)展好非遺文化的。在當(dāng)今這個快銷時尚的時代，傳統(tǒng)手工藝及中國非遺文化的發(fā)展，不可以還停留在自娛自樂、自我陶醉的藝術(shù)創(chuàng)作，更不能高高在上、不接地氣。這需要和年輕的消費者、年輕的文化進(jìn)行碰撞，打破固有的“圈子文化”，打破麗江永勝琺瑯銀器的固有搭配作品習(xí)慣。結(jié)合新時代的設(shè)計主義風(fēng)格，不同領(lǐng)域、不同地域、不同類別的進(jìn)行跨界創(chuàng)作。[2]技術(shù)突破在多元文化交融的時代，任何行業(yè)都要尋求多方面的發(fā)展，跨界已經(jīng)成為一種時尚。

以百雀羚與故宮博物院合作的項目來看，商業(yè)和傳統(tǒng)文化符號結(jié)合是未來設(shè)計的必然趨勢。麗江琺瑯彩，以前都只做酒具茶具，化妝品及化妝品周邊在中國每年都是一個很大的消費市場，主要消費人群都是年輕女性。如圖2，粉餅這種化妝產(chǎn)品在現(xiàn)代日常生活中隨處可見，當(dāng)今化妝品市場當(dāng)中，幾乎都是品牌化、簡潔化、符號化，沒有過多的文化底蘊去奠基一個品牌、某一個產(chǎn)品或產(chǎn)品包裝，材料方面大多以塑料為材質(zhì)?！冬m瑯化妝盒》作品是一個跨界探索性設(shè)計。以納西族傳統(tǒng)傳中具有代表性的蝴蝶作為紋樣提取，結(jié)合現(xiàn)代化妝品中粉餅盒的造型進(jìn)行琺瑯“年輕化”設(shè)計。

當(dāng)然，不僅是結(jié)合女性消費者群體，例如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、電子制造行業(yè)等等。如果你在使用用琺瑯彩制作的鼠標(biāo)、手機(jī)、電腦？是一種什么樣的感覺呢？這種在以前想都未想得到的跨領(lǐng)域涉及，在未來，可能是非遺新的出路。希望能為傳統(tǒng)手工藝提供了一個未來發(fā)展的可能方向。以麗江永勝琺瑯銀器為典型的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)百姓尋常家，成為我們生活中習(xí)以為常的一部分，到那時也許傳統(tǒng)文化才是真的新生。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊健婉.琺瑯彩繪雨林情—傣族風(fēng)情在永勝掐絲琺瑯首飾中的表現(xiàn)[D].云南藝術(shù)學(xué)院，2017.

[2]林楠，陳慰平.中國文化 跨界設(shè)計[J].設(shè)計，2017（10）：38-43.

作者簡介：劉鈺舜，云南藝術(shù)學(xué)院2017級碩士研究生。