胡釗穎

摘要：而《包法利夫人》提出的難題即“包法利主義”。這是19世紀(jì)的法國評論家于勒·德·戈?duì)柕侔Ｌ岢龅母拍睿x為“人所具有的把自己設(shè)想成另一個樣子的能力”，也就是說人幻想自己過上一種生活，而這種生活并不以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，甚至與現(xiàn)實(shí)相悖，愛瑪就是這樣的。這是人的能力，也是人的心病。因此，單單從女性主義角度分析愛瑪?shù)谋瘎∈遣粶?zhǔn)確的，這是人性共同的問題。

關(guān)鍵詞：“包法利主義”；浪漫主義；現(xiàn)實(shí)主義；消費(fèi)陷阱；難題；自我解救

在修道院受貴族化的教育的一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)女兒卻“叛逆”地偷看浪漫主義小說，她瞧不起木訥沒出息的丈夫，夢想神話般的愛情，終于將心底的貪欲釋放，墜入偷情的沼澤?？墒撬膬啥韧登榉堑珱]給她帶來幸福，反倒給投機(jī)商人帶來了可乘之機(jī)。揮霍無度的愛瑪最后積債如山，而丈夫無法償還，情人冷漠絕情，可憐的愛瑪選擇了服毒自殺，死了還被“消費(fèi)”。愛瑪?shù)谋瘎】傋屪x者們唏噓不已，可若僅僅是簡單的失足婦女自食其果的故事，那《包法利夫人》絕不會成為經(jīng)典了?！栋ɡ蛉恕返膫ゴ蟛还庠谟诟前荨皻埧岬膶憣?shí)”筆觸，更在于故事所反映出來的永恒的難題。

而《包法利夫人》提出的難題即“包法利主義”。這是19世紀(jì)的法國評論家于勒·德·戈?duì)柕侔Ｌ岢龅母拍?，定義為“人所具有的把自己設(shè)想成另一個樣子的能力”，也就是說人幻想自己過上一種生活，而這種生活并不以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，甚至與現(xiàn)實(shí)相悖，愛瑪就是這樣的。這是人的能力，也是人的心病。因此，單單從女性主義角度分析愛瑪?shù)谋瘎∈遣粶?zhǔn)確的，這是人性共同的問題。

一、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義難題

愛瑪是浪漫主義者，“她看慣了安靜的風(fēng)物，反過來喜好刺激。她愛海只愛海的驚濤駭浪，愛青草僅僅愛青草遍生于廢墟之間”。浪漫的愛瑪愛到死也不后悔，現(xiàn)實(shí)卻一而再地打擊她。她厭惡丈夫的沒情趣，失望于丈夫的三流醫(yī)術(shù)；她對羅道爾夫說“我是你的奴才，你的姘頭！你是我的王爺，我的偶像！”，羅道爾夫卻認(rèn)為她“言辭浮夸，感情貧乏，自以為感動了星宿，實(shí)際只有狗熊聞聲起舞而已”；她和情人騎馬、幽會，在星光閃爍的夜晚聽河水潺潺，卻在最需要幫助的時候被情人冷眼相待。

讓人心寒的不止這些，更可怕的是浪漫主義淪為資本主義剝削的對象，可憐的愛瑪在追求解放的過程中掉進(jìn)了奸商勒樂的消費(fèi)陷阱。勒樂表面支持愛瑪?shù)睦寺髁x追求，卻是心懷鬼胎，利用愛瑪不理智的消費(fèi)滿足他資本主義利益的野心，僅淺層次批判勒樂和愛瑪無疑是隔靴搔癢，該看清的是西方資本主義利用浪漫主義沖動又無限的特性牟取暴利，把原本積極的人類解放運(yùn)動置于狹隘的商品消費(fèi)之中的本質(zhì)。那些浪漫主義小說是暗藏著資本爪牙的消費(fèi)性讀物，似是給情竇初開的少女們下了魔咒，讓其卷入對時尚、名流的渴望中無法自拔，原本對純粹美好的愛情的追求變成了對物質(zhì)金錢的崇拜，難怪讓·波德里亞要在《消費(fèi)社會》里說：“看起來，唯一被解放了的沖動便是購物的沖動?！睈郜斪砸詾樵趥ゴ蟮刈非蠼夥藕妥杂桑瑓s喪失了別人對她的尊重，喪失了母愛，甚至也沒得到榮華富貴。福樓拜也在小說里寫到：“摧毀愛情的方式很多，不過連根拔起的狂風(fēng)暴雨，卻是借錢?！北砻嫔峡此麄冊诔爸S浪漫主義，可實(shí)際上這是對現(xiàn)實(shí)主義（或者說資本主義）惡狠狠的控訴。福樓拜的每一處浪漫式描寫都是現(xiàn)實(shí)主義批判的利刃，也只有在浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義這樣的對比中，才能看出作者對法國社會的深刻審視和反思，才會出現(xiàn)“包法利主義”。

有趣的是法國批評家法蓋認(rèn)為“在他（福樓拜）身上有一種覺得現(xiàn)實(shí)平庸的浪漫派氣質(zhì)，又有一種覺得浪漫主義空洞的現(xiàn)實(shí)主義氣質(zhì)；有一種覺得資產(chǎn)者可笑的藝術(shù)氣質(zhì)，又有一種覺得藝術(shù)家自負(fù)的資產(chǎn)者氣質(zhì)?！边B作者本人都無法完全擺脫浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的雙重影響，可憐的讀者們在看到追求浪漫的愛瑪被現(xiàn)實(shí)打敗以及現(xiàn)實(shí)資本主義無情的剝削的時候又該如何選擇？

二、“包法利夫人”們的自我解救難題

福樓拜曾痛苦地承認(rèn)說：“愛瑪，就是我?！睈郜?，何嘗不是“我們”，“包法利主義”的心病不僅在女性身上，也不僅在特定性格的人身上，它是人類共同的難題，如果我們沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，或者只是停留在批判“包法利主義”的種種表現(xiàn)上，那我們將永遠(yuǎn)無法讀懂愛瑪?？扇缛粑覀冏x懂看透了，想自我解救，又該如何。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立？婚姻自由？性解放？話語解放？是該跳入資本主義的世界里打拼？還是堅(jiān)守浪漫主義的忠貞？是該接受現(xiàn)實(shí)安分守己？那是否會錯過改變自身命運(yùn)的機(jī)會？……《包法利夫人》帶領(lǐng)我們直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，也提出了永恒的疑問，而答案如何，需要我們自己去思考、參透和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

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