王敬杰 苗維愛(ài)

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷深化、科技革新的日益加快、教育信息化的日趨智能和新高考改革的迫切要求，學(xué)校教育越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生多方面的素養(yǎng)和能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的多元需求，尤其是高中階段的教育。在學(xué)生發(fā)展和社會(huì)需求之間、在學(xué)校功能和新高考改革之間、在教師成長(zhǎng)和家長(zhǎng)對(duì)教育的合理期許之間，積極探討并竭力解決學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的“落地”問(wèn)題，也就自然成為基礎(chǔ)教育改革的重要議題。在此，以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為理念，以學(xué)校育人路徑為載體，以師生共成長(zhǎng)為主旨，簡(jiǎn)要論述學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的價(jià)值取向與回歸，并在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的觀照下重構(gòu)學(xué)校育人模式。

一、明晰核心素養(yǎng)取向，回歸學(xué)生發(fā)展本質(zhì)

2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果正式發(fā)布。該研究成果在對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定之余，也明確指出其根本核心是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，是基于把學(xué)生作為具有獨(dú)特性格和鮮活生命的教育主體來(lái)看的，是對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、個(gè)人品質(zhì)等多種因素的宏觀設(shè)計(jì)和綜合考量，它的根本目的就是要“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”。這是培育和落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的根本要求，也是底線(xiàn)。

那么，高中學(xué)校如何讓學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有效落地？如何進(jìn)一步拓寬學(xué)生自主成長(zhǎng)的空間？如何給學(xué)生更多的成長(zhǎng)自由和發(fā)展選擇？所有這些，都是當(dāng)下學(xué)校教育必須要面對(duì)并且要積極回應(yīng)的問(wèn)題。這也是對(duì)教育使命的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和積極響應(yīng)。

二、借力核心素養(yǎng)智慧，重構(gòu)學(xué)校育人路徑

一是理念解讀，引領(lǐng)方向性。理念是方向、旗幟、目標(biāo)和路徑，對(duì)理念的科學(xué)領(lǐng)會(huì)和精準(zhǔn)解讀是進(jìn)行實(shí)踐探索的前提和基礎(chǔ)，相對(duì)于教育來(lái)說(shuō)更是如此。學(xué)校教育最顯著的特性是育人和傳承，高中階段的教育更凸顯了這一點(diǎn)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的目標(biāo)、內(nèi)涵、操作和評(píng)價(jià)等理念的提出，使得教育者能夠正確認(rèn)識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需求，使學(xué)校的育人目標(biāo)和高中階段的教育功能高度契合。這為學(xué)校進(jìn)一步更新辦學(xué)理念、調(diào)整發(fā)展思路、制訂發(fā)展目標(biāo)、設(shè)計(jì)實(shí)施方案和完善育人措施等具有引領(lǐng)方向和指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

二是頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化全程性。在教育信息化的大背景下，教育工作者需要把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為一個(gè)體系性的社會(huì)工程進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。學(xué)校要借助信息化教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的“一個(gè)核心、三個(gè)層次、六個(gè)方面、十八個(gè)維度”進(jìn)行整體架構(gòu)和逐級(jí)細(xì)化，使主體之間實(shí)現(xiàn)無(wú)縫銜接，資源統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，夯實(shí)核心素養(yǎng)落地工作的基礎(chǔ)性、全程性和實(shí)效性，進(jìn)而使得學(xué)校教育既有“溫度”，又有“高度”，還有“深度”。

三是尊重主體，彰顯人本性。教育是一種能動(dòng)的社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，“教育應(yīng)該讓人更幸福，讓人更有尊嚴(yán)”。因此，教育工作者在設(shè)計(jì)任何一種教育活動(dòng)時(shí)，首先要做到尊重。這不僅要求教育工作者要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，還要尊重他們的認(rèn)知水平、行為習(xí)慣和性格特征。在學(xué)校教育中，學(xué)生一旦被物化，就會(huì)淪為“合法邊緣者”，不能在學(xué)校中獲得預(yù)期的發(fā)展，學(xué)校自然也會(huì)面臨危機(jī)。因此，從某種意義上說(shuō)，做到以人為本，保護(hù)、尊重每一個(gè)學(xué)生比什么都重要。

四是正視差異，探尋精準(zhǔn)性。教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。換句話(huà)說(shuō)，教育是人為的，也是為人的。因此，教育首先是人的社會(huì)活動(dòng)。正如雅斯貝爾斯所說(shuō)：“教育是人類(lèi)的靈魂?！睆谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，教育是偉大而復(fù)雜的關(guān)涉人的價(jià)值和社會(huì)地位的社會(huì)活動(dòng)?；诖耍瑢W(xué)校教育要正視教育對(duì)象在認(rèn)知水平、行為習(xí)慣、興趣專(zhuān)長(zhǎng)和個(gè)性特征等方面的差異，只有做到因材施教、有的放矢，方能進(jìn)一步提高教育的精準(zhǔn)性和實(shí)效性。

五是迎合社會(huì)，注重實(shí)踐性。教育是一項(xiàng)復(fù)雜而開(kāi)放的、惠及全社會(huì)的系統(tǒng)工程，它既依附于一定的社會(huì)資源，同時(shí)又會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？梢?jiàn)，教育是一項(xiàng)社會(huì)性活動(dòng)，而學(xué)校教育則是促進(jìn)人社會(huì)化的一種手段。從這種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育是社會(huì)化的產(chǎn)物。隨著工業(yè)化社會(huì)的深入推進(jìn)、社會(huì)轉(zhuǎn)型的日趨加劇和科學(xué)技術(shù)的日益革新，社會(huì)和用人單位對(duì)勞動(dòng)者提出了更高的要求。而勞動(dòng)者素養(yǎng)的提升和能力的提高，又要通過(guò)種種教育活動(dòng)來(lái)加以完成。因此，學(xué)校教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，培養(yǎng)滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要的勞動(dòng)者，注重理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

六是整合資源，增強(qiáng)豐富性。在教育信息化背景下詮釋和踐行學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，必須重視整合資源，尤其要整合學(xué)校教育資源、家庭教育資源和社會(huì)教育資源，形成教育合力，進(jìn)一步增強(qiáng)教育內(nèi)容的豐富性、創(chuàng)新性和可選擇性。這也為學(xué)校教育賦予了更多的內(nèi)涵和意義。

七是建構(gòu)課程，提升科學(xué)性。立足學(xué)科教材，結(jié)合校情學(xué)情，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，依托教育信息化手段，組建專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，重新梳理、解構(gòu)和重構(gòu)課程資源，建構(gòu)“本土化”的校本課程。這樣的課程建構(gòu)要尊重規(guī)律、尊重差異、尊重邏輯，要切合校情、學(xué)情，以提高課程設(shè)置的科學(xué)性和教育的實(shí)效性為目的。建構(gòu)本土化的課程以及貼切的課程設(shè)置，充分體現(xiàn)了學(xué)校教育的終極目標(biāo)。

八是回歸發(fā)展，體現(xiàn)獨(dú)特性。高中階段的教育與教育體系內(nèi)的其他教育階段相比，其獨(dú)特性主要表現(xiàn)在傳承性、選拔性和發(fā)展性等方面，而最重要的特性就是發(fā)展性，它是衡量和檢測(cè)學(xué)生是否學(xué)有所成的重要尺度。近年來(lái)，筆者對(duì)高中教育發(fā)展性的理解主要表現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性、發(fā)展方向的選擇和發(fā)展空間的邊界三個(gè)方面。學(xué)校要圍繞“學(xué)生發(fā)展”這一核心，幫助每位學(xué)生找到適合的成長(zhǎng)方式和發(fā)展空間，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)，使他們成為能夠“在社會(huì)上獨(dú)立行使職責(zé)的個(gè)體”。

三、結(jié)束語(yǔ)

基于以上表述，高中學(xué)校教育在探索學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落地機(jī)制的過(guò)程中，應(yīng)該秉持“讓人成為他自己”的教育原則，探尋“對(duì)話(huà)式”教育實(shí)操路徑，在科學(xué)架構(gòu)、優(yōu)化布局、融合資源、尊重主體和正視差異等教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)師生共成長(zhǎng)，進(jìn)而在自由、自主和自為的教育情境中實(shí)現(xiàn)人的自我完善和不斷超越。教育須有信仰，沒(méi)有信仰的教育不能成為好的教育，只是教學(xué)技術(shù)而已。廣大教育工作者要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，不斷增強(qiáng)角色認(rèn)同感、探求教育本真、提升育人能力，從而實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。因此，只有不忘初心、砥礪前行，才能取得豐碩的教育成果。這需要教育工作者不斷探索、不畏艱險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)，把教育改革發(fā)展作為畢生的追求。

（責(zé)任編輯 張慧籽）