楊菁菁

中圖分類號：G718文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2018）15-0010-01

隨著時代的變遷和經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，尤其是改革開放以來社會環(huán)境的迅猛變化，對教師的有了更新更高的要求。作為高校教師面對的學(xué)生群體是在心智上處于較成熟階段，自我意識非常強(qiáng)的青年。尤其是目前我國在校大學(xué)生大多數(shù)屬于95后的新一代，他們一方面追求知識的學(xué)習(xí)，另一方面又極力張揚(yáng)個性，道德修養(yǎng)方面的教育對于他們很多人來說，是枯燥的形式主義，不愿意接受。

本文就是從教師的修養(yǎng)對學(xué)生道德教育的影響角度出發(fā)，重點(diǎn)論述目前教師隊(duì)伍中存在的教師道德修養(yǎng)不足的問題及其相應(yīng)的負(fù)面作用，教師如何在課堂內(nèi)外用自身道德修養(yǎng)對學(xué)生起到教育作用，以及高校如何更好的加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德修養(yǎng)。

在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中，還存在著極少數(shù)教師把教師職業(yè)當(dāng)作是一種純粹的謀生手段，缺乏教書育人的責(zé)任感和敬業(yè)精神，教學(xué)不認(rèn)真、不投入。有的教師拿教材照本宣科，或隨意發(fā)揮；有的教師不鉆研教學(xué)內(nèi)容，不研究教學(xué)方法，對于學(xué)生的意見不予理解。在一定程度上，這些教師對于學(xué)生的教育影響肯定是負(fù)面的。教書和育人并非是彼此分離，互不相關(guān)的兩個過程，而是一個完整的教育過程的兩個方面，二者相互作用、相互滲透、相輔相成。一名優(yōu)秀的教師絕不僅是和傳授知識的"工具"，他是知識的傳播者，更應(yīng)該是學(xué)生生活的導(dǎo)師，是學(xué)生道德的領(lǐng)路人。

那么如何充分發(fā)揮教師在教書育人中的主導(dǎo)作用？教師如何在課堂內(nèi)外用自身道德修養(yǎng)對學(xué)生起到教育作用？我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。

首先，需要教師提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。教師作為人類文明的傳遞者，教師的人格水平客觀上要求達(dá)到人類文明發(fā)展的最高水平。教師人格是否完善，將會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生震撼力，而且這種力量的影響是深刻久遠(yuǎn)的。教書育人的效果在很大程度上取決于教師本身的人格力量。對于高校教師來說我們面對的工作群體是廣大的青年學(xué)生。他們的人格雖然已經(jīng)接近成型，但仍舊處于一個比較動蕩的時期，教師的人格力量對他們的影響是無形的，又無處不在。身為教師的基本條件除了應(yīng)具備科學(xué)育人的能力，自身還需具備較高的道德學(xué)問，才能堪稱為人師表。

其次，是需要教師以自己的實(shí)際言行去影響教育學(xué)生。人們歷來十分重視教師這方面的要求。在實(shí)際工作中，教師若不重視自身品德修養(yǎng)，言行不一，學(xué)生對其關(guān)于做人的教誨就難以信服，甚至還會產(chǎn)生逆反心理。只有率先垂范，才能有資格教育和規(guī)范學(xué)生的言行，才能發(fā)揮榜樣示范作用。

最后，我個人認(rèn)為也是最重要的一點(diǎn)，就是教師對學(xué)生需要有愛心。愛心是教書育人的橋梁。它是師生情感相互交流的過程。只有教師對學(xué)生注入了愛心，才能有更好的與學(xué)生相處，跟學(xué)生保持良好的人際關(guān)系，這樣對教師開展工作也更加有力，教師也會有更多的動力投入到工作中。

一所高校要想培育出更多的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，就需要有更多的德藝雙馨的教師。高校要時刻將提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)所為工作的一個不能忽視的部分。在具體的工作中可以通過以下途徑提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

第一，定期開展相關(guān)培訓(xùn)、講座，在意識上強(qiáng)化教師對自身職業(yè)道德修養(yǎng)的關(guān)注，只有教師明確了自己行為風(fēng)范對學(xué)生的人生發(fā)展產(chǎn)生著相應(yīng)的深遠(yuǎn)影響。才能真正激發(fā)每位教師對工作的熱情，注重自身職業(yè)道德修養(yǎng)。

第二，擴(kuò)展評教內(nèi)容的覆蓋面。當(dāng)前，每個高校都很注重教師的教學(xué)質(zhì)量，每個學(xué)校也都有自己的一套評價教師教學(xué)質(zhì)量的方案。但是縱觀各高校的評教內(nèi)容和維度，基本上都是圍繞著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上開展的，對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的評價是不夠充分的。但從統(tǒng)計學(xué)的角度看，絕大多數(shù)學(xué)生的評教結(jié)果是符合客觀事實(shí)的。我想我們教師也應(yīng)該更多的信任學(xué)生，更多的從自身的角度找出問題，進(jìn)一步完善教育過程中的不足之處。

第三，評教結(jié)果要及時反饋。評教不是表現(xiàn)教學(xué)民主的形式、不是體現(xiàn)制度完善的流程，有些學(xué)校在評教工作結(jié)束后就不了了之，這樣不僅不利于教師的成長，也影響到學(xué)生對于學(xué)校工作的信任，導(dǎo)致了學(xué)生胡亂評教——學(xué)校發(fā)現(xiàn)評教不客觀而對結(jié)果忽視的惡性循環(huán)過程。因此，對于評教的結(jié)果，不論是否客觀實(shí)際，都應(yīng)該在第一時間反饋給教師，相應(yīng)的職能部門對評教結(jié)果不理想的老師進(jìn)行談話，對其工作給予一定的指導(dǎo)，幫助其不斷進(jìn)步。

高校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都內(nèi)在包含著育人的責(zé)任，教師在傳播知識的同時，要注意結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行思想啟發(fā)和道德教育，特別是科學(xué)精神和道德精神的教育。因此我們每位高校教師都要樹立自覺育人的意識。教師應(yīng)該深刻地認(rèn)識到教育在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中的戰(zhàn)略地位和對人的全面發(fā)展的重要意義，在教育的過程中既重視對學(xué)生的知識傳授，又重視學(xué)生的能力培養(yǎng)、心理輔導(dǎo)、品德發(fā)展。同時充分認(rèn)識到教師職業(yè)道德修養(yǎng)在教育學(xué)生過程中重要的示范性作用，努力提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，成為一名符合時代要求的優(yōu)秀教師。高校職能部門也應(yīng)該不斷完善相應(yīng)的評教措施，幫助教師樹立正確的認(rèn)識、掌握合理的工作方法，在學(xué)生中發(fā)揮榜樣的力量。