文山學(xué)院民族文化傳承與創(chuàng)新研究中心是文山學(xué)院下設(shè)的三個(gè)學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)之一，是在2002年10月成立的 “文山民族研究所”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。學(xué)校升格為本科院校以后，根據(jù)需要于2013年更名為“民族文化傳承與創(chuàng)新研究中心”（以下簡(jiǎn)稱“民研中心”）。

民研中心人員

到硯山縣者臘鄉(xiāng)批灑村調(diào)研 “棒棒燈”

多年來(lái)，民研中心在學(xué)校黨委和行政的正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合文山地處邊疆、民族地區(qū)的特點(diǎn)，在地方邊疆民族史、民族文化藝術(shù)等方面開(kāi)展了研究工作，取得了一定的成果。在各類(lèi)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇；出版專(zhuān)著多部：《壯族文化》《句町國(guó)史》《壯族日鳥(niǎo)崇拜習(xí)俗研究》《麻栗坡縣地方民族文化研究》《猛硐苗族傳統(tǒng)婚俗“魂”“根”與變遷》《滇東南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)》《邊疆民族史專(zhuān)題研究》《開(kāi)放視野下的邊境苗寨——云南省文山州麻栗坡縣董干鎮(zhèn)馬崩村調(diào)查》《滇東南邊境壯族傳統(tǒng)社會(huì)與變遷》等等；獲得立項(xiàng)的科研課題有：《邊疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承模式建構(gòu)與實(shí)踐研究》（教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目），《文化自覺(jué)能力建設(shè)與邊疆民族特色文化遺產(chǎn)化保護(hù)研究》(國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目)，《富寧坡芽符號(hào)密碼》（國(guó)家藝術(shù)基金2017年度工藝美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目），《云南壯族服飾壯錦圖形資料庫(kù)的創(chuàng)建》（省教育廳項(xiàng)目），《邊疆少數(shù)民族地區(qū)師范生漢語(yǔ)言口語(yǔ)表達(dá)能力培養(yǎng)的研究》（省教育廳項(xiàng)目），《文山少數(shù)民族樂(lè)器》（省教育廳項(xiàng)目），《中越邊境民族地區(qū)社會(huì)和諧發(fā)展研究—以云南省為例證》（省教育廳項(xiàng)目）等。

深入壯族鄉(xiāng)鎮(zhèn)采集少數(shù)民族刺繡圖像資料

2016年5月以來(lái)，民研中心協(xié)助麻栗坡縣民族宗教局積極開(kāi)展“關(guān)于董干地區(qū)苗族傳統(tǒng)文化搶救保護(hù)項(xiàng)目田野調(diào)查”工作，收錄、整理了大量董干地區(qū)苗族婚禮、喪葬、節(jié)慶等宗教習(xí)俗的原始影像資料，創(chuàng)新和探索文山少數(shù)民族文化影像志的拍攝，曾參加策劃和拍攝《楚圖南出文山》《文山傣族》《黑卡村的秘密》等地方特色影片，為逐步創(chuàng)建“文山少數(shù)民族文化影像資料及研究成果數(shù)據(jù)庫(kù)”奠定了基礎(chǔ)。另外，在學(xué)校精準(zhǔn)扶貧的要求下，深入開(kāi)展“壯族非遺——棒棒燈”民族舞蹈的研究工作，中心人員多次深入實(shí)地調(diào)研，探尋“棒棒燈”歷史淵源，挖掘其文化內(nèi)涵，開(kāi)展相關(guān)研究工作，撰寫(xiě)和發(fā)表《對(duì)研究壯族非遺——“棒棒燈”的幾點(diǎn)意見(jiàn)》《壯族原生態(tài)舞蹈“棒棒燈”與“南詔奉圣樂(lè)”的關(guān)系探究》等論文，并在“棒棒燈”的傳承與創(chuàng)新方面給予指導(dǎo)，進(jìn)一步提升了“棒棒燈”影響力，相關(guān)工作也得到硯山縣委政府的認(rèn)可。

深入麻栗坡董干鎮(zhèn)收集苗族蘆笙傳承人的演奏

目前，民研中心正在匯聚校內(nèi)外資源，按照上級(jí)部署規(guī)劃學(xué)校民研工作，凝練特色研究方向，在學(xué)校民族文化研究工作中逐步發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)和引領(lǐng)的作用，通過(guò)多種形式在全校孕育孵化民研團(tuán)隊(duì)，凸顯學(xué)校民研工作亮點(diǎn)，努力推動(dòng)學(xué)校民研工作再上新臺(tái)階。