重慶市育才中學 肖小月

午后一點多鐘，陽光懶洋洋地照在樹葉上，給人一種慵倦的感覺。我在山間盤曲的青石小路上悠悠踱步。初秋的天氣尚有一絲溽熱。幾只蚱蜢藏在草葉背后，像地下工作者一般盯著梢。我那節(jié)奏紊亂的腳步聲，對它們來說，估計都是危險信號，不然，它們不會高高舉起各自身上那兩把帶“鋸齒”的“大刀”，欲與入侵者“背水一戰(zhàn)”。

自然界的生靈們，早已經被人類給嚇怕了唄。

就在我默默地向一只蚱蜢道歉的時候，耳邊響起蟬的歌唱。音色純正、渾厚、響亮，伴有輕微的顫音，應該是位唱中音的高手。我側耳細聽，聲音來自于近旁一株老杉樹。那棵樹樹干蒼勁，皸裂的樹皮像老叟臉上溝壑縱橫的皺紋。我盡量睜大眼睛，仍未看見歌唱者的身影。真正的藝術家從來都只拿作品示人，只有那些二三流歌手，才喜歡湊熱鬧，四處拋頭露面，靠唇槍舌戰(zhàn)、溜須拍馬而獲得虛名。

自古以來，蟬都是“高潔之士”的象征。它們躲在深山老林里，潛心修行，與世無爭，不和世俗同流合污。它們一生甘于寂寞，樂守清貧，不為別的，只為把季節(jié)點染得更美麗、更生動。唯其如此，蟬的一生，才真正稱得上是純粹的一生、歌唱的一生。也正是因為人們賦予蟬此種品格，它在這個世界上，從來不缺少精神上的伴侶和知音。如果要羅列一張蟬的知音名單，恐怕唐詩宋詞的作者隊伍里，很多人都會榜上有名：駱賓王、元稹、虞世南、李商隱……

不過，蟬也曾遭受各種各樣的詬病，如被人譏諷為消極避世之徒，只屬于窮苦落魄、懷才不遇之人的自況之物。還有人認為，蟬雖自命清高，卻不過是一位乞討者，需要靠螞蟻的施舍活命。或許是為了替蟬正名，法國杰出的昆蟲學家、文學家法布爾，曾專門寫過一篇《蟬和螞蟻的寓言》。他通過經年累月的觀察，糾正了某些人對蟬的偏見：“可以確信一點，并不是蟬主動與螞蟻建立關系。它活在世上，從來無需別人的援助；這種關系是由螞蟻的主動造成的，它是貪得無厭的剝削者，在自己的糧倉里囤積一切可吃的東西。任何時候，蟬都不會到螞蟻的窩門前乞討食物，也不會保證什么連本帶利一起還；正相反，卻是缺食慌神的螞蟻，向歌唱家苦苦哀求。”

法布爾的辯護，蟬是聽不見的。當然，它也無須聽見什么。是非功過，都留待人類去評說，它只按照自己的意愿生活。況且，對于人類給一個弱小者潑去的臟水，它即使跳進黃河，又怎能洗刷得干凈呢？與其百口莫辯，不如沉默是金。

可再怎么沉默，蟬到底給人留下了被攻擊的把柄——你既然立志要做一名“隱士”，又何苦趁秋高氣爽之際，跑到枝頭吼上幾嗓子呢？也許只有蟬自己明白，它的發(fā)聲，其實是在嘲笑人世間的某些謙謙君子，他們自稱才高八斗，深具韜略，心懷蒼生，匡扶社稷，叫囂了一輩子，到頭來，卻只落得個身敗名裂的下場。

蟬所詠唱的，恰是一曲“蟬和人的寓言”。

編 輯 絮 語

小月這篇寫蟬的文章，簡潔，幽默，又有自己獨到的見解。我看，在蟬的知音名單里，還要加上“肖小月”這個名字。