倪明勝

〔摘要〕 習近平新時代中國特色社會主義思想基于理論和實踐的維度，深刻系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義以及怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題，對中國共產(chǎn)黨的歷史使命和國家未來發(fā)展總體戰(zhàn)略、實踐路徑等作出頂層設(shè)計和戰(zhàn)略部署安排。全面深刻領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想，可基于歷史、理論、時代、價值等四重向度來系統(tǒng)把握其思想體系本身建構(gòu)生成的邏輯理路。

〔關(guān)鍵詞〕 習近平新時代中國特色社會主義思想，歷史向度，理論向度，時代向度，價值向度，邏輯理路

〔中圖分類號〕D61 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2018）03-0065-05

黨的十九大對中國特色社會主義進入新時代作出重大政治判斷，這一判斷是繼新中國、新時期之后，對我國發(fā)展新的歷史方位作出的全新戰(zhàn)略研判?；凇皻v史性成就”“歷史性變革”“歷史性影響”生成的全新實踐基礎(chǔ)、建構(gòu)的全新歷史方位，社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，社會發(fā)展呈現(xiàn)出階段性新特征新規(guī)律，這些亟需新思想作出戰(zhàn)略新引領(lǐng)，以新思想引領(lǐng)新時代，以新使命開啟新征程。習近平新時代中國特色社會主義思想緊扣新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”以及“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個根本主題主線，對中國共產(chǎn)黨的歷史使命和國家未來發(fā)展總體戰(zhàn)略部署作出頂層設(shè)計，其整套理論體系是科學嚴謹?shù)?，并可基于“四重向度”來全面把握其?nèi)在邏輯。

一、歷史向度：在“大的歷史時代”下對怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出的科學回應(yīng)

恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。” 〔1 〕122正所謂時代是思想之母，實踐是理論之源，人類社會重大理論的生成通常昭示著世界歷史時代的演變發(fā)展和思想理論體系自身的躍遷變革。從馬克思提出的著名的“世界歷史”理論來看，人類歷史進入所謂的“世界歷史”時代，其標志就是資本主義國家開啟對落后國家的剝削和利益瓜分，并強迫后發(fā)展中國家成為資本主義國家的附庸。那么，落后的這些不發(fā)達國家如何跳出資本主義階段即“卡夫丁峽谷”，以契合自身的國情創(chuàng)建社會主義制度，從而開啟一條獨特的現(xiàn)代化發(fā)展之路，這就是著名的“跨越卡夫丁峽谷”科學設(shè)想。實際上，馬克思主義基于社會形態(tài)的演變規(guī)律，即人類社會從原始社會到奴隸社會，再到封建社會，進而發(fā)展到資本主義社會，再經(jīng)過社會主義社會，最終到共產(chǎn)主義社會，這成為一個不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢。也正是基于對人類社會演進的歷史態(tài)勢和內(nèi)在必然性的科學研判，馬克思主義將資本主義向社會主義過渡稱之為 “大的歷史時代”。正所謂“無產(chǎn)階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像它的事業(yè)——共產(chǎn)主義一般只有作為‘世界歷史性存在才有可能實現(xiàn)一樣” 〔2 〕40。顯然，基于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變革，資本主義發(fā)展過程本身也必然會鍛造出自己的掘墓人——無產(chǎn)階級，這就意味著“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的過程本身，也是資本主義“世界歷史”時代激發(fā)無產(chǎn)階級革命進而轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義“世界歷史”時代的邏輯必然。

從“大的歷史時代”來看，“世界歷史”時代的總體性是一個動態(tài)演化的過程，并呈現(xiàn)出總體發(fā)展的階段性特征。社會主義本身歷經(jīng)從空想到科學、從理論到實踐、從外國到中國的演變過程就是一個鮮明的佐證。從生產(chǎn)的民族間關(guān)系構(gòu)成的角度看，跨越資本主義“卡夫丁峽谷”不是指跨越“五階段”中的資本主義發(fā)展階段，而是指在某種程度上跨越西方典型的、發(fā)達的資本主義國家的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系形成發(fā)展的具體歷程 〔3 〕。中國在“跨越卡夫丁峽谷”的過程中進而走上社會主義發(fā)展道路，先后在毛澤東思想的引領(lǐng)下圍繞“什么是新民主主義革命和怎樣進行新民主主義革命”，獨創(chuàng)性地開辟出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路；在鄧小平理論的指引下圍繞“什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義”，基于“一個中心、兩個基本點和三個有利于”等理論的現(xiàn)實參照，獨創(chuàng)性地開辟出一條中國特色社會主義道路；圍繞新時期“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，又在指引中國特色社會主義偉大實踐中不斷開創(chuàng)新局面。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央“以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當”，開創(chuàng)治國理政全新格局，經(jīng)過“極不平凡的五年”跨越，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事” 〔4 〕，以“歷史性成就”帶來全方位、開創(chuàng)性的“歷史性變革”，中國特色社會主義進入新時代。這期間，中國顯然是按照自身發(fā)展的內(nèi)在道路邏輯，基于中國國情、歷史傳統(tǒng)和民族文化的有機融合，在跨越西方資本主義國家基于特定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系匹配形成的發(fā)展歷程，開創(chuàng)性地形成了中國特色社會主義道路。因此，中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一 〔5 〕21，是在回應(yīng)和解決國家面臨的歷史性課題中生長出來的中國模式。

中國特色社會主義進入“新時代”的概念不同于歷史觀上的 “大的歷史時代”概念，但又是依據(jù)唯物史觀基于“大的歷史時代”背景，對中國特色社會主義全新歷史方位作出的科學審視。從歷史維度來看，新時代意味著中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史性跨越；從現(xiàn)實維度來看，新時代詮釋了科學社會主義為什么靈，并有力展現(xiàn)出中國特色社會主義的強大生命力；從人類發(fā)展維度來看，新時代意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。顯然，中國特色社會主義已進入全新發(fā)展階段，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系必定呈現(xiàn)出新的矛盾運動規(guī)律。此外，中國特色社會主義進入新時代的一個重要標志就是社會主要矛盾演變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾” 〔4 〕。如何順應(yīng)新時代的變革和經(jīng)濟社會發(fā)展的各方面需要，更好解決社會主義在中國“發(fā)展起來的新問題新矛盾”，以完成歷史性任務(wù)為使命依歸（近代以來面臨的兩大歷史任務(wù)：求得民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕），更好調(diào)適生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的新矛盾，更好推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，從而開啟社會主義現(xiàn)代化國家新征程，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。這就需要我們基于“大的歷史時代”來科學審視中國特色社會主義的時代方位，以全新的思想和戰(zhàn)略統(tǒng)籌來順應(yīng)時代之變和歷史使命的召喚，科學詮釋和系統(tǒng)回應(yīng)中國特色社會主義從哪里來、到哪里去、處在什么方位，從而更好應(yīng)對“世界歷史”時代發(fā)展所帶來的全新挑戰(zhàn)和機遇。從這個層面來看，這是習近平新時代中國特色社會主義思想生成的歷史邏輯。

二、理論向度：基于新時代如何推進馬克思主義中國化以及何以對中國特色社會主義發(fā)展新實踐作出理論新概括

馬克思主義是一個開放和不斷發(fā)展的科學理論體系，面對社會發(fā)展的不同歷史階段和不同歷史任務(wù)，其理論自身在與時俱進中和社會發(fā)展實踐緊密結(jié)合，回應(yīng)和解決重大現(xiàn)實問題，并以不同的理論表現(xiàn)形式詮釋不同時代的本質(zhì)特征和價值蘊含。圍繞新民主主義革命道路的選擇，求索中國革命的未來及其出路，將馬克思列寧主義與中國革命的實際相結(jié)合，創(chuàng)建了毛澤東思想，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次飛躍。圍繞“什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，建構(gòu)形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。由此可見，推進馬克思主義中國化本身的過程，既是解決中國實際問題提供方法論的過程，又是提供理論框架推進理論提升的過程。正因為如此，習近平總書記指出，“要堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進?！?〔6 〕

習近平新時代中國特色社會主義思想是以習近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理與新時代歷史方位、社會主要矛盾和中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它承繼馬克思主義的根本性質(zhì)、思想方法論和整體性特征，獨創(chuàng)性地延伸和推進了馬克思主義中國化的進程。就本質(zhì)而言，其深刻回答和詮釋了新時代“憑什么化”“化什么，圍繞什么來化”“化出了什么，用什么接著化”“由誰來化”等“馬克思主義中國化”的根本性命題，并進一步深刻回答“化”的基本依據(jù)、“化”的理論和實踐主題、“化”的指導思想、“化”的發(fā)展主體 〔7 〕，這些都成為習近平新時代中國特色社會主義思想與推進馬克思主義中國化的內(nèi)在理論邏輯關(guān)聯(lián)。

因此，習近平新時代中國特色社會主義思想承繼馬克思主義基本原理，將馬克思主義立場、觀點和方法貫穿其中，并與中國特色社會主義進入新時代的特殊“中國國情”和“歷史方位”有機契合，深刻求解“何以決勝小康社會、何以開辟中國特色社會主義新境界”等重大時代課題。通過有效地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，積極回應(yīng)社會主要矛盾轉(zhuǎn)化之后，如何更好凝練中國特色社會主義發(fā)展新的階段性特征，并對如何堅持和加強黨的全面領(lǐng)導、推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化等提供理論參考。因此，習近平新時代中國特色社會主義思想在秉持馬克思主義特質(zhì)，以強烈的問題意識，深刻系統(tǒng)回應(yīng)新時代推進馬克思主義中國化的全部理論和實踐主題就是要搞清楚什么是中國特色社會主義、如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這個主題本身也成為改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話指出，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。” 〔8 〕習近平新時代中國特色社會主義思想正是基于馬克思主義基本原理和方法論同現(xiàn)時代中國發(fā)展進程的有機結(jié)合，并緊緊圍繞具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義實踐，從而引領(lǐng)推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。從這個層面來看，習近平新時代中國特色社會主義思想又是對中國特色社會主義發(fā)展實踐經(jīng)驗的高度理論概括，是對十八大以來治國理政經(jīng)驗的深刻總結(jié)和理論提升，以其自身理論的開闊視野和理論反思探索，切實深化對馬克思主義發(fā)展規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國社會主義建設(shè)規(guī)律、人類文明發(fā)展規(guī)律的理性認知?；诖?，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，是在承繼和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)上，推進馬克思主義中國化的最新成果，是新時代決勝全面建成小康社會、開啟現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程、實現(xiàn)民族復興偉大中國夢的行動指南。因此，從理論邏輯來看，習近平新時代中國特色社會主義思想既圍繞基本原理和方法論創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義哲學，又遵循經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律與時俱進創(chuàng)新發(fā)展了當代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學，還基于改革發(fā)展新課題推進科學社會主義理論新發(fā)展，開辟了21世紀馬克思主義發(fā)展新境界?？偟膩砜?，習近平新時代中國特色社會主義思想從理論和現(xiàn)實維度深刻回答了什么是中國特色社會主義、何以堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一根本性命題，既堅持了“老祖宗”推進馬克思主義中國化的進程，又譜寫了馬克思主義發(fā)展“新篇章”。

三、時代向度：基于對世界總體形勢、當代中國發(fā)展新的歷史方位、主要矛盾歷史性變化及其內(nèi)在要求作出的深刻揭示和系統(tǒng)回應(yīng)

馬克思曾指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！?〔2 〕544時代的發(fā)展變遷，必然會不斷催生新的問題域，理論的魅力就在于求解時代之問和時代之惑，并從更高的政治站位作出戰(zhàn)略頂層設(shè)計安排。黨的十九大報告通過對十八大以來五年取得的全方位、開創(chuàng)性成就和五年來發(fā)生的深層次、根本性變革的深刻總結(jié)和分析，得出一個鮮明的戰(zhàn)略判斷，那就是經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是中國發(fā)展新的歷史方位 〔4 〕。

很顯然，新的歷史方位帶來的是新的實踐基礎(chǔ)，回應(yīng)的是世情、國情、社情和黨情發(fā)生的時代之變。與此同時，基于長期努力特別是黨的十八大以來五年治國理政所帶來的中國特色社會主義取得的“歷史性成就”“歷史性變革”“歷史性影響”，這些都是以習近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民積極努力和開創(chuàng)性實踐所取得的顯著成果。因此，新的實踐基礎(chǔ)、新的問題導向以及新的階段性特征，對新思想的生成提供了時代基礎(chǔ)?；诶碚撆c實踐、歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)與國外等維度理性審視的時代之變和時代之問，也自然成為習近平新時代中國特色社會主義思想生成的總體時代邏輯。

從世情來看，中國要按照現(xiàn)有的戰(zhàn)略部署遵循決勝全面建成小康社會，開啟現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程，進而實現(xiàn)民族復興偉大中國夢的路徑推進，并日益隨著自身綜合國力和國際地位的提升開始逐步靠近世界舞臺中央。隨著中國開啟“富起來”走向“強起來”的時代變革，西方國家必定會不斷壓縮中國的戰(zhàn)略生存空間，特別是隨著中國由大國走向強國的日益崛起，如何有效規(guī)避和跳出 “修昔底德陷阱”已成為現(xiàn)行大國外交關(guān)系中復雜的重大時代課題。基于大國的責任擔當，積極構(gòu)建新型國際關(guān)系，以和平和發(fā)展積極構(gòu)建合作共贏、打造人類命運共同體的新型大國外交，這些都深刻體現(xiàn)出以習近平同志為核心的黨中央積極維護世界和平與發(fā)展呈現(xiàn)出的大國擔當和外交智慧，這也成為習近平新時代中國特色社會主義思想生成的國際背景。

從國情來看，社會主義初級階段在當前一個重要的階段性特征，就是經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，中國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)由傳統(tǒng)的高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展、內(nèi)涵式發(fā)展，如何轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)增長、防風險，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以新發(fā)展理念來加快推進經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，更好地圍繞新的社會主要矛盾變化，即基于人民群眾對美好生活的需要來系統(tǒng)解決廣度和深度上的供給需求矛盾，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，積極構(gòu)建市場機制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟體制，以開啟國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，從而有效規(guī)避“中等收入陷阱”，這成為新時代推進治國理政的現(xiàn)實國情，也成為制定戰(zhàn)略路線和大政方針的現(xiàn)實依據(jù)，是習近平新時代中國特色社會主義思想生成的現(xiàn)實國情。

從社情來看，隨著改革進入深水區(qū)，如何更好地凝聚民心民智，建立健全民意表達訴求機制、利益整合機制、利益協(xié)商機制，更好地推進行政化色彩管控模式走向現(xiàn)代法治化的治理模式變革，建立形成共建共治共享的全新治理格局，基于以人民為中心的價值邏輯，更好地滿足人民群眾對美好生活的需要，切實完善中國特色社會主義制度，防止和規(guī)避西方國家對人民的分化和干擾，特別是在多元的互聯(lián)網(wǎng)和復雜斗爭的意識形態(tài)領(lǐng)域，如何進一步強化“兩個鞏固”，切實增強中國特色社會主義“四個自信”，跳出“西化分化陷阱”，講好中國故事，打造中國國際話語權(quán)，這些都成為習近平新時代中國特色社會主義思想回應(yīng)的現(xiàn)實命題。

從黨情來看，對于一個擁有8900多萬黨員、450多萬個基層黨組織的大黨，如何面對新時代的“趕考”，協(xié)同推進“四個偉大”，切實發(fā)揮黨的建設(shè)這一新的偉大工程的決定性作用，始終做到打鐵必須自身硬，這成為新時代著眼于加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、自覺肩負起新時代黨的歷史使命的關(guān)鍵所在。當前，“黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決” 〔4 〕，特別是“四大考驗”“四大危險”更加尖銳和突出地擺在全黨面前，更好適應(yīng)新的歷史特點的偉大斗爭和黨的建設(shè)的重大變化，加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)，如何避免 “塔西佗陷阱”，建立和諧的黨群干群關(guān)系，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)切實提高新時代黨的建設(shè)質(zhì)量。這些都成為習近平新時代中國特色社會主義思想亟需回應(yīng)和解決的管黨治黨現(xiàn)實命題。

不同的時代方位和問題導向，生成不同的理論形態(tài)和理論特征。習近平新時代中國特色社會主義思想，正是對當代中國發(fā)展新的歷史方位、主要矛盾歷史性變化及其內(nèi)在要求作出的深刻揭示和系統(tǒng)回應(yīng)，其立足于世界發(fā)展大勢，緊扣中國崛起并日益走向世界舞臺中央的現(xiàn)實，圍繞經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，適應(yīng)人民群眾對美好生活的需要，有效回應(yīng)和解決發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實矛盾問題，著力保障和改善民生水平，統(tǒng)籌推進“五位一體”和“四個全面”兩大布局，在新的歷史起點和歷史方位上，把握階段性特征和內(nèi)在演化規(guī)律，在推進“兩個一百年”奮斗目標中開啟現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程，這成為習近平新時代中國特色社會主義思想對世情、國情、社情和黨情之變作出的深刻回應(yīng)和科學解答。

四、價值向度：基于何以將以人民為中心貫穿治國理政全過程、開拓對“三大規(guī)律”認知新境界作出的深刻揭示

黨的十九大報告指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！?〔4 〕馬克思主義深刻回答“為什么人的問題”，并將推進人類解放和維護人民群眾的根本利益作為根本旨歸和利益訴求。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，其自成立的那天起就把實現(xiàn)、維護和發(fā)展人民的利益作為政黨的根本出發(fā)點，人民立場成為中國共產(chǎn)黨人的根本政治立場。習近平新時代中國特色社會主義思想基于以人民為中心的價值邏輯，突出人民群眾的歷史主體地位，把人民的根本利益和美好生活需要作為執(zhí)政的價值訴求，突出強調(diào)走好群眾路線并貫穿于治國理政和改革發(fā)展的全過程，這種一切為了人民、一切依靠人民的價值情懷和施政邏輯，得到人民的衷心擁護和真誠愛戴，從而開創(chuàng)了黨的十八大以來治國理政的新格局新境界。

習近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。” 〔9 〕黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以全新的理念和戰(zhàn)略推進治國理政，出臺和實施了一系列大政方針政策和重大舉措方案，這背后有一條根本的價值邏輯就是始終堅持以人民為中心的價值導向。中國特色社會主義進入新時代，要求我們將以人民為中心貫徹治國理政全過程，貫穿于“五位一體”“四個全面”兩大布局，貫穿于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和新發(fā)展理念之中，貫穿于治國理政的價值理念、政策舉措、施政評價之中，因此，“以人民為中心”成為習近平新時代中國特色社會主義思想的靈魂。

當前，我們要基于社會主要矛盾的全新轉(zhuǎn)換和“兩個沒有變”，把增進民生福祉作為發(fā)展的根本目的，通過“以人民為中心”來凝聚人心共識，特別是要緊緊圍繞人民群眾對美好生活的需要，建立健全多元化利益訴求和表達機制，積極回應(yīng)和整合民情民生民意，在共建共治共享中不斷增加人民群眾的“獲得感”，在推進每個人的全面自由發(fā)展和全民共同富裕中不斷厚植執(zhí)政之基。從這個邏輯來看，“以人民為中心”成為習近平新時代中國特色社會主義思想的價值準則和價值訴求，并對新的歷史條件下黨的性質(zhì)和宗旨的認識達到新高度，對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律“三大規(guī)律”的認知達到新境界。由此可見，“以人民為中心”已成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須遵循的基本原則，體現(xiàn)出中國特色社會主義發(fā)展的根本目的和動力源泉。

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責任編輯 呂曉斌