作文君:2018年2月16日大年初一,央視綜合頻道大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》開播,將古詩詞和部分近代詩詞配以現(xiàn)代流行音樂,還邀請康震、王黎、庾澄慶等文化學(xué)者和音樂大師坐鎮(zhèn)點(diǎn)評,帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美。節(jié)目播出后,三期節(jié)目短視頻全網(wǎng)播放量突破1.5億,在豆瓣斬獲9.1分的高分,創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評分。有網(wǎng)友表示“已建立無限循環(huán)歌單”“聲音滲透了我的靈魂”,許多網(wǎng)友從詩的詠唱中聽出了人生的哲思。將詩詞譜成歌唱出來,恰恰是回歸了詩詞本性:詩詞本來就是歌,如今終于重新變成了歌。下面就請和作文君一起,走進(jìn)《經(jīng)典詠流傳》創(chuàng)造的詩“歌”世界吧!
新穎的節(jié)目呈現(xiàn)
《經(jīng)典詠流傳》是中央電視臺(tái)綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合制作推出的中國大型文化節(jié)目,由撒貝寧擔(dān)當(dāng)主持人。北京師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師康震、中國音樂學(xué)院院長王黎光、著名主持人曾寶儀、著名音樂人庾澄慶共同組成鑒賞團(tuán),共同為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。王俊凱、鳳凰傳奇、孫楊、胡德夫等近百位經(jīng)典傳唱人用流行傳唱經(jīng)典。在環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上,《經(jīng)典詠流傳》采取的是“先聲奪人,循序漸進(jìn)”的手法,創(chuàng)造性地采取“歌曲演繹+故事/背景講述+嘉賓點(diǎn)評”的單元結(jié)構(gòu)方式。
和詩以歌,以情動(dòng)人
節(jié)目中,既有《梁?!愤@樣舒緩優(yōu)美的鋼琴曲,也有《三字經(jīng)》那樣節(jié)奏歡快的流行說唱;既有《墨梅》民族唱法與流行唱法的合作,也有《木蘭辭》中戲曲與音樂的結(jié)合……節(jié)目打破了地域與民族的界限,幾乎調(diào)動(dòng)了當(dāng)前音樂創(chuàng)作的所有流行元素。同時(shí),傳唱人與詩詞之間也有著絲絲縷縷的對應(yīng)聯(lián)系:“苔花如米小,也學(xué)牡丹開”,隨著孩子純凈的歌聲,這首沉默數(shù)百年的小詩,顯現(xiàn)出它的精神和風(fēng)骨;鳳凰傳奇演繹李白的《將進(jìn)酒》,玲花高亢的嗓音和詩中的灑脫十分契合;“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,歌手黃綺珊用獨(dú)特的嗓音唱《定風(fēng)波》,笑談自己人生道路的寵辱不驚、順逆成敗……
詩詞跨越千百年感動(dòng)你
《經(jīng)典詠流傳》文化底蘊(yùn)十分深厚,每一首歌和每一首詩的背后都有一段人生,而每一段人生的背后承載的是輝煌或失落,但都與亙古綿延的文化傳統(tǒng)相連接。
巫漪麗與《梁?!罚壕椅瓷?,我生君已老
88歲的巫漪麗是中國第一代鋼琴家,是《梁山伯與祝英臺(tái)》小提琴協(xié)奏曲鋼琴演奏部分的首創(chuàng)者及首演者。巫漪麗說,《梁?!沸√崆賲f(xié)奏曲作為共和國10周年獻(xiàn)禮作品,鋼琴部分是她根據(jù)總譜花了三天三夜寫好的。“每一個(gè)音符都深深地刻進(jìn)了我的生命,它就是我一生的經(jīng)典?!?/p>
節(jié)目以跨國連線的方式與遠(yuǎn)在新加坡的巫漪麗完成了這次經(jīng)典傳唱。伴隨唐詞的吟唱,在巫漪麗指間流動(dòng)的《梁?!?,讓古代中國最凄美的愛情故事有了別樣的生命。敲擊琴鍵的是一雙飽經(jīng)滄桑不再富有光澤的手,琴鍵發(fā)出的每一個(gè)音符卻都有力而精準(zhǔn),每一段旋律傳達(dá)出來的感情都飽滿且深情。這一切已經(jīng)不單單是一場演奏,也是歲月和生命的囈語對話。
【素材入文】在巫漪麗的演奏中,你可以聽到一個(gè)中國人對古典音樂的情懷集體記憶、對古典音樂的崇尚。七十載追求,七十載傳奇,是巫漪麗對藝術(shù)的執(zhí)著。
胡德夫與《天凈沙·秋思》:夕陽西下,斷腸人在天涯
一曲臺(tái)灣古謠《來甦》,配上一首元曲《天凈沙·秋思》,兩個(gè)數(shù)百年前的作品互相結(jié)合交融,重新帶上了當(dāng)代人獨(dú)有的離愁別緒。胡德夫在和緩卻雄厚的聲音中唱出了思念和繾綣,他渾厚的嗓音像一條在湖面上緩緩行進(jìn)的船,讓被年齡困擾和生活壓榨焦慮的你我,重獲片刻的寧靜和自由。這位臺(tái)灣重量級民謠教父,大學(xué)時(shí)曾師從余光中先生。當(dāng)他在飛機(jī)上聽到恩師逝世的噩耗時(shí),默默輕唱了一首《來甦》,為亦師亦友的余老送行。
胡德夫經(jīng)常從老師口中體會(huì)到游子的斷腸思緒,這思緒在胡德夫心中埋下了種子。擅長以詩入歌的胡德夫,在1974年就把余老的《鄉(xiāng)愁四韻》譜寫成歌,在演唱會(huì)上唱給坐在臺(tái)下第一排的老師聽。后來每次開演唱會(huì),余老都會(huì)到臺(tái)下靜靜聆聽支持。如今,胡德夫終于來到這片恩師日思夜想的土地,訴說鄉(xiāng)愁。
【素材入文】胡德夫的體內(nèi)仿佛有著一只巨大的、充滿生命力的風(fēng)箱,他演唱的聲音,以及旋律帶來的震動(dòng),都是充滿生命力的,讓人想起了扎根心底的鄉(xiāng)愁。
汪明荃、羅家英與《鵲橋仙》:兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮
羅家英同汪明荃1988年合作拍粵劇開始結(jié)緣。但二人一路走來不容易,2002年汪阿姐發(fā)現(xiàn)自己患上乳腺癌與甲狀腺癌,羅家英則在2004年發(fā)現(xiàn)自己患上肝癌第三期。二人不離不棄走過生死難關(guān),終在60歲決定結(jié)束愛情長跑,2009年結(jié)婚。他們是最有資格唱這首《鵲橋仙》的人。
節(jié)目中,羅家英還念了當(dāng)年給汪明荃手寫的情書:“我們六十多歲才結(jié)婚,晚一點(diǎn)也沒關(guān)系,只要最后跟你一起,正如詩詞上說‘兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。……我們都是經(jīng)過生死考驗(yàn)的人,你剩半條命,我也剩半條命,我們就合成一條命,相依相命、同心到老?!背酥卑椎赜梦淖直磉_(dá)愛意,羅家英西裝的領(lǐng)結(jié)也是用汪明荃結(jié)婚時(shí)做旗袍剩下的碎布打的,時(shí)時(shí)刻刻把“她”掛在心上。
【素材入文】“兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮?!绷_家英和汪明荃戀愛21年,分別經(jīng)歷癌癥,60多歲時(shí)結(jié)婚。在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上,他們以秦觀的《鵲橋仙》,唱出愛情的豁然與信任,也唱出了兩人的堅(jiān)守。
鏈接·意境海報(bào)欣賞
解讀:《明日歌》是小孩子都會(huì)背的一首詩。關(guān)于這首詩有一個(gè)花絮:原本還以為是專門教育小孩的兒歌,而詩人錢福竟是連中兩元的狀元,可見優(yōu)秀的人有使其優(yōu)秀的習(xí)慣。海報(bào)用層層拱門和臺(tái)階的透視來營造出時(shí)間流逝、詩人背著我們走向觸不到的時(shí)光深處的意境,含蘊(yùn)雋永。
解讀:這首曲是《紅樓夢》的經(jīng)典判詞,寫的是賈寶玉和林黛玉之間的悲劇。林黛玉“眉尖若蹙”,寶玉贈(zèng)字“顰兒”,故此曲名曰《枉凝眉》,即“妄自蹙眉妄自愁”的意思。海報(bào)化用了曲中“一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花”兩句,湖水不僅是“水”還是“鏡”,寶黛兩人的倒影用一枝水中花的倒影聯(lián)結(jié)起來,不僅唯美,還體現(xiàn)了詩歌的互文性。
解讀:《送別》是李叔同為美國歌曲《夢見家和母親》填的詞,傳唱頗廣,可以說家喻戶曉。海報(bào)選用了長亭、芳草、晚風(fēng)拂柳等意象,以一個(gè)傾斜的角度來表現(xiàn)依依不舍的情感。