蘇童

我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢，最初是從那口水缸里萌芽的。

我幼年時期，一條街道上的居民共用一個水龍頭，因此家家戶戶都有一口儲水的水缸。去挑水的大多是我的兩個姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿水，歪著肩膀把水挑回家，把水嘩嘩地倒入缸中，我看著水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來，清水吞沒了褐色的缸壁，便有一種莫名的亢奮，亢奮是因為我有秘密，秘密的核心在于水缸深處的一只河蚌。

請原諒我重復(fù)一遍這個過于天真的故事：一個貧窮而善良的青年在河邊撿到一只河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。那河蚌不是一只普通的河蚌，蚌里住著一個仙女！仙女每天在青年外出勞作的時候從水缸里跳出來，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進蚌里去。而那貧窮的青年，從此豐衣足食，擺脫了貧困。

我現(xiàn)在還羞于分析自己為什么獨獨對這個故事那么鐘情。如果不是天性中有好逸惡勞的基因，就是有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開，一個虛妄而熱烈的夢想也展開了：水缸里的河蚌呢？河蚌里的仙女呢？我盼望看見河蚌在缸底打開，仙女從蚌殼里鉆出來，一開始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經(jīng)是一個仙女的模樣了。那仙女動人而實惠地直奔我家的八仙桌，簡單清掃后，她便來往于桌子和水缸之間，從水里搬出了一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！

很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意，另一方面充滿空虛，無論是詩意和空虛，都要用時間去體會。我童年時代僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，從沒有幻想過今天的互聯(lián)網(wǎng)幫助人們飛越了時空。我渴望閱讀，但是身邊沒有多少適合少年兒童的書，我的家庭只能提供我簡陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我青少年生活的基本寫照，今天反過來看，恰好也是一種特別的恩賜，因為一無所有，所以我們格外好奇。家家都有水缸，一只水缸足以讓一個孩子的夢想在其中暢游，像一條魚。孩子眼里的世界與孩子的身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實是未知的，如同未來一樣，刺激想象，刺激智力，什么樣的刺激最利于孩子的成長？我不清楚，但我感激那只水缸對我的刺激。

不僅是水缸，我也感激那個年代流傳在街頭的其他所有浪漫神秘或者恐怖的故事，故事有各種各樣的講述方法，在無人講述的時候，就去聽聽水缸說了些什么。我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動的。所謂作家，他們閱讀，多半是出于對別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對自己的好奇。他們的好奇心包羅萬象，因為沒有實用價值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界作出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。

一個奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時期對奇跡的向往都維系在一只水缸上，時光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過度美化童年的生活，但我絕不忍心拋棄童年時代那水缸的記憶。這么多年來，我其實一直在寫作生活中重復(fù)那個揭開水缸的動作。從一只水缸中看不見人生，卻可以看見那只河蚌；從河蚌里看不見鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見奇跡的光芒。

（潘光賢摘自《廣州日報》2018年1月31日）