鄭如　孟飛

[摘要]審視庫諾夫對唯物史觀的理解，最好的方法就是歷史地“回到庫諾夫”，回到當時處于世界資本主義發(fā)展格局中的德國——資本主義經(jīng)濟在蕭條中實現(xiàn)增長，開啟“資本的民主化”，走向以壟斷組織為主的資本規(guī)?；l(fā)展態(tài)勢，其階級結構、政治意識形態(tài)和世界格局等方面隨之呈現(xiàn)新情況；比照俄國，德國在嘗試崛起的進程中選擇了改良式的“有組織的資本主義”道路。庫諾夫由此闡釋唯物史觀，他的嘗試提供了重要的經(jīng)驗教訓，從另一個側面印證了中國特色社會主義道路的歷史合理性。

[關鍵詞]亨利?！熘Z夫；唯物史觀；德國

[中圖分類號]K0 [文獻標識碼]A [文章編號]1000-3541（2018）01-0103-05

亨利?！熘Z夫在馬克思主義哲學史上頗有爭議。上海商務印書館于1936年出版了庫諾夫《經(jīng)濟通史》第一卷第一冊，由吳覺先翻譯。雖然吳先生坦言庫諾夫“擺不脫白人一般的種族成見，頗有包庇侵略者的嫌疑”，但他還是公允地評價庫諾夫是“德國社會民主黨現(xiàn)代有名的經(jīng)濟學者兼人種學者”，他的這本著作被譽為“經(jīng)濟史中空前的杰作”，“他撇開舊來的一切虛構，把比較人種學作為處理的對象，根據(jù)極豐富的事實材料，從各自然或半開化民族之自然環(huán)境及勞動工具出發(fā)，闡明各民族的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關系，并進而畫出他們的社會組織和政治的、法律的形態(tài)之本來面貌來，使（足以幫助我們了解文化民族古代生活情形的）現(xiàn)代的落后民族的經(jīng)濟狀況，歷歷如在眼前”。另一方面，前南斯拉夫著名哲學家弗蘭尼茨基曾如是評價庫諾夫，說他是著名的德國社會民主黨人，堅持了馬克思的許多基本原理，但他“正好在某些有關當前具體歷史時期的其他根本問題上，他表面上似乎維護馬克思主義，實質上卻完全拋棄和修正了馬克思主義”。

究其根源，在于庫諾夫認為：“經(jīng)濟是社會的真正的生活職能?！痹谒磥恚?jīng)濟基礎徹底而極端地決定了上層建筑。李勝清就曾提出，庫諾夫與伯恩斯坦、考茨基一同屬于“修正者”派別，庫諾夫一定程度上抹殺了意識形態(tài)的獨立性和能動性，使之僅僅成為“經(jīng)濟基礎的消極附屬物和分泌物”。姚順良進一步點明，庫諾夫是把唯物史觀詮釋為“經(jīng)濟決定論”的典型代表。

正如理解馬克思及其哲學與社會思想，最好的方法就是歷史地“回到馬克思”一樣，當下重新審視庫諾夫對唯物史觀的理解，需要回到庫諾夫本來的文本，回到他所生活的時代，回到當時處于世界資本主義發(fā)展格局中的德國，真正理解他解讀的客觀歷史背景和方法論范式，了解德國社會民主黨內(nèi)的理論危機，才能深刻把握他建構唯物史觀的歷史起點。自19世紀70年代以來，隨著人類社會向前推進，資本主義發(fā)展進入了新的歷史階段，在社會經(jīng)濟、政治、文化、意識形態(tài)和國際形勢等方面，都發(fā)生了重大的轉變。在近代歷史中，德國是“一個受民族主義的瘴氣所熏染和沙文主義毒素所麻醉的國家”。

庫諾夫作為一位土生土長的德國學者，其理論研究不可能脫離德國歷史和德意志民族思想的浸染。第一次世界大戰(zhàn)前德國的崛起與英美等發(fā)達資本主義國家爭霸，以及戰(zhàn)后世界政治經(jīng)濟格局的變化，德國和俄國在面對資本主義、社會主義革命以及社會主義改良等道路的不同選擇，這些都是他的代表作《馬克思的歷史、社會和國家學說》的醞釀與創(chuàng)作時期，評析庫諾夫對唯物史觀的解讀不可能脫離對這兩個歐洲大國選擇道路的反思。

一、資本主義社會經(jīng)濟和政治領域的新情況

19世紀40-70年代，資本主義經(jīng)濟經(jīng)歷了前所未有的發(fā)展轉型過程。第一，資本主義出現(xiàn)了在蕭條中實現(xiàn)增長的現(xiàn)象。1847年的經(jīng)濟危機和1857年的經(jīng)濟蕭條，未能打斷資本主義節(jié)節(jié)攀升的增長勢頭。直至1871-1873年，資本主義發(fā)展達到了又一個繁榮階段。隨后，1873-1886年，世界經(jīng)濟“不景氣”，并伴隨持續(xù)性大蕭條。然而，發(fā)達資本主義國家并沒有因這種特殊的大蕭條而經(jīng)濟衰退，反而實現(xiàn)了“戲劇性”增長。主要產(chǎn)鐵國家的鐵產(chǎn)量增長率超過1%，鋼產(chǎn)量增加20余倍，國際貿(mào)易和海外投資都持續(xù)大幅度增長。蕭條中的增長引發(fā)了理論界的思考。一部分社會主義者認為，資本主義的經(jīng)濟蕭條本身體現(xiàn)了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，且自身無法克服，因此，資本主義必將滅亡。另一部分學者則認為，即使是如此大規(guī)模的經(jīng)濟蕭條，也沒能導致經(jīng)濟衰退，而是以其他方式實現(xiàn)了經(jīng)濟增長，可見資本主義已經(jīng)發(fā)展到能夠駕馭經(jīng)濟危機，并克服其內(nèi)在矛盾的階段，所以，暴力革命已經(jīng)過時。

第二，伴隨股份制公司形式的出現(xiàn)，資本呈現(xiàn)出新現(xiàn)象，即“資本的人民化”。通過發(fā)行股票、購買股份和出售股份，把分散的資金集中轉化為社會資本，從而實現(xiàn)了資本發(fā)展史上的重大轉變，為資本主義美化其剝削實質提供了外在的假象，仿佛雇傭勞動者由于可以購買發(fā)行的股票，就成為資本的主人，于是資本主義發(fā)展進入了沒有純粹雇傭勞動者的歷史階段，表面上看似乎就不存在雇傭勞動者和資本家之間的矛盾了。

第三，隨著資本的規(guī)?；l(fā)展，卡特爾和托拉斯等壟斷組織不斷涌現(xiàn)。19世紀60-80年代，自由競爭發(fā)展到空前的頂峰，并開始進入了壟斷競爭階段，卡特爾和托拉斯等壟斷組織取代了以往生產(chǎn)企業(yè)個體之間的無序競爭，資本主義發(fā)展模式發(fā)生歷史性巨變。

經(jīng)濟蕭條中實現(xiàn)資本主義的經(jīng)濟增長，是否意味著資本主義能夠駕馭經(jīng)濟危機，是否意味著不再需要大規(guī)模的暴力革命；股份制公司的出現(xiàn)，是否意味著資本就真的實現(xiàn)了“人民化”；各種類型的壟斷組織的出現(xiàn)，是否意味著經(jīng)濟的“有序性”和“計劃性”，是否意味著經(jīng)濟發(fā)展能夠通過組織形式的轉變而有質的飛躍。

面對這些資本主義發(fā)展進程中的新現(xiàn)象、新問題和新特征，不同的回答必然會將理論引向不同的方向，哪怕是對唯物史觀的理解中的些許“異樣”，都會在對社會現(xiàn)實的思考和政治實踐中產(chǎn)生巨大的“偏差”甚至“背離”。庫諾夫對唯物史觀的解讀也不可能脫離這些歷史境遇的影響范圍。資本主義社會經(jīng)濟領域的新現(xiàn)象，必然在政治領域產(chǎn)生相應的改變。隨著資本主義富有轉折意義的發(fā)展態(tài)勢，資本主義社會在階級結構、政治意識形態(tài)和世界格局三個方面呈現(xiàn)新情況。

第一，社會內(nèi)部的階級構成出現(xiàn)了三個層次的變化：首先，在工人階級內(nèi)部出現(xiàn)了“工人貴族”階層。資產(chǎn)階級為了在政治上鞏固牢固的統(tǒng)治地位，不息重金收買工人階級中的領袖、工會官僚和部分具有一定技能的工人，試圖培植具有一定特權、能夠使得工人階級“安分守己”的“工人貴族”。其次，無產(chǎn)階級政黨中小資產(chǎn)階級的相對數(shù)量和絕對數(shù)量都有所增加。資本主義進入壟斷競爭階段過程中，大批小型企業(yè)的資本家破產(chǎn)，加入了無產(chǎn)階級。在壯大無產(chǎn)階級力量的同時，也以其特有的世界觀和歷史觀影響著無產(chǎn)階級成員和政黨。這一狀況在各個發(fā)達資本主義國家都非常普遍。最后，單一的無產(chǎn)階級一資產(chǎn)階級的兩極結構被打破，在兩極之間出現(xiàn)了多元化發(fā)展的趨勢。在卡特爾和托拉斯等壟斷組織中，由于企業(yè)運轉的需要而產(chǎn)生了職業(yè)經(jīng)理、工程師、律師、市場分析專家等人員的出現(xiàn)，他們?yōu)橘Y本家工作，是壟斷組織內(nèi)部不可或缺的組成部分，但又不同于無產(chǎn)階級，他們的收入高出無產(chǎn)階級。

第二，資本主義逐步通過民主和法制兩個途徑調(diào)節(jié)、控制和主導社會政治和經(jīng)濟生活。無產(chǎn)階級從非法身份逐漸轉變?yōu)楹戏ㄉ矸?，并能獲得一定的選舉等民主權利。1890年德國的《反社會黨人非常法》（以下簡稱“非常法”）的廢止，在一定程度上反映出無產(chǎn)階級的政治地位明顯改善?！胺浅７ā睆U除后，同年德國工會委員會成立了，會員規(guī)模達到20萬之眾，時隔一年，擴大至近30萬，到1899年會員已經(jīng)超過50萬，此后以每五年翻一倍的速度增長，至第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，已經(jīng)擁有250萬名會員。

第三，資本主義的國際化發(fā)展趨勢，對世界政治格局產(chǎn)生重大影響，歐洲資產(chǎn)階級革命基本完成，東方革命的新紀元開始到來。這一階段有三場戰(zhàn)爭可以說明世界革命從西方推進轉入東方的態(tài)勢，依次是：1870年的普法戰(zhàn)爭，1871年的法國巴黎的革命運動，和1905年的俄國革命。至此無產(chǎn)階級作為領導階級展現(xiàn)在政治舞臺上，以非資產(chǎn)階級方式進行了一場資產(chǎn)階級革命，將歐洲資產(chǎn)階級革命的浪潮推向了東方，在世界社會主義革命運動歷史中留下了濃墨重彩的一筆。

階級構成的變化，是否意味著無產(chǎn)階級一資產(chǎn)階級兩極對立的終結趨勢，資本主義社會的民主和法制進程，是否意味著無產(chǎn)階級能夠在資本主義社會內(nèi)部，通過非暴力途徑完成資本主義向社會主義的轉變；東方社會的革命，能否實現(xiàn)從前資本主義形態(tài)向社會主義形態(tài)的跨越。這些都是庫諾夫在進行馬克思主義理論研究過程中直面的現(xiàn)實問題。

二、德意志的崛起及其爭霸世界的野心

德意志帝國的成立標志著德國的統(tǒng)一。德國的統(tǒng)一有力地促進了德國經(jīng)濟的發(fā)展，并從政治上為德國工業(yè)化、民族國家的現(xiàn)代化提供了必要的前提條件。首先，德國統(tǒng)一消除了經(jīng)濟發(fā)展的障礙，加速統(tǒng)一民族市場的形成，內(nèi)部經(jīng)濟得以重視，并融合為一體，對外貿(mào)易則在帝國的支持下穩(wěn)步增長；其次，完成了農(nóng)業(yè)資本主義改造，在工業(yè)現(xiàn)代化的基礎上保護并促進農(nóng)業(yè)的飛速發(fā)展，使得工業(yè)和農(nóng)業(yè)互相促進共同前進；最后，統(tǒng)一國家對德國經(jīng)濟的支持、保護和必要的干預適應了擴大世界市場、提升軍事國防方面的特殊需求，對教育文化和科學技術進步都有毋庸置疑的促進作用。

1870-1900年，德國用這近30年的時間，經(jīng)歷了英國用百余年才完成的工業(yè)革命，無論“量”，還是“質”，都實現(xiàn)了令人驚異的經(jīng)濟轉變。美國歷史學家曾經(jīng)客觀地評價道，這一階段德意志民族獲得了脫胎換骨式的革命，使其從一個孕育滋養(yǎng)詩人和思想家的民族，轉變?yōu)橐粋€以精巧的工業(yè)技術、活躍的金融市場和頗具規(guī)模的工業(yè)組織為社會生活特征的現(xiàn)代民族。德國的政治結構、經(jīng)濟結構和社會結構都有了天翻地覆的改變。然而，即使是在社會、政治、經(jīng)濟等諸多方面的重大轉變，也沒有改變德國的原有基礎，統(tǒng)一后俾斯麥制定的現(xiàn)代政策的根本宗旨之一就是確保容克的政治統(tǒng)治。正因為此，德國現(xiàn)代化道路具有和英國、法國和美國等帝國主義不同的一些特點，它的經(jīng)濟發(fā)展和社會政治結構造就了容克資產(chǎn)階級特性。

在工業(yè)高度發(fā)展的德國社會生活中，容克的烙印不容忽視。德國資產(chǎn)階級從來沒有單獨執(zhí)掌政權，無論是政權統(tǒng)治還是經(jīng)濟命脈，容克資產(chǎn)階級始終都牢牢掌握著最重要的部分。德國大部分土地和商業(yè)都是容克所有，他們在國民經(jīng)濟中占據(jù)非同尋常的重要地位。

當時的德國，在政治上帶有半專制主義色彩，在意識形態(tài)上保留了半封建主義因素，在政治領域的各個方面都滲透著普魯士軍國主義精神，這些和壟斷資產(chǎn)階級急切擴張的意圖融合在一起，在“民族”和“國家”的名義下，德國的社會生活向前推進。到19世紀60年代時，歐美（主要是北美洲）和亞洲的日本，先后以不同形式完成了資產(chǎn)階級革命和改良運動，為資本主義的發(fā)展清除了封建障礙。70年代后，科技革命發(fā)生了重大飛躍，從堿性煉鋼法和煉鋼轉爐，到蒸汽渦輪機和內(nèi)燃發(fā)動機，從輕工業(yè)到重工業(yè)，從各項發(fā)明的新產(chǎn)品，到化學工業(yè)的質的飛躍，以及新型能源的利用，都為資本主義生產(chǎn)擴大規(guī)模和資本積累的擴張?zhí)峁┝丝萍记疤帷?/p>

在德國，19世紀50-60年代期間，出現(xiàn)了壟斷的最初形式，即卡特爾。1873年爆發(fā)的世界性經(jīng)濟危機，加速了資本的集中程度和速度。到20世紀初，德國工業(yè)在世界最先進科技的基礎上，從起步階段就采用了最新技術和股份合同的組織管理方式，從而建立了較為完備的工業(yè)體系，很快德國就進入工業(yè)強國的行列。更重要的是，此時的德國，其工業(yè)集中的程度已經(jīng)達到了相當高的水平。例如，從1875年到1907年，采礦業(yè)企業(yè)總數(shù)減少三成，而從業(yè)人員則增加一倍有余；紡織工業(yè)企業(yè)數(shù)減少六成，但從業(yè)人員增加近兩成。因此，列寧曾經(jīng)在《帝國主義是資本主義的最高階段》中評價道，此時的德國，區(qū)區(qū)數(shù)萬個企業(yè)就擁有了全國工業(yè)的所有一切，其他數(shù)百萬個小型企業(yè)，無論是生產(chǎn)能力還是對行業(yè)的影響力等，都已經(jīng)無足輕重。隨著工業(yè)資本壟斷的加劇，與此緊密相連的金融資本也快速發(fā)展壯大起來，金融資本也通過銀行的金融力量對工業(yè)企業(yè)進行股權上的控制，并進一步鞏固自身的壟斷地位。

人們通常將1890年至1918年的德國成為“威廉時代”。這一階段，德國的社會經(jīng)濟、軍國主義（包括海軍主義）、民族沙文主義都得到了進一步的發(fā)展。德國民眾對本國政治經(jīng)濟的飛速發(fā)展都報以前所未有的民族自豪感。1913年，當威廉執(zhí)政25年慶典時，經(jīng)濟、科技、學術、新聞等各界人士一致稱贊，威廉超越了以往所有的德國皇帝。然而，也有少數(shù)人頭腦清醒，例如，電氣工業(yè)家瓦爾特·拉特瑙、哲學家尼采和左翼《新觀察》報刊編輯等，相繼對威廉時代的虛假繁榮和發(fā)展后勁發(fā)出了警告，對德國的真正實力和國力的持久性表示懷疑。

然而，德國作為后起的現(xiàn)代工業(yè)化強國已經(jīng)不能局限于以英美法為代表的老牌資本主義工業(yè)國占據(jù)世界大部分的市場和殖民地，要求重新瓜分世界市場和殖民地。企圖統(tǒng)治整個世界的夢想沖擊推動著威廉二世的擴展欲望。他實施了以殖民主義和海軍主義為主的“世界政策”，通過海外擴張殖民地，掌控制海權，從而實現(xiàn)稱雄世界。威廉二世將德意志的奮力崛起指向了欲與英美法等發(fā)達資本主義國家爭霸的局面，第一次世界大戰(zhàn)的導火索也就此埋下了伏筆。這恐怕也就是庫諾夫后來為對抗英美法而設想建立以德國為中心的自由貿(mào)易區(qū)的肇始。

三、兩條道路，兩種可能：蘇維埃共和國與魏瑪共和國

作為歐洲大陸具有相當影響力的國家——德國和俄國，在面對資本主義、社會主義革命，以及社會主義改良等道路，做出不同的選擇，這些都是庫諾夫詮釋馬克思唯物史觀的重要政治背景。因此，有必要審視對這兩個歐洲大國的歷史選擇。

1918-1920年，蘇維埃政權內(nèi)憂外患，同時面對著來自外國的武裝干涉和國內(nèi)的反革命力量及兩者的聯(lián)合。1928年5-11月，從捷克斯洛伐克軍團叛亂到世界大戰(zhàn)結束；1918年底至次年春，協(xié)約國組織大規(guī)模武裝干涉，妄圖以此扼殺蘇維埃政權，但遭到失敗；1919年春至次年春，國內(nèi)戰(zhàn)爭的決定性階段，粉碎干涉軍和敗軍的兩次聯(lián)合進攻并殲滅其主力部隊；1920年4-11月，協(xié)約國試圖利用地主資產(chǎn)階級扼殺蘇維埃政權但遭到失敗，由此最終結束了國內(nèi)戰(zhàn)爭。1921-1923年，蘇維埃共和國的國際環(huán)境并不樂觀：英國、德國、奧地利、丹麥、意大利等歐洲國家同蘇俄簽訂了貿(mào)易協(xié)定，但這些國家拒絕與蘇俄建立外交關系，另有一部分以美國為代表的資本主義國家甚至拒絕與蘇俄簽訂貿(mào)易協(xié)定。帝國主義戰(zhàn)爭和國內(nèi)戰(zhàn)爭，對蘇維埃共和國的經(jīng)濟造成了巨大破壞，從戰(zhàn)前尚處于世界中等發(fā)展水平一下子降至世界最后幾名。以1920年和1913年兩年的經(jīng)濟數(shù)據(jù)為例，工業(yè)產(chǎn)值降為原先的1/7，煤和油的產(chǎn)量降為1/3，生鐵產(chǎn)量還不到原先的1/30，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值減少近1/2，交通運輸完全陷入癱瘓。戰(zhàn)爭致了兩千萬人的犧牲，農(nóng)業(yè)勞動力減少近l500萬人。列寧曾經(jīng)這樣形容當時的俄國經(jīng)濟狀況，戰(zhàn)爭使俄國就像被打得“遍體鱗傷”的半死之人。

1918年年中，蘇維埃政權開始形成戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，即面對外國帝國主義者及其在俄國國內(nèi)的同盟者意欲集所有力量，以期粉碎剛剛建立的蘇維埃國家，蘇維埃國家為長期戰(zhàn)斗而實行的所有非常措施的總和。首先，列寧在1918年10月提出，加強武裝力量，建立300萬人的軍隊。其次，力圖使經(jīng)濟轉上戰(zhàn)時軌道，從而將集國家之力為前線服務。將大工業(yè)連同中小工業(yè)都進行國有化，將所有工業(yè)品都集中交由國家分配，統(tǒng)籌供應給軍隊、城市和農(nóng)村。對糧食實行余量收集制。1925年4月之后，蘇維埃共和國開始對整個經(jīng)濟政策實施重大調(diào)整，從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義轉變?yōu)樾陆?jīng)濟政策，從限制轉向靈活，主要集中在私營工商業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟方面的政策：以實物稅代替了余量收集制，以糧食稅替代余量收集制，允許出租土地和雇傭勞動力，部分工業(yè)可以實行租賃制和租讓制，將國家壟斷貿(mào)易改為自由貿(mào)易，以此繁榮商業(yè)經(jīng)濟，取消普遍勞動義務制，改革工資制度，穩(wěn)定幣值，從而合理解決了從資本主義向社會主義道路的過渡，實現(xiàn)了蘇維埃政權的歷史性轉變。

列寧十分清楚，當歐洲在匈牙利、芬蘭、巴伐利亞、柏林、維也納和捷克等過的社會主義革命相繼遭到失敗后，蘇維埃共和國的命運對于世界社會主義革命事業(yè)而言，就顯得尤為重要。面對強大的世界帝國主義強國，如果各蘇維埃共和國之間沒有最緊密的聯(lián)盟，就不可能有各蘇維埃共和國的存在和發(fā)展。因此，列寧和其他具有遠見的政治家提出了新的口號：“全世界無產(chǎn)者同被壓迫民族聯(lián)合起來”。這也列寧的民族思想的一個鮮明體現(xiàn)。

如果說，相對不發(fā)達的俄國試圖在革命與社會主義“企圖”之間尋找強國與發(fā)展之路，那么，同一時期的德國是在社會主義改良道路與歐洲資本主義道路之間尋找強國和發(fā)展之路。與俄國相比，當時的德國還是比較發(fā)達的國家，面對歐洲資本主義道路的吸引，德國社會民主黨內(nèi)的希冀通過改良實現(xiàn)社會主義的呼聲很高，由此，德國選擇了改良式的“有組織的資本主義”道路，這也是德國的歷史選擇。

德國在實現(xiàn)國家統(tǒng)一之后，規(guī)模最大的革命運動就是1918-1919年人民革命運動，由于德國無產(chǎn)階級的分裂和社會民主黨對資產(chǎn)階級的妥協(xié)，造成了1918-1919年革命的最終失敗的結果。

德國無產(chǎn)階級和社會主義組織，在革命爆發(fā)初期就分裂為三個黨派：社會民主黨、獨立社會民主黨和斯巴達克派。從政治立場上看，社會民主黨和斯巴達克派代表了當時德國工人運動中的兩個極端，在針對戰(zhàn)爭撥款的表決中得到了集中體現(xiàn)。前者保留由容克資產(chǎn)階級鑄就的民族歷史和民族事業(yè)情結，試圖建立資產(chǎn)階級民主制度和議會制度，排斥任何形式的專政，包括無產(chǎn)階級專政，害怕暴力革命和流血戰(zhàn)爭，崇尚個人尊嚴。后者恰恰相反，堅持國際無產(chǎn)階級立場，拒絕資產(chǎn)階級的民主制度和議會制度，贊成無產(chǎn)階級專政，忠于世界革命，從不卻步于暴力和流血之前。

面對俄國十月革命的勝利，兩派也表現(xiàn)出完全的反差。社會民主黨認為蘇維埃政權嚴重損害了資產(chǎn)階級民主、自由和人權；而斯巴達克派則對列寧主義的革命成就大加贊賞，希冀德國和歐洲其他國家能夠效仿，并取得成功。兩個極端派別之間的獨立社會民主黨，一方面因濃厚的民族主義和軍國主義的傳統(tǒng)，而不贊成社會民主黨訴諸的議會民主制度；另一方面，因其倡導的“一般的”、“純粹的”民主，即全民普選的議會民主制度，而反對斯巴達克派推崇的蘇俄式無產(chǎn)階級專政。面對十一月革命，德國各方各派人士都不曾有過任何心理準備和思想準備。伴隨一系列的起義、鎮(zhèn)壓起義、罷工，以及和談等，全國局勢并不平靜，革命的火花一觸即發(fā)。1918年11月9日，在柏林起義的推動下，舊政權無法繼續(xù)，宣告終結。此后革命去向何處——是無產(chǎn)階級工人士兵代表會制度下的共和國，還是資產(chǎn)階級的國民議會制度下的共和國，發(fā)生了戲劇化的一幕：社會民主黨領袖謝德曼在國會大廈的陽臺上演說時高呼：“偉大的德意志共和國萬歲”，當天斯巴達克派領袖卡爾·李卜克內(nèi)西在皇宮的陽臺上向工人群眾宣布德國是“自由的社會主義共和國。”一天之中，兩次宣布，預示著德國前進中的兩條不同的道路和前景。兩條道路的政治形勢迥然不同，思想理論上是相互排斥、無法兼容的。

在第一屆德國工兵代表大會中，社會民主黨控制了整個大會的議程和決議，排擠了斯巴達克派，而那些在革命初期萬分驚恐的容克、資產(chǎn)階級政黨，披上了“民族”和“民主”的外衣，結果工兵代表大會做出了有利于資產(chǎn)階級議會民主的決定。斯巴達克派在這緊要關頭根據(jù)局勢，改組成立了德國共產(chǎn)黨，即斯巴達克同盟，堅持用無產(chǎn)階級的革命暴力反對資產(chǎn)階級的反革命暴力。德國工人階級和資產(chǎn)階級在這一點上保持了一致，即議會主義傳統(tǒng)和國家觀念都根深蒂固。而斯巴達克同盟卻沒有充分地認識到所處狀況，反而認為世界革命即將全面爆發(fā)，歷史進程正在向他們所期望的方向發(fā)展，于是就采取了一系列罷工、巷戰(zhàn)、起義等行動，結果逐漸將自身陷入了孤立狀態(tài)，領袖卡爾·李卜克內(nèi)西和盧森堡相繼慘遭殺害。

1919年2月6日，在小城魏瑪召開了制憲的國民議會，隨后選舉出總統(tǒng)和總理，組建聯(lián)合政府，于是魏瑪共和國就此建立。同年4月，以共產(chǎn)黨人萊維內(nèi)為首，建立了巴伐利亞工人士兵代表會共和國，5月被殘酷鎮(zhèn)壓、徹底顛覆。魏瑪共和國是德國歷史上第一個共和國，從誕生初起就處在尖銳的矛盾和深重的政治一經(jīng)濟危機之中。它取代了君主政體，對蘇俄式的無產(chǎn)階級專政持堅決反對的立場，在經(jīng)濟和政治兩個方面都沒有觸動德國的傳統(tǒng)。魏瑪憲法是近代主要資本主義國家中產(chǎn)生最晚的民主憲法，吸收各國憲法的精華，幾乎完善無疵，一定程度上遮蔽了資產(chǎn)階級一容克的統(tǒng)治實質，但是從政治本質而言，它所規(guī)定的民主始終在資產(chǎn)階級民主的界限之內(nèi)。

客觀而言，十一月革命的暴力和流血事件較少，人們稱贊這是一場幾乎無流血的輝煌勝利，但是，在革命勝利的面紗下掩蓋著的是幾乎沒有變化的社會一政治一經(jīng)濟基礎及其社會結構。資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級暫時勢均力敵，因此，在兩個階級中的溫和派就成為主要的政治統(tǒng)治力量。但是，共和國能夠繼續(xù)存在，則取決于兩個階級的力量發(fā)展。

歐洲大陸上的兩個重要國家的歷史選擇，就是庫諾夫詮釋唯物史觀的宏大政治背景，從庫諾夫對唯物史觀的“捍衛(wèi)”與“背離”隱含了他對俄國十月革命的質疑，以及在一定程度上對有組織資本主義的認同。

結語

庫諾夫詮釋馬克思唯物史觀的終極目標是，期冀為德國做出政治社會的頂層設計，然而，從歷史的維度考察，德國魏瑪共和國和蘇維埃共和國也確實沒有為各自國家的人民帶來真正的福祉。顯然，他的嘗試無法夠幫助德國從“兩條道路”中做出科學理性的選擇，也無法在“兩種可能”中走出困境。這也在另一個側面印證了中國特色社會主義道路的歷史合理性，與此同時，庫諾夫的“試錯”為我們的社會主義發(fā)展提供了重要的經(jīng)驗教訓，需要“以史為鑒”，即只有從本國國情出發(fā)，只有依據(jù)各地域不同的歷史、社會和國家的現(xiàn)實特征，在深刻把握歷史唯物主義精髓的基礎上，才能切中現(xiàn)實和歷史的“法門”，才能真正實現(xiàn)理論和實踐的時代創(chuàng)新之路，才能打開一扇具有本民族特色、適合本國發(fā)展的社會主義道路。

[責任編輯 張曉校]