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基于活動設(shè)計的初中語文課堂教學策略

2018-05-30 10:48周建標
語文建設(shè)·上 2018年4期
關(guān)鍵詞:文本活動語文

周建標

一、語文教學低效原因探析

客觀而論,呂叔湘先生所斷言的語文教學“少慢差費”現(xiàn)象目前有所改觀,但沒有得到根本性扭轉(zhuǎn)。原因主要有以下三方面。

一是講風太盛。新課標深入人心后,“滿堂灌”的現(xiàn)象確實少了,但教師喜歡講的痼習總難以改變。這一方面與學科性質(zhì)有關(guān),語文者,語言也;另一方面是教師圖省事,能把預定內(nèi)容完成的最便捷之法就是自己講。除了極少數(shù)具有演講天賦、極富感染力的教師外,絕大多數(shù)教師的“講”是“以其昏昏,使人昭昭”。在講風過盛的課堂上,學生多半是無精打采、似聽非聽的,教學效果可想而知。

二是對話太碎。自從“對話”一詞風靡以來,有教師將其狹隘地理解為師生一問一答的對話模式。對話肯定是需要的,問題在于對話的有效性和趣味性。如果不考慮生生對話、生本對話等多種形式,不考慮話題的吸引力,只是師生之間一對一的單調(diào)形式,未免將課堂窄化、將教學封閉化了。

三是問題太空。有的教師不管講何種課文,都是一套大而化之的普式化問題,諸如“找出你最喜歡的語句,說說理由”“讀了這篇課文,你有什么感受”“文中主人公是一個怎樣的人”。誠然,這些問題也是需要的,有價值的,但如果教每篇課文,問題都是一個套路,長此以往,學生會被問得索然寡味。

二、課堂活動設(shè)計的必要性

《義務教育語文課程標準(2011年版)》指出:“應注重培養(yǎng)學生的語文實踐能力,在大量的實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律?!爆F(xiàn)行初中語文統(tǒng)編本教材也設(shè)計了“活動·探究”單元,旨在讓學生在自主活動中開發(fā)潛能,激發(fā)能動性,提高發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力,培養(yǎng)自主探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,提高語文綜合運用能力。李海林老師極為推崇語文教學的活動形式。他曾說,教的內(nèi)容不應該是認知,應該是體驗,而體驗的最好辦法就是“搞活動”。又說,“搞活動”是語文課堂的基本教學形態(tài)。這種教學形式之所以被推崇,不乏如下原因。

一是可激發(fā)學生學習興趣。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,興趣是引導學生主動學習、堅持學習的關(guān)鍵,而活動正是活潑好動少年的普遍喜好。教學《皇帝的新裝》,很多教師會設(shè)計表演課本劇活動,學生樂此不疲:分配角色,揣摩人物,背誦臺詞,在笑聲中,領(lǐng)悟到了學科的魅力和文本的內(nèi)涵。

二是可幫助學生領(lǐng)悟文本內(nèi)涵,感受人物形象?;顒幽苄蜗蟮貛椭鷮W生領(lǐng)悟語言文字的奧妙。錢夢龍老師教學《中國石拱橋》中的“大拱的兩肩上,各有兩個小拱”一句,先出示趙州橋的掛圖,要求學生不看書,說清楚圖上所示的大拱與四個小拱的位置關(guān)系。學生積極發(fā)言,錢老師根據(jù)學生的描述,在黑板上描繪其形,可沒有一個能畫的與掛圖上的相吻合的。教師以此來說明作者語言文字表達的簡練精準及古代人民的智慧。再如教學《愚公移山》,讓“愚公”與“智叟”辯論,在觀點的爭鋒中,愚公的執(zhí)著、堅韌及對未來的信心,與智叟過于理性、短視、畏難的形象慢慢顯現(xiàn)出來……這時,還需要教師喋喋不休地分析概括嗎?

三是可鍛煉學生思維,培養(yǎng)學生的綜合能力。教學最重要的是授之以“漁”,著眼于學生思維發(fā)展和能力培養(yǎng)的課才是好課?;顒诱菍W生發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性的最好路徑。比如表演課本劇,需要在原作基礎(chǔ)上設(shè)計情節(jié),需要揣摩人物動作和心理,需要考慮臺詞的個性化,需要準備合適的衣著和道具……學生的思維和能力就在這樣的打磨過程中獲得了成長和可持續(xù)發(fā)展。

三、課堂活動設(shè)計的策略

任何教學策略都是基于有效行為原則的?;顒硬呗允歉鶕?jù)學生的身心特點和語文學習的特點,從激發(fā)學生好奇心、求知欲出發(fā),來設(shè)計語文學習路徑的嶄新嘗試,真正實踐了“學生是學習的主體”這一新課標理念。一方面,教師應確立適應社會發(fā)展和學生需求的語文教育觀念,創(chuàng)造性、動態(tài)性地使用教材,拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域,引導學生在生活中學語文、用語文。另一方面,教師要明確自己的角色定位,不能是唯我是瞻的“獨裁者”,而要成為課程活動的開發(fā)者,活動設(shè)計的指導者,學生活動的“總導演”,把課堂從相對被動的靜態(tài)激活成主動追求的動態(tài),從而充分釋放學生的潛能,打造活潑有序、充滿生命力的教學生態(tài)。

或許接受活動理念并不難,難的是活動策略的開發(fā)和設(shè)計。前提有兩點:一是要基于學情,活動形式應匹配學生的年齡、認知特點;二是教師備課要充分,只有自己讀透想透,才能考慮教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。肖培東老師說:“讀的過程,想學生可能會讀出什么,我在學生的基礎(chǔ)上又能讀出什么,我讀出的東西是不是學生不容易發(fā)現(xiàn)?!睔w根結(jié)底,活動是為教學目標服務的。在設(shè)計活動時,可從以下途徑展開思考。

1.從文體特點出發(fā)

不同的文體對活動的要求不同。小說更適宜表演課本劇、情節(jié)想象、角色對話等。如教學《孔乙己》,設(shè)置一個人才招聘情境,要求替孔乙己寫一封推薦信,其中就包含了孔乙己的身世、學歷、經(jīng)歷、愛好、個性特點等,而能不能錄用又涉及對孔乙己性格、人品的分析鑒定。詩歌更適宜朗誦。徐州師范大學劉欣老師教學《鄉(xiāng)愁》,鋪墊到位,深情朗誦,讓大家潸然淚下。對詩歌情感基調(diào)的把握,對主題的理解,通過抑揚頓挫的語調(diào)、急緩有致的節(jié)奏及重音輕聲等,形象地再現(xiàn)出來。游記更適宜設(shè)計成導游解說詞。如教學《三峽》,讓學生做“導游”,對游客講解三峽四季的特點,推薦最佳旅游季節(jié),從而完成對文本內(nèi)容的解讀。說明文更適宜設(shè)計制作說明書或表格類的活動。如教學《奇妙的克隆》,可以讓學生制作一份簡短的產(chǎn)品說明書,向讀者介紹克隆的特點、歷史發(fā)展、利弊等,讓人一目了然。議論文更適宜設(shè)計觀點碰撞類的活動。如教學《敬業(yè)與樂業(yè)》,給學生提供一個辯題:找工作興趣最重要/找工作名利最重要。以此來理解文本中作者的觀點:凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。

當然,并不是所有課文都適宜設(shè)計活動,有些很質(zhì)樸深情的散文,如《背影》,倘若讓學生模擬父親攀爬欄桿一幕,很可能笑場,消解了原本感人的情愫和力量。

2.因情境需要而定

任何活動都指向教學效果?;顒涌赡苁乔榫吃佻F(xiàn)的必需。特別是學生感覺繁難的文言文,如果只是一味強調(diào)字字落實,句句翻譯,課堂便會死水微瀾。活動有助于消除學生對文言的畏懼感。教學《孫權(quán)勸學》,為了逼真地表現(xiàn)出孫權(quán)的語重心長、呂蒙的勉為其難、魯肅的大吃一驚,可以讓學生即時情境表演,把抽象的文字表達轉(zhuǎn)化為形象可感的肢體語言?;顒涌赡苁菣z驗學生對詞語掌握程度的需要。教學《狼》,當講到“一狼徑去,……屠暴起,……亦斃之”時,便讓學生情景再現(xiàn),主要看狼的姿態(tài)和屠夫的動作是否與文章描述一致。有學生指出狼的扮演者應是“犬坐于前,目似瞑,意暇甚”,而不是睜開眼睛,因“暝”是“閉著眼睛”之意;笑話扮演者砍了狼的屁股,而不知“股”是“大腿”之意;而肯定了其坐姿是“像狗一樣”(“犬”的意思)。如此,關(guān)鍵的幾個實詞之義便烙印于心?;顒右部赡苁抢斫馕谋緝?nèi)容的需要。下面是筆者教學《赫耳墨斯和雕像者》的片段:

師:誰能把赫耳墨斯當時的神態(tài)、舉止呈現(xiàn)給大家看?

(生1表演)

師:赫耳墨斯三問,分別應該是怎樣的心理和語氣?這個同學演出來了嗎?

生2:第一次應是故作漫不經(jīng)心的,第二次是不動聲色的,第三次是暗自得意的。剛才這個同學的表演基本到位。

師:那么雕像者的三次回答又應是怎樣的語氣和心理?你覺得他表演得怎么樣?

生3:第一次是隨意的,第二次是不耐煩的,第三次是不屑的。他演的是同一個表情。

情境活動有時并非教師預設(shè),而是一種智慧的隨機生成,這就需要教師具有強烈的生本意識和敏銳的活動意識。

3.摹生活運用所需

教學的最終歸宿是學以致用,因此學習情境應來自學生的生活世界?!吧钍澜纭笔堑聡軐W家胡塞爾提出的概念,其基本含義是每個人生活于其中的現(xiàn)實而具體的環(huán)境。當學習情境與生活環(huán)境相契合時,學生對文本的認同感會大大增強。教學《背影》前,先讓學生回到家仔細觀察父母勞動時的情形,為父母做一件事,觀察父母的態(tài)度。有了這個鋪墊,文本的情感就有了著落點和共鳴點。教學《夸父逐日》,開展“感動中國十大神話人物”評選活動,候選人有盤古、女媧、夸父、共工、孫悟空等。課堂上的主要任務就是擔任評委的同學探討夸父能否成為感動中國十大神話人物,要求說出充分的理由,最后在評委投票的基礎(chǔ)上為夸父寫一段頒獎詞。

下面是筆者教學《誡子書》的片段:

師:若你的書房需要掛一副對聯(lián),你會選哪一副?請從課文中挑選你喜歡的句子,并聯(lián)系實際說明理由。

生1:我會選“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。可壓縮成八字:“淡泊明志,寧靜致遠”。因為我的理想是成為一名科學家,而科學家都是淡泊名利、內(nèi)心寧靜的人。

生2:我會選“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。寧靜專一的人才會審視自己的得失;儉者,簡也,過一種簡單的生活,才會注重精神世界的豐富。

生3:我會選“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”。因自己某次考試成績較好而飄飄然,結(jié)果下次就退步了。我希望經(jīng)常告誡自己不能松懈,不能浮躁。

著名學者朱永新曾這樣說:“無論是培養(yǎng)創(chuàng)新能力還是實踐能力,都必須同社會相聯(lián)系,同生活相聯(lián)系,這樣才能真正有效?!苯虒W脫離了生活,只會是象牙塔里的自娛自樂,學生的學習動力會慢慢消失,教學效果也會大打折扣。

4.重文本比較而設(shè)

“這一篇”的特點多半是在與“那一篇”的比較中凸顯出來的。比較閱讀是語文教學的常用手段。教學茅以升《中國石拱橋》,可與陳壽儒《夜宿盧溝》一文比較寫法上的不同。前者是說明文,是借盧溝橋來說明中國石拱橋的特點;后者是記敘文,通過描寫月光和橋下的流水,來突出月夜下盧溝橋的美。教學李清照的《如夢令》,可與《醉花陰》《聲聲慢》作比較,由此縱向拓展,勾畫出詞人不同的人生軌跡和心路歷程。教學《核舟記》,可《岳陽樓記》作比較,通過橫向拓展,使學生更加全面了解“記”這種文體的特點。

下面是于漪老師教學《晉祠》的相關(guān)片段:

師:我給你們介紹一本書——《中國名勝詞典》。這本書里介紹的都是我國名勝古跡,我們今天要學的《晉祠》,這里也有介紹。(內(nèi)容略)

師:把條目里介紹的有關(guān)內(nèi)容和文章中的有關(guān)段落對應起來。

(學生回答略)

師:把詞典上介紹晉祠的語句與課文《晉祠》對照起來看,你們會發(fā)現(xiàn)哪些問題?二者有哪些不同之處?請你們判斷一下是文章寫得好,還是詞典上說明得好?

(學生回答略)

于老師通過課文與詞典的比較,既梳理了知識內(nèi)容,又讓學生掌握了不同文體各自的表達特點。當然在具體操作時,應分清主次,課文永遠是主,引進的課外讀物是輔,切不可本末倒置。

四、課堂活動設(shè)計的注意點

并非所有的教學活動都能起到正向的促進作用,如果對教學目標把握不準,對文本理解不夠透徹,對活動理解失之偏頗,就可能適得其反。在設(shè)計教學活動時,我們要注意以下幾方面的問題。

一是活動主題游離化。教學目標是秤桿準星,凡偏離目標的活動均可視作偽活動,只是徒費時間而已。教學《綠色蟈蟈》,教師組織學生討論蟈蟈是益蟲還是害蟲,并順帶講解了蟈蟈的習性、種類、食性、叫聲、繁殖等,讓人恍然走進了生物老師的課堂。教學《塞翁失馬》,學生提出塞翁丟失的是公馬還是母馬,教師組織大家討論一整節(jié)課。教學《云南的歌會》,讓學生學唱新疆、山西、內(nèi)蒙古等地民歌。類似的活動設(shè)計,對文本學習究竟起到了何種作用?語文課姓“語”名“文”,這是不可更易的。任何活動的設(shè)計都應不離其宗,須著眼于學生語文素養(yǎng)和能力的提升。

二是活動形式庸俗化。教學活動是一項促進學生學習的嚴肅、規(guī)范行為,絕不是胡編小品的插科打諢或馬戲團的故意逗笑,它應與文本特質(zhì)、情感特點、氛圍創(chuàng)設(shè)相吻合。如教學《口技》,讓學生聽口技表演《狗叫》,要求聽出老狗、小狗、三只狗打架的聲音。這個設(shè)計有什么必要嗎?教學《皇帝的新裝》,學生表演過程中出現(xiàn)大量的網(wǎng)絡詞語和漢語式的英文對白,讓表演淪為無厘頭式的情節(jié)表演,以至于形同鬧劇。

三是活動設(shè)置泛濫化。語文教學最主要的還是引領(lǐng)學生深入文本,品味語言,咀嚼妙處,汲取精華。語言的揣摩、賞析、比較、運用是語文教學不可或缺的基本環(huán)節(jié)。如果脫離了這一根本,只是在語言外圍打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就算不上是真語文。而之所以要設(shè)計活動,其主要目的也是著眼于語言,旨在促進學生對語言的理解和運用。倘若為活動而活動,而活動又不能好好設(shè)計,則會起到反作用。如教學《阿長與〈山海經(jīng)〉》,教師讓一小男孩躺在地上擺成一個“大”字,惹得全班哄堂大笑。教學《望岳》,教師從地面登到凳子上,又從凳子登到講桌上,做出詩人登高望遠的模樣,然后又讓幾個同學高踞課桌大聲誦詩。這哪里還是語文課堂,已變成滑稽劇團了,還不如讓學生靜靜地悟讀,自得地吟詠。

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