周薦

“×文×語”是港澳對本地區(qū)復(fù)雜的語文狀況特有的一種通俗而概括的說法。香港有所謂“兩文三語”之說，指香港特別行政區(qū)政府1997年成立后推廣的“兩文三語”（Bi-literacy and Tri-lingualism）的語言政策，“兩文”為中文、英文，“三語”為粵語、英語、普通話。澳門有所謂“三文四語”之說，指澳門特別行政區(qū)政府1999年成立后援香港例推行的語文政策，“三文”為中文、英文和葡文，“四語”為粵語、普通話、葡語、英語。無論是香港的“兩文三語”還是澳門的“三文四語”，“文”“語”有差，不相對應(yīng)，“英文”“英語”對應(yīng)，“葡文”“葡語”對應(yīng)，“中文”卻不與“漢語”對應(yīng)，而與“粵語”“普通話”兩者對應(yīng)。港澳的問題都未出在葡、英，而出在中，遂形成了一個“文”兩個“語”的局面。

“文”，常被人理解為書面語；“語”，多被人理解為口語。書面語與口語，在許多國家的歷史和當(dāng)下都未必總相吻合。漢語史上言文不一的情況就曾延續(xù)了數(shù)千年，直到1919年的五四運動，高喊出“我手寫我口”的口號，局面才初被打破。不同的語言而用同一種書面語的情況，在漢字文化圈內(nèi)也曾長期存在，例如日本假名、朝鮮諺文、越南喃字造出前，日本人、朝鮮人、越南人，尤其是那些國家的貴族和騷人墨客，多以能用規(guī)范而漂亮的中文書面語為榮，口頭表達(dá)當(dāng)然還是用其各自的語言。同一種語言的不同方言間，差別有的不太大（如北方方言與晉方言），有的委實不?。ㄈ缁浄窖?、閩方言與其他方言）。差異導(dǎo)致各地人民口頭交流多有窒礙，溝通往往只能憑借書面語的“筆談”。

雖然“文”和“語”在世界各地的歷史及當(dāng)下都并不一定總相一致，但求同存異畢竟是大勢所趨，是各國各地區(qū)政府和人民競相努力的目標(biāo)。有鑒于此，在當(dāng)今的港澳，談到我們自己的語文時刻意強(qiáng)調(diào)與一“文”相對的是兩“語”，值得細(xì)酌。本來，與“中文”對應(yīng)的“語”可說成“漢語”（或“中語”），如今將“粵方言”和“普通話”（實際上在港澳不少人說成“粵語”和“國語”）與“中文”相對，就出現(xiàn)了一個問題：自覺不自覺地將方言與普通話放到同等地位上了。粵方言為港澳地區(qū)的不少居民和一些海外華人使用，且人數(shù)不少，但它與吳方言、閩方言等一樣，只是漢語的一個地域分支；而普通話作為一種標(biāo)準(zhǔn)語，則不僅是漢民族的共同語，在中國境內(nèi)是中華大家庭的族際交際語，在世界上是聯(lián)合國的六種工作語言之一（聯(lián)合國六種工作語言包括了聯(lián)合國創(chuàng)始國的語言：漢語、英語、法語、俄語，后又補(bǔ)充上使用廣泛的阿拉伯語、西班牙語），是中國、新加坡等國家的官方語言。無論從政治地位上講還是從語言功用上看，普通話和粵方言都有主次之別，不可等量齊觀。在漢語任何其他方言區(qū)，都見不到刻意將方言與共同語置于同等地位的表述，如在上海、梅縣、福州、南昌，沒有滬語、普通話，客語、普通話，閩語、普通話，贛語、普通話這樣的分別表述，為何單單在港澳卻有粵語、普通話的分述？在港澳，對漢語的不同的使用者而言，有些人以普通話作為其日常生活和工作的語言，有些人以粵方言作為其母方言，但普通話、粵方言在此地都是同一種語言——漢語（或中語）的代表而已。

口語間存在差異的語言，所在多有。譬如英語，以它為通用語言的國家，分布在美洲和非洲的廣大區(qū)域，將其定為官方語言的有41個國家，而民間以英語為主要交流語言的國家則有六七十個，以英語為主要語言的人口約占地球人口的15%，有近10億。通用英語的國家面積占世界領(lǐng)土面積的近30%。占地如此遼闊，使用人口如此眾多，英語欲保證一律，在各地永無變化，不啻癡人說夢。莫說各地與英倫三島的英語實際差距非常之大，即使英、美兩國的英語所存在的差距也不?。好?、英兩國因國別不同以及語言的實際差異，美國英語已不再被人稱作“英語”（English），而稱“美語”（American）。葡萄牙語也一樣，全世界現(xiàn)共有9個獨立的主權(quán)國家和中華人民共和國的澳門特別行政區(qū)以葡語作為官方語言或官方語言之一。這些國家和地區(qū)所用的葡語（還不包括澳門土生葡人所用的那種Creole Language），其問的差距也是不可以道里計的。由于口語問存在差異就刻意強(qiáng)調(diào)之，這樣做有無必要，也很值得研究。因為強(qiáng)調(diào)差異，對拉近彼此間的距離并無助益。差異在口語問存在是客觀事實，書面語問又何嘗沒有差異？比如粵方言、吳方言中都有相當(dāng)數(shù)量的方言字，形成了它們別具特色的書面表達(dá)，是否要因那些方言特殊的書面表達(dá)就要推出“粵文”“吳文”呢？倘然，當(dāng)然是可笑的，也對中華文化的發(fā)展有害無益。增進(jìn)人與人的交往，減少語言（包括書面語和口語）交際交流中可能出現(xiàn)的差誤，而不是刻意拉大語言間的距離，不僅是語言工作者的工作，也是全社會的任務(wù)。

Chinese，中譯有“中文”“漢文”“華文”等多種，筆者傾向于用“中文”。中文者，中國文也?！捌胀ㄔ挕薄皣Z”以及舊時的“官話”和時下的“華語”，英譯都是Mandarin?！捌胀ㄔ挕币辉~盡管百年前即已出現(xiàn)在黎錦熙先生等前輩學(xué)者的著述中，但總予人是普羅大眾語言之感；“官話”雖歷史更久，字面卻易讓人誤以為并非全民的交際交流工具；“國語”雖被日本、韓國用來指其各自的語言，但我國也很早即用此詞指稱我們的母語，百余年來未嘗中斷，只可惜使用范圍已發(fā)生大小不同的變化；“華語”則總令人感覺是海外華人的交際交流工具。筆者以為Mandarin中譯為“中語”似更恰當(dāng)。中語者，中國語也?！拔摹薄罢Z”其實英譯都可以是language，似無再分的必要。這一點，從Chinese可對譯“中文”亦可對譯“漢語”也可看出。不過，如果尊重已有的表達(dá)習(xí)慣，一定要將“文”“語”分開表述的話，香港的語言狀況說“兩文三語”，不如說“兩文兩語”或“兩文兩語一言”更穩(wěn)妥，即中文、英文，中語（普通話、粵方言）、英語；澳門說“三文四語”，不如說“三文三語”或“三文三語一言”更妥帖，即中文、葡文、英文，中語（普通話、粵方言）、葡語、英語。