雷彥鵬
它好像很有味道,我們都曾盼望著它的到來(lái),抑或疾步朝它趕去。在煙花綻放的剎那,火光染天,笑聲爽朗。它好像又有些乏味,在我們毫無(wú)覺察之間,它自己悄悄地來(lái)了,帶著絲縷儀式感。于是,我們的感知系統(tǒng)和記憶系統(tǒng)受到刺激,于是,這片大地上開始了一場(chǎng)人口大遷徙,似乎有幾分期盼,似乎有幾分沉重,似乎又是例行公事,回到那個(gè)叫做故鄉(xiāng)的地方。煙花綻放時(shí)分,大家很自然地舉起了酒杯,不知道為什么而干杯,也都干了。
春節(jié),作為中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,它的味道——年味兒,雖從傳統(tǒng)里來(lái),但似乎又與傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)。于是乎,年味仿佛都裝進(jìn)了記憶里,但這也不甘心,還將口一捏,封存了起來(lái)。
梁實(shí)秋:北平年景,祭祖先是高潮
梁實(shí)秋對(duì)年味的總結(jié)很質(zhì)樸?!斑^(guò)年須要在家鄉(xiāng)里才有味道,羈旅凄涼,到了年下只有長(zhǎng)吁短嘆的份兒,還能有半點(diǎn)歡樂的心情?而所謂家,至少要有老小二代,若是上無(wú)雙親,下無(wú)兒女,只剩下伉儷一對(duì),大眼瞪小眼,相敬如賓,還能制造什么過(guò)年的氣氛?”
他記憶里的北平年景好不熱鬧。家家忙著把錫香爐、錫蠟簽、錫果盤、錫茶托,從蛛網(wǎng)塵封的箱子里取出來(lái),作一年一度的大擦洗。宮燈,紗燈,牛角燈,一齊出籠。年貨也是要及早備辦的,這包括廚房里用的干貨、拜神祭祖用的蘋果干果、屋里供養(yǎng)的牡丹水仙、孩子們吃的粗細(xì)雜拌兒等等。蜜供是早就在白云觀訂制好了的,到時(shí)候用紙糊的大筐簍一碗一碗地裝著送上門來(lái)。家中大小,出出進(jìn)進(jìn),如中風(fēng)魔。主婦當(dāng)然更有額外負(fù)擔(dān),要給大家制備新衣新鞋新襪,盡管是布鞋布襪布大衫,總要上下一新。
祭祖先是過(guò)年的高潮之一。祖先的影像懸掛在廳堂之上,都是七老八十的,有的撇嘴微笑,有的金剛怒目……而孝子賢孫叩頭如搗蒜,其實(shí)亦不知所為何來(lái),慎終追遠(yuǎn)的意思不能說(shuō)沒有,不過(guò)大家忙的是上供,拈香,點(diǎn)燭,磕頭。緊接著是撤供,圍著吃年夜飯,來(lái)不及慎終追遠(yuǎn)。
莫言:山東高密,一個(gè)神秘的儀式
除夕這天下午,女人們帶著女孩子在家包餃子,男人們帶著男孩子去給祖先上墳。而這上墳,其實(shí)就是去邀請(qǐng)祖先回家過(guò)年。等餃子熟了,父親端起盤子,盤子上盛了兩碗餃子,往大門外走去。男孩子舉著早就綁好了鞭炮的竿子緊緊地跟隨著。父親在大門外的空地上放下盤子,點(diǎn)燃了燒紙后.就跪下向四面八方磕頭。男孩子把鞭炮點(diǎn)燃,高高地舉起來(lái)。在震耳欲聾的鞭炮聲中,父親完成了他的祭祀天地神靈的工作。
神秘的儀式已經(jīng)結(jié)束,接下來(lái)就是活人們的慶典了。在吃餃子之前,晚輩們要給長(zhǎng)輩磕頭,而長(zhǎng)輩們?cè)缫炎诳簧系却??!巴磔厒兛牧祟^,長(zhǎng)輩們照例要給一點(diǎn)磕頭錢,一毛或是兩毛,這已經(jīng)讓我們興奮得想雀躍了。年夜里的餃子是包進(jìn)了錢的,我家原來(lái)一直包清朝時(shí)的銅錢,但包了銅錢的餃子有一股濃烈的銅銹氣,無(wú)法下咽,等于浪費(fèi)了一個(gè)珍貴的餃子,后來(lái)就改用硬幣了?!?/p>
大家貴族:年事中,祭租是頭等大事
平常人家過(guò)年的景象,熱鬧而充滿趣味和神秘感。那么,大家族里的年味又是怎樣的呢?在曹雪芹虛實(shí)之間的筆觸中,我們得以窺見:上下人等,皆打扮得花團(tuán)錦簇,一夜人聲嘈雜,語(yǔ)笑喧聞,爆竹起火,絡(luò)繹不絕。
“當(dāng)下已是臘月,離年日近,王夫人與鳳姐治辦年事?!迸D月剛到,就開始治辦年事。到了臘月二十九日,各色齊備,兩府中都換了門神、聯(lián)隊(duì)、掛牌,新油了桃符,煥然一新。寧府從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門,直到正堂,“一路正門大開,兩邊階下一色朱紅大高照,點(diǎn)的兩條金龍一般?!?/p>
征收年例、除舊迎新、全家祭祖、闔家守歲、禮拜尊長(zhǎng)、散壓歲錢、進(jìn)宮朝賀、元宵取樂……拜年吃酒,迎來(lái)送往,數(shù)不過(guò)來(lái)的禮節(jié)與規(guī)矩。不過(guò),除夕祭宗祠才是榮寧二府年事中的頭等大事。
榮寧二公,寧公居長(zhǎng),所以宗祠設(shè)在寧國(guó)府。年前,寧國(guó)府賈珍那邊先把宗祠打開,派人打掃,收拾供器,請(qǐng)神主,又打掃上房,以備懸供遺真影像。此時(shí),二府內(nèi)外上下,一片忙忙碌碌。
祭祖的時(shí)間在除夕,也就是年三十,這是過(guò)年最重要的儀式。賈母有誥封,須先進(jìn)宮朝賀,然后來(lái)到宗祠,諸子弟們?cè)缫呀?jīng)列隊(duì)迎候。主祭人本來(lái)應(yīng)該是寧府的嫡長(zhǎng)子,但因長(zhǎng)子賈敷八九歲就夭折了,于是由次子賈敬主祭。雖然這位敬老爺不理家事,平日里只住在城外和道士們一起煉丹燒汞,一心想成仙,但年關(guān)祭祖之大事,他是無(wú)法推卸的。陪祭為賈赦,余次賈珍獻(xiàn)爵,賈璉賈琮捧帛,寶玉捧香,賈菖賈菱展拜毯,守焚池。祭祀開始的時(shí)候,有青衣奏樂,共獻(xiàn)爵三次,然后次第焚帛奠酒,之后所有參加祭祀者一起行禮。
祭罷宗祠,眾人又圍隨著賈母再到正堂向祖宗遺像禮拜。這里是怎么布置的呢?“影前錦幔高掛,彩屏張護(hù),香燭輝煌。上面正居中懸掛著寧榮二祖遺像,皆是披蟒腰玉;兩邊還有幾軸列祖遺影?!?/p>
家人和小廝一律在儀門之外,賈府子侄挨次列隊(duì)于儀門至正堂的廊下。正堂門檻外面是賈敬和賈赦,門檻里面是眾女眷。只有賈蓉因是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,也隨女眷在檻內(nèi)。每當(dāng)一道菜上來(lái),都是先到儀門,再按次傳至賈敬手中,賈敬傳賈蓉,賈蓉傳其妻,再傳鳳姐、尤氏等。到供桌前,才傳給王夫人,再由王夫人傳給賈母,最后經(jīng)賈母捧放在供桌上。供品擺放完之后,賈母拈香下拜,這時(shí),賈府一族之人也悉皆跪下。
這一跪是個(gè)什么場(chǎng)景呢?“將五間大廳,三間抱廈,內(nèi)外廊檐,階上階下兩丹墀內(nèi),花團(tuán)錦簇,塞的無(wú)一隙空地。鴉雀無(wú)聞,只聽鏗鏘叮當(dāng),金鈴玉佩微微搖曳之聲,并起跪靴履颯沓之響。”這景象,壯觀到限制想象力。
一直到正月十七,賈府宗祠的大門才關(guān)上,供奉的祖宗影像也都收了起來(lái),但在祀祖的活動(dòng)結(jié)束時(shí)還要行一次集體禮。
祭祖是過(guò)年最大的禮儀。周汝昌在《祭宗祠》一文中,也強(qiáng)調(diào)過(guò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)下“禮”的重要性。在祭祖這樣的儀式中,史老太君最珍愛的寶玉,在整部書里戲份最多,也只能捧香,不得“搶鏡”。
尋找年味:故鄉(xiāng),家人,團(tuán)圓,祭租
開祠祭祖自不是封建貴族所特有,年關(guān)除夕,平常人家也不例外,只是排場(chǎng)可能小了許多,但禮儀照樣。在清代,祠堂被廣泛興建, “居家變祖祠”得到普遍的提倡,常常是“每一村落,聚族而居,不雜他姓其間。社則有屋,宗則有祠”,以祠統(tǒng)家。
“從基層上看,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?!币郧?,村子里幾百年來(lái)老是那幾個(gè)姓,從墓碑上就可以清清楚楚地去重構(gòu)每家的家譜。如社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通所言:“以農(nóng)為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)?!薄吧谒?,死于斯,常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)?!?/p>
但在時(shí)代的進(jìn)程中,遷移成了常態(tài)。于是,我們變成了時(shí)代的客人把一個(gè)陌生的地方變得熟悉,把一個(gè)熟悉的地方變成懷念。當(dāng)然,故鄉(xiāng)也并未如煙,就算她成了地圖上某個(gè)點(diǎn),那也是我們的來(lái)處,那也是多代人的記憶。
其實(shí),最地道的年味,都在這記憶里。老舍先生最懷念的,是他小時(shí)候過(guò)的年。“早起拉開窗簾舉目望去,一夜之間,外面已成了銀裝素裹的世界。今年冬天雪下得少,似乎缺了一點(diǎn)氣氛。這場(chǎng)雪的到來(lái),提示著人們,年已經(jīng)不遠(yuǎn)了。是啊,又要過(guò)年了,甚至能看到被大雪壓彎的樹枝也在抖動(dòng)著春的喜悅?!?/p>
不過(guò),時(shí)空轉(zhuǎn)換,他也深切地感受到,年味在變淡,甚至沒有太多的期盼?!霸诜泵Φ亩际欣?,在行色匆匆的人群中,年昧越來(lái)越淡,有的時(shí)候馬上過(guò)年了,才想起來(lái)。”
對(duì)今天的人們來(lái)說(shuō),春節(jié)最大的意義可能莫過(guò)于與家人團(tuán)聚。故鄉(xiāng)、家人、團(tuán)圓、祭祖……這些懷念的、割不斷的、喜悅的、追思的,都在指向同一個(gè)秘密:客從何處來(lái)——我是誰(shuí)?答案在家譜里——在家譜里的故事,尋找我們的來(lái)處。