霍超

現(xiàn)代博士教育起源于西方的學位體系，迄今已有一百多年的歷史，期間培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。中國的書法研究方向博士生教育相對年輕，但發(fā)展迅速。在傳統(tǒng)和變革之間如何選擇一條適合書法研究方向博士的特色學科之路，需要在傳統(tǒng)中汲取經(jīng)驗，更需要在回顧歷史時有所反思。

名實流變中體現(xiàn)教育性

“書學博士”傳統(tǒng)源遠流長。不僅書法的傳承根植在華夏血液之中，就連博士稱謂都有古可考，有史可尋?！皶鴮W博士”的名實在不同歷史時期有所變化?，F(xiàn)今“書法研究方向博士”與古代“書學博士”的名稱相似，實則不同。古代“書學博士”是從事古代書法、文字教育及相關(guān)活動的一種官職。最早出現(xiàn)的是“書博士”一稱，其時間可以追溯到漢武帝親政前的建元五年（前136年）。當時就為儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》設(shè)置五經(jīng)博士。只不過，這里的《書》是講傳經(jīng)學的《尚書》，而不是書法。

真正意義上與書法有關(guān)的書博士最早見于《晉書》中的記載：“太學設(shè)置書博士，置弟子教習，以鐘、胡為法?！贝藭r的“書博士”雖沿用五經(jīng)博士中“書博士”的稱謂，但其實際內(nèi)涵與職能已經(jīng)從教授經(jīng)學轉(zhuǎn)變?yōu)榻淌跁ā！耙早姟⒑鸀榉ā眲t闡明當時教授的書法是具有一定法度及規(guī)范的統(tǒng)一范本。北周的“書學博士”比之西晉的“書博士”更強調(diào)了“學”的性質(zhì)?！妒鰰x注》記載：“趙文深，天水人。后周為書學博士，書跡為世所重?！弊源?，“書學博士”一稱歷經(jīng)北朝、隋、唐一直到宋代。到元代又出現(xiàn)“鑒書博士”一職。《元史》記載：“鑒書博士，秩正五品。天歷二年（1329）始置，品定書畫，擇朝臣之博識者為之?！睆拿麑嵓纯梢钥闯觥拌b書博士”職能的重點在于書畫品鑒、辨?zhèn)我约罢?、考訂，而不再是以教授書法為主的教學性質(zhì)的官職。

“書學博士”的稱謂由“五經(jīng)博士”發(fā)展而來，歷經(jīng)變遷。從“書博士”到“書學博士”的嬗變更顯示了書法在教育層面的加強。

文化性與藝術(shù)性相交融

從西晉設(shè)立“書博士”開始，到“書學博士”稱謂的確立、發(fā)展，這一官職多番遭到廢置與重立，其職能的側(cè)重也略有差異?？傮w而言，皆以教授文字、書法為主，但不同歷史時期對于教授文字，側(cè)重于識讀、書寫的文化性還是強調(diào)書法審美的藝術(shù)性上則各有不同。

作為最早與書法相關(guān)的西晉書博士，史料中對于其官階隸屬以及任職人員的數(shù)量等記載不詳。當時的書博士并未形成一定的影響。這一時期書博士的職責是教授貴族子弟文字與書法，內(nèi)容是以鐘繇和胡昭為范本的書法。到了北周，情況則大有不同，書學博士不僅根據(jù)已有范本教授書法，其自身的書法也成為學習的對象?！吨軙ぺw文深傳》記載：“太祖以隸書紕繆，命文深與黎季明、沈遐等依《說文》及《字林》刊定六體，成一萬余言，行于世”“貴游等翕然并學褒書”。可以看出當時趙文深、王褒等書學博士的書法已經(jīng)成為被人效法與學習的風尚。

隋唐時期，對于“書學博士”的記錄較前代大為豐富。隋代開始施行科舉，“國子監(jiān)設(shè)書算學，各置博士2人，助教2人，招收學生40人。”到了唐貞觀年間，國子監(jiān)六學，書學位居第一，設(shè)置書學博士主持。又承襲漢制，以書取士，科舉六科，書占其一。官員銓選，“身、言、書、判”四才，以“楷書遒美”為先決條件，流外吏胥名言以“工書”為首務。這一時期明確了書法的重要性，但書學博士的官職階品仍舊不高?！杜f唐書·職官志》記載：“書學博士二人，從九品下，學生三十人。博士掌教文武官八品以下及庶人之子為生者。以《石經(jīng)》《說文》《字林》為專業(yè)，業(yè)余，字書兼習之。”可見這一時期書學博士的職責以教授學生文字學課程為主。在學習年限上有明確的規(guī)定，則說明這種基于文字學教育的漢字教習具有一定的系統(tǒng)性和規(guī)范性。

宋代承襲唐代書學博士制度，設(shè)立于國子監(jiān)之下。《宋史》記載“建隆以后合班之制”所列官職中就有書學博士一職。期間廢置，宋徽宗復設(shè)。宋代的書學博士不同于唐代國子監(jiān)中的書學博士職責內(nèi)容側(cè)重于文字學，宋代書學博士更加注重書法的藝術(shù)性，尤其是宋徽宗時期設(shè)立的書學博士，

在書法藝術(shù)性的教育方面極為突出。典型的例子是宋徽宗時期擔任“書學博士”這一官職的有宋代著名書法家米芾。米芾具有強烈個人特色的書法作為學習的對象，可見當時統(tǒng)治者對于書法藝術(shù)性的高度重視。

回顧“書學博士”發(fā)展歷程，其在書法文化性與藝術(shù)性教育的側(cè)重在此消彼長中向前推動。今天，書法已經(jīng)成為獨立的學科專業(yè)，關(guān)于其藝術(shù)性與文化性的關(guān)系應如何平衡，更是亟待解決的問題。

書學博士制度的海外傳播

古代的書學博士制度不僅在中國不斷發(fā)展，對周邊國家及地區(qū)也產(chǎn)生了一定影響。古代日本和朝鮮也曾仿效中國設(shè)書學博士的官職，在史料中有具體可考的代表人物。書學博士制度能夠傳播到海外，從一個側(cè)面反映出古代中國在文化上對于周邊國家的影響力，同時也說明書法在文化交流中的地位不容小覷。就當前書法學科而言，海外交流與傳播也是學科發(fā)展的重要一翼。

目前，多數(shù)設(shè)置書法專業(yè)的高校都接收海外留學生?，F(xiàn)實的情況是已畢業(yè)的書法研究方向的海外博士幾乎都來自于日、韓等亞洲國家。這與書法專業(yè)必備的漢字識讀能力以及審美風尚有著重要關(guān)聯(lián)。在國際間的書法交流互訪和書法展覽頻繁的今天，能否吸引更廣泛的國際人才進行博士學習，其本身也是書法研究方向?qū)W科日益完善的一個有力證明。

書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一個重要門類，其基因存在于中國民族和文化發(fā)展的每一個進程之中?？v觀古今，古代官職書學博士在發(fā)展中規(guī)范性不斷加強，其官職階品雖然低微，卻受到貴族甚至是最高統(tǒng)治者的器重。宋朝是書學博士制度發(fā)展的高峰，對于書法本身藝術(shù)性的重視尤為顯著。但是元朝以后，書學博士制度開始沒落。直至今日，書法學科成立，現(xiàn)代博士學位的設(shè)置按照國家的專業(yè)要求更偏重于學術(shù)性。但根據(jù)對“書學博士”的內(nèi)涵、職能、傳播的梳理，可以發(fā)現(xiàn)在時代的變遷中，教育性、文化性、藝術(shù)性以及交流傳播等不同側(cè)面始終都是書法的重要組成部分，書法學科更需要對各個層面進行深入的研究與發(fā)展，將書法的基因流傳后代。