聶聞

江蘇衛(wèi)視的《最強(qiáng)大腦》，是我最喜歡看的節(jié)目之一。

今年年初播出的第五季，是以在校大學(xué)生為主要群體的選拔與較量。在100晉30的選拔賽中，清華北大的高材生一再被淘汰。當(dāng)清華北大的學(xué)生遭遇淘汰時(shí)，各戰(zhàn)隊(duì)主席會(huì)自然不自然地惋惜道：“又一個(gè)清華（或北大）被淘汰了?！?/p>

戰(zhàn)隊(duì)主席說(shuō)出這話時(shí)，我們沒(méi)有覺(jué)得不妥，也為清華北大那些高材生被淘汰而心生嘆惋；而那些非國(guó)際一流的大學(xué)生被淘汰，并未引起我們過(guò)多的心動(dòng)。同是大學(xué)生，同是被淘汰，為什么我們卻會(huì)有不同的心理反應(yīng)和態(tài)度呢？因?yàn)?，清華北大的學(xué)生，是高考時(shí)選中的全國(guó)最好的學(xué)生，這些最好的學(xué)生擁有全國(guó)最好的教授，擁有全國(guó)最好的硬件資源。他們應(yīng)該有最好的表現(xiàn)，這既是所有人對(duì)這些天之驕子寄予的期望，也是社會(huì)的期望。人之常情，正常不過(guò)。

由此，不由得想起“扒車(chē)門(mén)”引起的熱議。當(dāng)我們教師被推到風(fēng)口浪尖，成為社會(huì)輿論的焦點(diǎn)時(shí)，有老師站出來(lái)說(shuō)話了：“在那個(gè)時(shí)候，她不過(guò)是一個(gè)乘客?！边@樣的理由，讓我們老師聽(tīng)著順耳，心里也舒服，駁斥也夠有力。但是，這些說(shuō)辭的背后，在強(qiáng)調(diào)一個(gè)人當(dāng)時(shí)的社會(huì)屬性的同時(shí)，竭力想回避或抹殺自己的角色屬性（定位）。當(dāng)時(shí)的情況下，她確實(shí)是一位乘客，但并不因是乘客，就不再有教師這樣的社會(huì)身份。因?yàn)檫@樣背后的潛臺(tái)詞是，教師只有在校園里才應(yīng)是老師的樣子，走出校門(mén)之后，就和其他社會(huì)人無(wú)異；教師只有在課堂才應(yīng)有屬于老師的言行舉止，走出課堂，就可以恢復(fù)社會(huì)人的形態(tài)，而不必再有教師的言傳身教的角色功能。如果真是這樣，那我們的教育變得多么的虛偽與矯情？教育只是做給他人看，絕不是教育的宗旨；如果讓教育淪落為一種表演，實(shí)在是一種可悲。并且，照此理論推論，警察的職責(zé)就應(yīng)當(dāng)是在上班的八小時(shí)之內(nèi)，在下班途中看到歹徒行兇，他完全可以不聞不問(wèn)，因?yàn)槟菚r(shí)的他，只不過(guò)是個(gè)路人，還能再給他提角色、身份之外的職責(zé)要求嗎？如果提了，我們不是過(guò)分了嗎？這樣的社會(huì)屬性和角色定位，我們能接受了嗎？當(dāng)然，“扒車(chē)門(mén)”屬于“奇葩人的奇葩事”。但是，當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，一個(gè)叫譚千秋的老師，用自己的身體擋住倒塌的墻體，保護(hù)了躲在課桌下的孩子的生命時(shí)，我們會(huì)說(shuō)，那是我們老師的楷模與自豪，因這樣的人是老師，我們自身倍感驕傲與光榮；當(dāng)一個(gè)山村老師二十多年來(lái)不僅沒(méi)有讓一個(gè)孩子失學(xué)，而且擁有自己的“圖書(shū)館”時(shí)，我們?yōu)橛心芨始拍?、燃燒自己照亮他人的同行與職業(yè)而自豪不已，覺(jué)得這是我們?yōu)槿藥煴響?yīng)有的精神與品質(zhì)。這樣的事例在教師當(dāng)中多得數(shù)不勝數(shù)，這才是主流。

教師的職責(zé)與功能，不只在教學(xué)，更在于教育，以身示范，塑造人的靈魂，這是社會(huì)賦予教師這一職業(yè)的神圣使命，也是其有別于其他行業(yè)之處。所以，不要怪社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)我們期望與希求，他們對(duì)我們的要求并沒(méi)有過(guò)分。對(duì)于個(gè)別人的個(gè)別言行，我們只能說(shuō)他們不能代表這一群體，不能代表這一職業(yè)，也不必為那些言行尋找自認(rèn)為妥帖的辯護(hù)，這樣的辯解，只會(huì)讓我們?cè)睫q越黑。我們需要的是深思，需要的是反省，需要的是自律，需要的是和教師這一職業(yè)相匹配的言行，與教育這一事業(yè)相對(duì)應(yīng)的光環(huán)，而不是為一些不光彩的言行討要一個(gè)“說(shuō)法”、一個(gè)屬于教師所謂的“公道”！因?yàn)?，這樣得來(lái)的“說(shuō)法”“公道”，在我看來(lái)，是一種與教師職業(yè)不相匹配素養(yǎng)的滋長(zhǎng)液，是一種鼓勵(lì)的放任。

提這樣的要求，并非要把老師放在圣壇上，要求成為完人，而是期望我們老師能更好地自省，不要讓本已繁多、零亂的各類奇葩“門(mén)”中增添教師的身影。事件發(fā)生后，我們心里不由得冒出“怎么會(huì)是教師”這樣的念頭之時(shí)，我們其實(shí)已經(jīng)是在認(rèn)同自我職業(yè)和角色定位；我們沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得那位老師應(yīng)該這樣做，這樣做對(duì)，本身就是對(duì)事件的一種態(tài)度。

為何不談作文教學(xué)，要翻惹天下老師不快的往事？

寫(xiě)文章，要有內(nèi)容可寫(xiě)，內(nèi)容來(lái)自思想認(rèn)識(shí)，內(nèi)容來(lái)自情感的表達(dá)。作為教師，思想認(rèn)識(shí)有缺陷，情感體驗(yàn)少真善，還有什么作文教學(xué)可談？要讓學(xué)生出現(xiàn)在筆下的，只能是那言不由衷、虛情假意的話了。