周繼行

【摘 要】

本項(xiàng)研究以小學(xué)生個(gè)性化習(xí)作指導(dǎo)的策略為對象，采用文獻(xiàn)查閱法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法等方法，從理論、實(shí)踐等方面對小學(xué)生個(gè)性化習(xí)作指導(dǎo)進(jìn)行分析，力圖科學(xué)呈現(xiàn)其教學(xué)策略。

研究表明：小學(xué)生個(gè)性化習(xí)作指導(dǎo)的策略在理論上突破了傳統(tǒng)作文教學(xué)策略的思維模式，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生的語文素養(yǎng)和作文情感培養(yǎng)。作為體現(xiàn)“以人為本”的小學(xué)生個(gè)性化習(xí)作指導(dǎo)的策略，契合了素質(zhì)教育的思想和課程改革的精神，有利于課程培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，它必然使教學(xué)既符合規(guī)律性，又符合目標(biāo)性。

【關(guān)鍵詞】

個(gè)性化 習(xí)作指導(dǎo) 策略

一、學(xué)生個(gè)性化習(xí)作素材積累的策略

1.習(xí)作素材積累的途徑挖

（1）課內(nèi)外閱讀中積累

課內(nèi)外閱讀學(xué)習(xí)過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生積累優(yōu)美詞句、文章表達(dá)方法以及體驗(yàn)文章中所蘊(yùn)含的思想情感。從閱讀到寫作，必須要跨越積累這座橋梁。有了閱讀積累，到表達(dá)時(shí)加以綜合運(yùn)用，才有可能寫成言順情暢的文章。要讓學(xué)生在課堂上獲得最大程度的語言積累和心靈的熏陶。通過“我知道”“我發(fā)現(xiàn)”“我還有問題”這一系列自我為中心的感悟式提問來觸發(fā)學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心感受?！白x書破萬卷，下筆如有神”不是夸張，多閱讀不僅僅能領(lǐng)悟文學(xué)作品蘊(yùn)藏著的靈性和思想，更能感受那充滿魅力，充滿人性的語言美，使學(xué)生在心靈上受到震憾，在人格上得到熏陶，從而產(chǎn)生巨大的人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)，并內(nèi)化為一個(gè)人的情感、素養(yǎng)和思想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為學(xué)生積極習(xí)作創(chuàng)設(shè)了一個(gè)內(nèi)蘊(yùn)豐厚的文化場。

（2）有益的活動(dòng)中積累

教師應(yīng)該有目的地組織學(xué)生開展一些有益的集體活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，如春游、秋游、野炊、故事會(huì)、辯論會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、文藝晚會(huì)等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)豐富多彩的生活，使學(xué)生體會(huì)到集體的溫暖。

（3）平時(shí)的生活中積累

生活是包羅萬象的，如果不做生活的有心人，絕大多數(shù)事物成為過眼煙云。有些事物當(dāng)時(shí)似乎有點(diǎn)印象，但隨著時(shí)間的推移，還是淡忘了。所以學(xué)生要留心觀察周圍的事物，不僅知道觀察什么，還要知道怎么觀察、怎么積累。時(shí)時(shí)處處做生活的有心人。

2.學(xué)生習(xí)作素材積累的操作方法運(yùn)用

（1）朗讀中豐富積累

朗讀是語文教學(xué)的基本方法，是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，在理解中讀，反復(fù)誦讀，熟讀成誦，讀出滋味，讀出情趣，從而讀有所值，讀有所得，在讀中自然而然地積累豐富的語文材料。

（2）背誦中沉淀積累

小學(xué)語文教材大多內(nèi)容淺顯文質(zhì)優(yōu)美，教師要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生多讀，多讀至熟讀，熟讀至背誦。通過背誦讓學(xué)生積累大量的佳詞妙句，精美篇章，豐富自己的語言寶庫。

二、學(xué)生個(gè)性化習(xí)作的指導(dǎo)策略

1.感悟生活，豐富情感

學(xué)生認(rèn)為生活中無話可說、無事可寫，并不是生活中真的就沒有可值得寫的，而是他們沒有留心觀察生活的習(xí)慣，不懂得關(guān)注生活、感受生活，從平凡的生活中感悟到真、善、美。因此，解決學(xué)生“沒啥好寫”的問題，關(guān)鍵在于要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，留心生活，學(xué)會(huì)觀察生活，在豐富多彩的生活中，培養(yǎng)他們感悟生活的能力。

2.捕捉生活，率性作文

為了培養(yǎng)學(xué)生對生活細(xì)心觀察和思考的習(xí)慣，我還常常引導(dǎo)學(xué)生對生活和學(xué)習(xí)中發(fā)生的事情進(jìn)行觀察和思考，善于捕捉生活中的素材，寫出有真情實(shí)感的文章。

3.張揚(yáng)個(gè)性，自由表達(dá)

有了對生活的感悟和積累后，如何去自由地、有創(chuàng)意地表達(dá)，寫出有個(gè)性的好作文呢？

（1）題目個(gè)性化。題目是文章的重要組成部分，個(gè)性的題目能發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，活躍學(xué)生的思維。因此教師應(yīng)在題目設(shè)置上突出個(gè)性化，這樣才能為學(xué)生寫出個(gè)性作文打下良好的基礎(chǔ)。

（2）錘煉語言。語言是否有文采是衡量學(xué)生作文水平高低的一個(gè)重要標(biāo)志?，F(xiàn)在的小學(xué)生作文多是程式化、成人化的語言。教師在作文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生錘煉語句，使語句有文采、有個(gè)性、有意蘊(yùn)。

（3）倡導(dǎo)真實(shí)表達(dá)。作文是對現(xiàn)實(shí)生活的反映，而生活是五彩繽紛的，同樣每個(gè)人對生活的理解，也會(huì)因人而異，因此只有真實(shí)，才有個(gè)性。

三、學(xué)生個(gè)性化習(xí)作評閱的策略

《新課標(biāo)》要求我們教學(xué)評價(jià)的不僅甄別與篩選的功能，而應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的發(fā)展性評價(jià)。而語文課程的人文性則要我們評價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的主體獨(dú)立體驗(yàn)與感受，結(jié)合自己的實(shí)踐，筆者認(rèn)為個(gè)性化習(xí)作評價(jià)應(yīng)注意以下四點(diǎn)。

1.尊重主體的獨(dú)立感受

評閱學(xué)生的習(xí)作時(shí)，我們不能以成人眼光或教者的生活經(jīng)驗(yàn)來看待評價(jià)孩子的表述。

2.分層而評，增強(qiáng)習(xí)作的自信心

翻開一個(gè)班的作文本便可發(fā)現(xiàn)，得“優(yōu)”的老是那幾個(gè)學(xué)生，得“中”甚至“差”的總是跳不出“中”與“差”的圈，一個(gè)習(xí)作總是得“中”或“差”的學(xué)生，他們的習(xí)作自信在被一個(gè)接著一個(gè)的“中”與“差”中擊得粉碎，而遠(yuǎn)離成功的彼岸。因此在實(shí)踐中我采取了分層而評的策略，增強(qiáng)各層次學(xué)生的習(xí)作自信心，讓他們每人都體驗(yàn)到成功的喜悅。

3.指導(dǎo)性批閱，促進(jìn)學(xué)生再發(fā)展

批閱這個(gè)習(xí)作教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)是：根據(jù)習(xí)作的具體情況，采取恰當(dāng)?shù)男问接枰栽僦笇?dǎo)，然后，讓學(xué)生根據(jù)指導(dǎo)、再改、再練、再提高的過程，而不是對習(xí)作作個(gè)簡單的評定而己，更不能為了保持作文本的“清楚”“清潔”而使學(xué)生的習(xí)作失去質(zhì)量再提高，習(xí)作體會(huì)內(nèi)化升華的最佳時(shí)機(jī)。

4.動(dòng)態(tài)評定，讓學(xué)生對習(xí)作充滿希望

習(xí)作等第的評定不能一錘定音，應(yīng)實(shí)施動(dòng)態(tài)性的等第評定，促進(jìn)優(yōu)生更“優(yōu)”，差生變優(yōu)，具體做法是：得“良或優(yōu)”的習(xí)作，經(jīng)學(xué)生成功的修改后，我們可以把這篇習(xí)作重新評定為“良 + ”或“優(yōu)+”（與學(xué)生約定中 += 良，良 += 優(yōu)，優(yōu) += 特優(yōu)），學(xué)生若再作修改，習(xí)作還可以再作評定。直到學(xué)生自我滿意為止。這樣動(dòng)態(tài)性的評定，對于習(xí)作后進(jìn)生來說，給了他們很容易的“得優(yōu)”的機(jī)會(huì)，對自己的習(xí)作充滿希望與信心。

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