陳曉云

（廣州大學附屬中學， 廣東 廣州 510042）

人的發(fā)展不僅僅需要能力，更需要良好的道德品質，這也是人類自古以來將德育置于教育的首要地位的原因?；A教育中德育的核心是品格教育，基礎教育是人的終生教育的基礎，其所教授知識可能不能影響一個人的一生，因為這些知識在20年后就會出現(xiàn)很多更新，但基礎教育所塑造的品格則會影響人的一生，因為品格一旦形成，往往具有長期的穩(wěn)定性。英語是作為基礎教育的主要學科，英語教育必然具有所有學科教育的共同責任：品格教育。英語課堂的價值意義，其重要組成部分是品格教育。營造英語課堂的品格，就是通過英語課堂基于品格、指向品格的師生互動，形成師生之于品格的審美體驗，以促進學生品格養(yǎng)成。本文嘗試基于品格教育，對英語學科德育的內涵與方法進行探討，以促進英語學科的德育實踐。

一、學生品格養(yǎng)成與英語課堂

英語的C haracter一詞來源于古希臘語K aracter，原意是烙印(impression)，指在硬幣上刻下標記或印蓋的封印等，當代語義是the mental an d moral q u alities d istincti v e to an in d i v i du al（個人的道德品質和心理品質的總和）?，F(xiàn)代漢語中，品格的內涵是品質性格，有關道德的行為。從學術的視角，品格具有哲學、心理學和教育學的涵義。從倫理哲學角度，品格是指一個人在生活實踐中因一定的生活習慣或方式養(yǎng)成的穩(wěn)定的個性品質。從心理學角度，品格可視為性格，一般指人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征。從道德心理學的視角來看，品格主要是指人的個性心理中那些積極健康的特征，是道德認知、情感、動機、行為等多種道德心理成分在個體身上的穩(wěn)定表現(xiàn)，是人格的道德維度，是道德教育要著力培養(yǎng)的一個重要方面。從教育學角度，品格是指體現(xiàn)了一定道德規(guī)范（如核心價值和美德），內在于個體的、包含了認知、情感和意志成分的道德習慣[1]。

需要說明的是，我們知道，嚴格意義上，品格有積極、消極之分，但在教育意義上，因為在課堂上我們總是著力于養(yǎng)成學生的積極品格，所以，我們則只討論發(fā)展學生的積極品格，或者說，我們所討論的課堂的品格教育，都是積極品格的養(yǎng)成。

品格教育就是培養(yǎng)品格的教育實踐，由于教育的規(guī)定性，品格教育以培養(yǎng)人的優(yōu)良品格為目標。美國品格教育聯(lián)盟提出，品格教育是一項培養(yǎng)青少年良好品格的長期過程。良好的品格應該包括理解、互助、公平、誠信、同情心、責任感、尊重自己和他人等核心價值觀念。學校、家庭、社區(qū)三者需要通過深思熟慮的不懈努力，幫助青少年形成良好的品格[2]。

品格教育具有悠久歷史，孔子、蘇格拉底等人類早期教育家都有大量的品格教育實踐。根據(jù)道德上的普遍主義和方法上的實質主義，品格教育有廣義和狹義之分，源自亞里士多德的教育傳統(tǒng)，一切以培養(yǎng)美德或品格為目的、不拘泥于傳統(tǒng)德育模式的主張都可視為狹義的品格教育，而基于公民教育、宗教教育、自由主義等立場的品格教育論可稱為廣義的品格教育。

基礎教育的英語學科的品格教育是基礎教育品格教育的組成部分，其學科特性在于其跨文化特性，形成其跨文化品格教育的內涵。盡管跨文化的品格教育可以在所有學科的課堂展現(xiàn)，但英語學科的課堂卻有著其他學科的課堂難以如此豐富、全面、全程展示的跨文化的品格教育。

首先，英語課程教學內容中有不少其他學科教學內容不涉及的、或者英語課程更有特色的品格教育內容，這些是英語教育的品格養(yǎng)成的優(yōu)勢內容，如記憶單詞所需要的意志力、克服困難的品格。

其次，英語國家的品格教育中有不少值得我國的品格教育學習的品格內容，這些內容應該成為英語教育的品格教育的內容，如英國學生的紳士與淑女品格教育。

最后，美國學者的調查研究發(fā)現(xiàn)[3]，中國學生的品格取向和英語國家的品格取向有著不少差異，這些差異可能制約跨文化交往，造成跨文化交往中的誤解，英語教育的品格教育應讓我國學生充分英語國家學生的品格取向，以在跨文化交往中能準確理解對方的品格取向。僅以中美比較可知，美國學生排序第8的c u riosity中國學生排序第1，美國學生排序13的learning中國學生第3，還有l(wèi)ea d ership,h u mor兩項，中美學生差異亦很大。顯然，英語教育有必要引導學生把握英語國家學生的品格取向。

顯然，英語課堂的品格教育，既可以是所有學科共性的品格教育，如愛國、誠實等，但更可以實現(xiàn)英語課堂更加獨特的跨文化的品格教育。

二、英語課堂品格教育的內涵

英語課堂的品格的建構體現(xiàn)在英語課程的品格教育之中，英語課堂品格的內涵也就體現(xiàn)在英語課程的品格教育內涵之中。

英語是當今世界廣泛使用的語言，是國際交流與合作的重要溝通工具，是思想與文化的重要載體。學習和使用英語對汲取人類優(yōu)秀文明成果、借鑒外國先進科學技術、傳播中華文化、增進中國與其他國家的相互理解與交流具有重要的意義和作用。這是英語課程的工具，英語課程更有品格，因為英語課程的任務不僅在于讓學生學會用英語，而且也在于，甚至更在于讓學生在英語學習中發(fā)展品格。

英語課程標準規(guī)定的英語課程的任務是，幫助學生學習和綜合運用英語基礎知識和基本技能，使他們在發(fā)展語言能力的同時，形成良好的文化品格和思維品質，學會學習，提高對多元世界的認識，形成開放、包容的態(tài)度，加深對祖國文化的理解，增強愛國情懷，樹立正確的人生觀和價值觀。在中小學階段開設英語課程，是為學生用英語學習其他學科知識、汲取世界文化精華、傳播中華文化創(chuàng)造必要的條件，也為他們的繼續(xù)學習和職業(yè)發(fā)展提供更多機會。中小學生學習英語能夠為學生未來參與知識創(chuàng)新和科技創(chuàng)新儲備能力，為他們更好地適應世界多極化、經(jīng)濟全球化和社會信息化奠定基礎。

基于核心素養(yǎng)，品格教育是英語教育的基本內涵，是英語課程的品格的課程依據(jù)，課程標準對品格教育的規(guī)定，建構了品格教育在英語課程的基本地位。英語課程具有重要的育人功能，對促進學生發(fā)展語言能力、文化品格、思維品質和學習能力等英語學科核心素養(yǎng)，落實立德樹人根本任務具有重要意義。實施英語課程應著重發(fā)展學生的英語語言運用能力，幫助學生在學習、體驗和鑒賞中外文化的過程中，增進中國情懷和國際理解，逐步提升跨文化溝通能力、思辨能力、學習能力，進而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

英語課程倡導指向學科核心素養(yǎng)的英語學習活動觀和自主學習、合作學習、探究學習等學習方式，應設計具有綜合性、關聯(lián)性和實踐性特點的活動，使學生通過獲取與梳理、概括與整合、實踐與內化、分析與評價、遷移與創(chuàng)新等一系列的學習與交流活動，解讀、闡釋和評判語篇意義，有效表達個人觀點、情感和態(tài)度，感知和理解文化異同，發(fā)展多元思維和批判性思維，提高英語學用能力。

英語學科核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段英語課程教育的過程中，逐步形成和提升的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為四大素養(yǎng)，由語言能力、文化品格、思維品質和學習能力組成。就其關系而言，語言能力是基礎要素，文化品格是價值取向，思維品質是心智表征，學習能力是發(fā)展條件。

英語學科核心素養(yǎng)涵蓋了知識、能力和態(tài)度，四大核心素養(yǎng)相互滲透，融合互動，協(xié)調發(fā)展，是所有學生應具有的、學以致用的基礎性綜合素養(yǎng)，具有個人價值和社會價值，是英語課程的育人指引，也是學業(yè)質量的評價標準。

為了促進英語課程中的文化品格教育，《義務教育英語課程標準》、《高中英語課程標準》對文化素養(yǎng)的內容作出了具體規(guī)定。

由于品格教育發(fā)展的內在聯(lián)系非常強，義務教育階段的品格教育強度影響高中英語課堂的品格教育，所以，探索高中英語品格教育也需要了解義務教育階段英語課程的品格教育要求。義務教育階段是品格教育的基礎階段，《義務教育英語課程標準》對品格發(fā)展有以下具體目標規(guī)定。

表1-1《義務教育英語課程標準》所規(guī)定的品格教育內容

《義務教育英語課程標準》的品格教育內容的總體內容部分具有明確的價值取向，分級內容則側重于英語學習中的品格發(fā)展?？傮w內容沒有完全體現(xiàn)在分級目標中，但分散在其他各種分級目標與內容之中。

高中是人生觀形成的關鍵階段，高中階段的品格教育也至為關鍵，《普通高中英語課程標準》對品格發(fā)展有以下具體目標規(guī)定。

表1-2《高中英語課程標準》所規(guī)定的品格教育內容（按分級整理）

顯然，高中英語課程對品格發(fā)展內涵提出了明確要求，而且大多是基于文化教育而要求，即要求文化教育與品格教育一體進行。

以上對于義務教育、高中教育的英語課程的品格發(fā)展要求，既是教育賦予英語課程的使命，是英語課堂的職責，更是英語課程品格的內容基礎。

三、英語課堂促進品格發(fā)展的基本方法

品格發(fā)展需要更為強有力的內在動力，但也需要強有力的外在引導與約束，無論是優(yōu)秀品格的發(fā)展，還是不良品行的抑制，都需要內力與外力的雙重作用，盡管外力最終是通過內力而起作用，但外力的引領與約束都是不可或缺的基礎性力量。在品格發(fā)展中，外力是環(huán)境，是示范，是引領，其影響促進內力發(fā)展，呈現(xiàn)為內外共生的形態(tài)，這也是品格發(fā)展的基本教學方法。

在品格發(fā)展中，人類自身的向生存性先于一切而起作用，無論是在意識尚未形成之前，還是意識形成之后，皆是如此。所以，內外共生的形態(tài)之中，內力本質性地先于外力而出現(xiàn)，盡管在可觀測形態(tài)上，可能外力有時先于內力出現(xiàn)，但其實仍然是內力接受外力作用之后外力才起作用，所以，實質上依然是內力先于外力呈現(xiàn)。分析這一起源，有助于我們準確把握品格發(fā)展的基本教學方法。

基于此，我們可知，英語課堂品格教育的基本方法可以是：

圖1-1 英語課堂品格發(fā)展的基本教學方法

這一方法要求教師首先從學生出發(fā)，而不是從課程標準、教材、教師出發(fā)，先通過調查分析等方法，把握學生品格發(fā)展內力的呈現(xiàn)形態(tài)與時機，尋找可能的品格發(fā)展內在基礎，然后再基于課程標準分析教材，把握教材的品格優(yōu)勢，基于之前的學生分析，確定這一節(jié)英語課可以發(fā)展的品格，最后再通過教學設計中的品格發(fā)展設計，預設英語課堂品格的發(fā)展路徑，基于路徑設計相應的有效活動。

這一方法要求教師在課堂互動中引導學生開展互動，而且把握學生主動啟動的師生互動、生生互動，通過課堂師生互動，形成對英語課堂品格的審美體驗，通過這些審美體驗創(chuàng)造學生品格發(fā)展外在環(huán)境與條件。也就是說，審美體驗不是目的，目的是通過審美體驗實現(xiàn)課堂教育目標，或者說，學生的發(fā)展才是目的，在核心素養(yǎng)時代，學生的核心素養(yǎng)發(fā)展才是目的。而實現(xiàn)學生的發(fā)展，關鍵在于形成學生內生的發(fā)展動力。所以，形成師生對于品格的體驗，在這一教學環(huán)節(jié)的目的，是形成對品格發(fā)展內力的促生作用，促使學生的品格發(fā)展內在動力的生成。

品格發(fā)展更為關鍵的教師的身教，教師在課堂上的品格呈現(xiàn)，對學生而言，是最直接、最持續(xù)的品格體驗。所以，真正讓學生基于品格體驗形成品格發(fā)展，更需要教師本身在英語課堂向學生展現(xiàn)優(yōu)秀的品格。

品格發(fā)展是一個漫長的過程，尤其是學生的品格發(fā)展還會受到家庭、社會、同伴的更大影響。這更要求英語課堂堅持潤物細無聲的品格教育，讓學生充分體驗到積極品格的價值、力量，從而形成品格發(fā)展。

[1]蔡春．品格與品格教育[D]．復旦大學博士論文．2010：60-80．

[2]蘇蓉．我國中學生品格教育的現(xiàn)代性審視[D]．蘇州大學碩士論文．2012：7．

[3]P ark,N．,P ete r son,C．,Se lig m a n,M．,2006．C hara cte r st r en g t h s i n f i fty-fou r n a t i ons a n d t h e f i fty U S st a tes [J]．T h e J ou r n al of P os i t i v e P syc h o l o g y,J u l y 2006;1(3)：118-129．