陳德兵

一、跟著陳琴老師學(xué)吟誦

2007年起，一個(gè)陌生的名字——陳琴，進(jìn)入我的閱讀視野。《人民教育》《小學(xué)語文》《小學(xué)語文教師》《小學(xué)教學(xué)》等雜志上，陸續(xù)刊登了陳琴老師的很多文章，我一篇不落地復(fù)印下來，仔細(xì)拜讀，并存進(jìn)我的“收藏夾”。而“經(jīng)典素讀”“吟誦”等原本陌生的詞語也一次次地跟我熟悉起來，刻進(jìn)了我的腦海。

我一貫不喜歡“追星”，但自從搜到陳琴老師的博客后，拜讀陳琴老師的博文就成了我固定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。受陳琴老師的影響，也為了更好地向陳琴老師請教，我趕緊在新浪上開通了自己的博客，通過“紙條”跟陳琴老師交流。陳琴老師不管多忙，總會一一回復(fù)我，絲毫沒有名師的架子。

2009年暑假，我從陳琴老師的博客上得知全國青年骨干教師研修班在福建石獅舉辦，就趕緊報(bào)名。帶著無比的期待，我和幾位同事參加了這次研修。終于等到陳琴老師的講座了，她提前走進(jìn)會場，竟然認(rèn)出我，和我打招呼。我的喜悅之情溢于言表。

陳老師的講座深入淺出，她先介紹了素讀經(jīng)典之路，全場都被陳老師的課程目標(biāo)震撼了——背誦十萬字，讀破百部書，寫下千萬言。這是怎么做到的呢？細(xì)聽陳老師的做法，才恍然大悟，那是因?yàn)閷W(xué)生在陳老師的引領(lǐng)下，每天都在背誦、積累、寫作。“集腋成裘”“聚沙成塔”，六年堅(jiān)持下來，孩子們的身心真的就發(fā)生了神奇的變化。

接下來，陳老師向我們介紹了一種已經(jīng)遠(yuǎn)離現(xiàn)代人生活的古人讀書方法——吟誦。陳老師的示范，勾起了我遙遠(yuǎn)的回憶。原來，這跟我外公讀書的方法那么相似。30年前，我還很小的時(shí)候，聽到外公整天這樣哼哼唧唧，像唱戲一樣。原來，他是在讀書?。≈豢上?，外公已經(jīng)去世20多年了，我也不可能學(xué)到外公的讀書方法了。然而，今天陳老師的吟誦，讓我倍感親切。因?yàn)橐髡b的引入，學(xué)生背誦經(jīng)典的趣味性大大增強(qiáng)，難度也隨之降低。我們的老祖宗真聰明，這是我當(dāng)時(shí)的深切感受！

陳老師簡明扼要地講解了吟誦的基本規(guī)則，我們一聽就懂。然后，陳老師便像教學(xué)生一樣，一句一句帶我們吟誦。一首接一首，我們沉浸其中，樂此不疲。韓翃的《寒食》、劉禹錫的《石頭城》、張籍的《秋思》……吟著吟著，我們仿佛跟詩人、詞人融為一體，體驗(yàn)著他們的悲歡離合。那經(jīng)典的調(diào)式，也慢慢被我們掌握。

通過聽陳琴老師吟誦的《木瓜》和《螽斯》，我們突然發(fā)現(xiàn)，原來《詩經(jīng)》這么有趣，這么好玩，這么容易親近！陳老師教《木瓜》時(shí)，一邊吟誦，一邊像古人那樣作揖行禮，我們也跟著動起來，感受到了古人的彬彬有禮。聽了陳老師《螽斯》的吟誦，我們明白了《螽斯》根本就不是什么諷喻詩。吟誦的聲音居然有這樣的神奇作用！

從石獅回來后，我又向陳老師要了她的很多吟誦錄音，她都慷慨答應(yīng)，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)給我。自此一發(fā)不可收拾，每天回家我都要反反復(fù)復(fù)聽陳老師的吟誦，一句一句跟著陳老師學(xué)習(xí)。記得學(xué)習(xí)李白的《宣州謝月兆 樓餞別校書叔云》，我聽了不下百遍，才終于掌握。

后來，我又非常榮幸地在全國吟誦骨干教師初級培訓(xùn)班等場合聽到了陳琴老師的講座，可謂百聽不厭。陳琴老師鼓勵我為大家展示一下，我恭敬不如從命，多次為大家獻(xiàn)丑。吟得不好，陳老師就鼓勵我：“唱歌跑調(diào)就是吟誦。你有自己的調(diào)子了。”陳老師的話給我增加了莫大的勇氣！

也許是先入為主的原因，對于好些詩詞的吟誦，我始終最喜歡陳琴老師的調(diào)子。一開口便是，教給孩子們的也是陳老師的調(diào)子。因?yàn)槲矣X得自己吟誦還掌握得不夠好，很長一段時(shí)間都不敢在班上教。陳老師每次見面，就問我：“德兵，你開始教孩子們了嗎？”我說：“還不敢。”“沒事，你大膽去教。要趕緊行動起來！”在陳老師的鼓勵下，我終于開始了自己的吟誦教學(xué)之旅。

二、跟著陳琴老師教語文

聽陳琴老師的講座，讀陳琴老師的博客、文章，讀陳琴老師的專著，毫不夸張地說，我每次都感到熱血沸騰。

經(jīng)歷多年的摸爬滾打，我對語文教學(xué)的切膚之痛，也感同身受。然而，我們沒有找到解決這些問題的系統(tǒng)辦法。聽了陳琴老師的講座后，我有如醍醐灌頂。原先，我以為，能夠帶領(lǐng)孩子們把一篇篇課文讀得明明白白，就是一個(gè)優(yōu)秀的語文教師；能夠把一篇課文上得震撼人心，就是一節(jié)好課；孩子們能在各種考試中考出好成績，就是具備了良好的語文素養(yǎng)……可是，現(xiàn)實(shí)卻在一次次提醒我：學(xué)生學(xué)得那么辛苦，所得卻依然有限。有的學(xué)生讀完小學(xué)六年依然腹內(nèi)空空，寫一篇作文依然抓耳撓腮？這哪是成功的語文教學(xué)呢？

在思索中，我讀到了陳琴老師的文章，覺得陳老師寫得句句在理。我摘抄了很多這樣的“金句”：

六年的母語學(xué)習(xí)，我會讓孩子學(xué)到什么？是支離破碎的那點(diǎn)語文常識嗎？所有的語文常識加起來根本不需要一周的學(xué)習(xí)時(shí)間就可以讓學(xué)生記熟，怎么需要六年？并且是如此珍貴的六年！一個(gè)中等智力的孩子，經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)，就只認(rèn)識兩千多個(gè)生字，會寫上千個(gè)漢字，知道幾種修辭方法，會寫幾段淺白的短文，能讀幾本兒童文學(xué)，會背誦幾首唐詩，這夠嗎？

顯然這是不夠的，這也不是真正的母語學(xué)習(xí)。這樣學(xué)習(xí)的結(jié)果是，母語的神圣性沒有得到任何體現(xiàn)，母語的熱度在孩子的心里是冰點(diǎn)，不可能暖透他們的心靈。

母語是靈魂的慰藉，是我們的心靈家園。那么，小學(xué)六年里，我的孩子們憑什么來建造心靈的家園？我這個(gè)語文老師要在孩子的靈魂深處安放什么內(nèi)容才不愧為語文老師呢？

如果把孩子當(dāng)作棟梁之才來培養(yǎng)，那么，他首先要長成一棵參天大樹。而任何一棵大樹在幼苗時(shí)期，都必須保證根系能汲取足夠甘甜的地泉、枝葉能享受豐沛的雨露陽光才能茁壯成長。如此樸素的天之道，怎么能違背呢？

……

于是，我沿著陳琴老師的思考去尋找答案，得出自己的結(jié)論：我們的語文教學(xué)一定要走民族化、科學(xué)化的道路。民族化，就是要吸收我國幾千年的傳統(tǒng)語文教育經(jīng)驗(yàn)，遵循漢語學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，開展語文教育；科學(xué)化，就是用腦科學(xué)、心理學(xué)等前沿理論，去揭開兒童語言學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。為此，我閱讀了大量的語文教育理論書籍后堅(jiān)定地認(rèn)為，陳琴老師的素讀經(jīng)典是極符合兒童漢語言學(xué)習(xí)規(guī)律的語文教學(xué)正道。這條道路既是民族化的，也是科學(xué)化的！

基于這樣的認(rèn)識，我把語文教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到我的班級語文特色課程上來。我沒有陳琴老師那樣的毅力和學(xué)養(yǎng)，只好對陳琴老師的做法加以“打折改造”。我也帶孩子們背誦經(jīng)典，但是背誦量沒有那么大；我也帶孩子們開展吟誦，但是吟誦的篇目沒有那么多；我也帶孩子們廣泛閱讀，但是要求沒有那么細(xì)……盡管如此，我依然將課堂做了極大調(diào)整，節(jié)省出更多時(shí)間讓孩子們?nèi)ソ佑|經(jīng)典，通過閱讀豐潤自己的人生。

三、跟著陳琴老師學(xué)做人

陳琴老師對我的影響，遠(yuǎn)不止吟誦和語文教學(xué)這兩方面，更多的是在做人上。

做一個(gè)謙虛的人。陳琴老師的素讀經(jīng)典被媒體報(bào)道后，在語文界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)然，也會有一些質(zhì)疑的聲音。對于這些聲音，陳老師基本不去辯駁，而是用一種包容的心態(tài)去對待，用自己的實(shí)際行動去證明。陳老師的素讀經(jīng)典持一種十分開放的教學(xué)理念，對于同行的優(yōu)秀做法她從不排斥，甚至在自己的實(shí)踐中巧妙地加以移植和運(yùn)用。陳老師在自己班上也辦習(xí)作小報(bào)，每次提到這個(gè)，她總是說這是跟管建剛老師學(xué)的。她對薛瑞萍老師、韓興娥老師的教學(xué)也是大加贊賞，盡管彼此之間有些理念是背道而馳的。薛瑞萍老師受西方教育理念的影響尤其受杜威的影響較大，主張教孩子們的東西應(yīng)該是能夠被孩子們所理解所認(rèn)同的，但是，陳琴老師和薛瑞萍老師卻是十分要好的朋友。正所謂“君子和而不同”吧！說到孩子們的“對課”學(xué)習(xí)，她便極力推薦上海丁慈礦老師的《小學(xué)對課》教材，并說自己也常使用這本教材。

陳琴老師的謙虛還表現(xiàn)在她的堅(jiān)持學(xué)習(xí)上。她曾經(jīng)報(bào)名參加過“名師育名師”培訓(xùn)活動。有一次她去北京學(xué)習(xí)，我有幸去旁聽。上課的是全國著名中學(xué)語文特級教師、全國中語會學(xué)術(shù)委員會副主任余映潮先生，陳琴老師坐在底下聽得十分專注。聽課中陳琴老師沒有接打一個(gè)電話，也很少站起來走動，如此定力，叫人佩服。中午，陳琴老師硬是拉著我，和余老師交談了近兩個(gè)鐘頭。陳琴老師每次出差，包里除了行李，就是各種書籍。我看到一些64開大小的中華經(jīng)典選編本，感到奇怪，陳老師說：“我每天抽點(diǎn)時(shí)間背背書，這樣的書攜帶方便?！狈_書，上面的筆記密密麻麻。

做一個(gè)堅(jiān)毅的人。陳琴老師在自己班上開展素讀經(jīng)典已經(jīng)有十多年了。十多年來，她的素讀經(jīng)典之路并非一帆風(fēng)順。據(jù)我所知，在她帶領(lǐng)孩子們素讀經(jīng)典不久，一些受過高等教育、接受西方教育理念的家長，動用自己手中的資源，安排某極有影響力的媒體對陳琴老師的做法大加撻伐，仿佛陳琴老師的教學(xué)是人間怪物，必欲逐之而后快。面對這樣的家長，面對這樣的媒體，陳老師所經(jīng)受的心理壓力可想而知。我想，換成任何一個(gè)人，都會“明智”地選擇放棄，至少可以落得個(gè)自我清靜，少尋煩惱。然而，我們看到的是信念堅(jiān)定的陳老師，她堅(jiān)持做了下來，并用孩子們的成長折服了那些家長。我們分明看到陳寅恪先生所概括的“獨(dú)立之人格，自由之思想”這一中國知識分子的高尚品德在陳琴老師身上閃耀！

做一個(gè)負(fù)責(zé)的人。自從陳琴老師的素讀經(jīng)典為小語界所熟知后，很多地方、很多學(xué)校、很多老師自發(fā)地學(xué)習(xí)陳老師的教法，以改革自己的語文教育教學(xué)。但是，大家畢竟都是通過書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)了解陳琴老師的做法，很多疑問懸而未決，于是想到了請陳琴老師前去講學(xué)，培訓(xùn)老師們。陳琴老師身體不太好，然而，答應(yīng)了別人的事情，她絕不敷衍，更不會半路變卦。無論走到哪里，陳琴老師都以她的真誠和深情打動著每一個(gè)人。那時(shí)候，她的孩子還小，無人照顧，她就自己帶在身邊出去講學(xué)。有時(shí)候，把孩子帶過去請朋友幫忙照看，有時(shí)候就把孩子獨(dú)自一人留在酒店房間里……這樣的情形，我已見過多次。我明白，陳老師是把中華文化的精髓融進(jìn)了自己的血液，她是在用自己的行動詮釋著文化背后的深刻內(nèi)涵。

陳琴老師就是這樣堅(jiān)守著語文教育的正道，就是這樣執(zhí)著地默默前行著。古人云“四十不惑”，我早已過了不惑之年，有什么理由不朝著自己心中理想的教學(xué)境界去奮進(jìn)呢？

（作者單位：廣東東莞市黃江鎮(zhèn)宣教文體局）

責(zé)任編輯 郝 帥