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基于保護與利用視角下的里奪傳統(tǒng)村落發(fā)展方式研究

2018-05-25 10:50:20劉海青
北方文學(xué) 2018年11期
關(guān)鍵詞:保護與利用發(fā)展方式傳統(tǒng)村落

劉海青

摘要:本次研究立足于傳統(tǒng)村落的保護與活化,利用認識論和實踐論的原理進行辯證的研究分析,并且得到最終成果。以里奪自然村為研究背景,深入研究壯族文化,再到少數(shù)民族文化,加強對民族文化的傳播,使云南這樣一個少數(shù)民族文化豐富的省份得到大家的了解與認識,促進少數(shù)民族文化的傳播。以人為主體,保護傳統(tǒng)村落,深刻的體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的理念。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)村落;保護與利用;發(fā)展方式

一、里奪村保護與發(fā)展的創(chuàng)新點

(一)從學(xué)術(shù)視角對里奪村特有的文化所存在的學(xué)術(shù)空白,進行理論上系統(tǒng)性的完善。

現(xiàn)在關(guān)于里奪村的資料非常少,這也是我們研究里奪傳統(tǒng)村落的一個難點,在這次調(diào)研的基礎(chǔ)上,我們就對里奪村的資料進行一個整理,首先從學(xué)術(shù)視角對里奪村特有的文化進行系統(tǒng)地梳理,完善學(xué)術(shù)研究的空白。

(二)關(guān)于對里奪傳統(tǒng)村落保護模式的創(chuàng)新思考

保護傳統(tǒng)村落,保護與傳承民族文化是我們所要堅持的,人文景觀和村民的生活息息相關(guān),所以在此次項目中,我們除了要加強對傳統(tǒng)民居的保護之外,還要注重對村落景觀的保護,注重對原住民的保護,讓他們?nèi)鞒袀鹘y(tǒng)手工藝文化,傳承村落文化。

(三)關(guān)于對里奪傳統(tǒng)村落的保護、繼承與發(fā)展的創(chuàng)新思路——設(shè)立傳統(tǒng)村落博物館

保護不是意味著一成不變,保護需要與發(fā)展相結(jié)合,這樣才是對里奪傳統(tǒng)村落,對壯族文化的長久發(fā)展,既要保留原有村莊的生活習(xí)俗,又要給村落的發(fā)展帶來新的元素,以傳統(tǒng)村落的保護為出發(fā)點,把村子設(shè)立成一個博物館,把經(jīng)營權(quán)交給村民,這樣不僅可以提高村民的積極性,也可以讓體驗館得到長期穩(wěn)定發(fā)展。通過里奪村博物館的發(fā)展,建立品牌村落博物館,帶動周邊村落的永續(xù)發(fā)展。

二、保護與發(fā)展方案研究

近年來,人們都已認識到保護傳統(tǒng)村落的重要性,全國各地都對保護傳統(tǒng)村落達成共識,也采取了一系列行動。國家現(xiàn)在已經(jīng)公布了四批國家級傳統(tǒng)村落,也在通過這種方式來警醒人們保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。加大村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和村落文化的保護,有利于保護傳統(tǒng)藝術(shù),技藝、民俗、人文典故、地域風(fēng)情等,加大文化傳播力度。

本次調(diào)研不僅要保護里奪村傳統(tǒng)建筑群,還要保護在村里的原住民,保護傳統(tǒng)村落的完整性。我們提出的保護與發(fā)展方案是在里奪村建立一個傳統(tǒng)村落博物館。整個村子作為博物館,我們先完善村子的基礎(chǔ)設(shè)施,然后在村子設(shè)立體驗館等,不僅給當(dāng)?shù)卮迕窀纳屏松瞽h(huán)境,也可以吸引游客來村子體驗了解村落文化。

主要研究內(nèi)容:

1.通過對廣南縣以及者兔鄉(xiāng)壯族文化的調(diào)研與信息采集,資料整理,單獨對里奪自然村進行走訪,調(diào)查,對特色景觀及傳統(tǒng)技藝進行拍照。調(diào)查當(dāng)?shù)氐牡匦?,了解?dāng)?shù)貧夂蚝徒ㄖ牧?,深度挖掘?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情,這樣對于當(dāng)?shù)貤U欄式民居的形態(tài)修復(fù)和日后的保護都具有重要意義。

2.調(diào)研途中需研究當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和民族特色,查閱相關(guān)資料了解里奪村的歷史。里奪自然村是在歷史的變遷中不斷的演變、凝聚了當(dāng)?shù)厝藗冎腔鄣慕Y(jié)晶,經(jīng)過他們不斷的創(chuàng)新,不斷的提煉與沉淀后形成今天發(fā)展的狀態(tài)。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),村子已開始出現(xiàn)現(xiàn)代建筑形式,根據(jù)人們的生活水平、人們的生活需求而建成,但是外觀還給刷上了木色漆,雖然沒有影響遠觀,但是走進就會發(fā)現(xiàn)其大不同,已經(jīng)沒有了桿欄式的樣子,一層也沒有通風(fēng)了,直接就跟平時水泥混凝土磚房無異。

3.對里奪自然村村落文化以及壯族文化進行文獻資料,視頻,圖片,舞蹈等進行詳細的整理,內(nèi)容如下:

(1)村落文化以及壯族文化的歷史及演變(起源、發(fā)展、傳承)

(2)里奪自然村民間傳統(tǒng)工藝(扎染,織錦,刺繡、銀飾品)

(3)里奪自然村的建筑形式及裝飾紋樣(桿欄式房屋)

(4)對壯族傳統(tǒng)節(jié)日的研究(三月三花街節(jié),紙馬舞,皇姑節(jié),斗牛節(jié))

4.通過詳細調(diào)研,對里奪村落文化進行活化與運用。里奪自然村具有自己本民族的特色,我們在活化的時候彰顯它的民族特色。我們選擇的活化項目是成立傳統(tǒng)村落博物館。復(fù)原老建筑,修葺閑置建筑使其重新利用,讓它重新發(fā)揮作用。博物館以整個村落為主題,利用空出來的老房子設(shè)立民俗體驗館。

三、結(jié)語

雖然里奪村的保護與發(fā)展還要面具重重考驗,可能會遇到很多問題,但是只要記住我們對于保護里奪文化,保護村落的決心,我們就會不怕困難。現(xiàn)在,我們需要的還有各方的支持,政府的支持、村里的支持、學(xué)者的理論支持等,這些都是我們里奪傳統(tǒng)村落博物館需要的,只有理論加上實踐,才能給人們展現(xiàn)出一個更好的里奪傳統(tǒng)村落。我們通過這樣一種方式進行保護和發(fā)展,也是為了讓村里的青壯年回到家鄉(xiāng),回到親人身邊,守護家鄉(xiāng),發(fā)展家鄉(xiāng),這才是一種可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)在國家鼓勵大學(xué)生到鄉(xiāng)村任職,這不僅僅是利用知識的力量改變鄉(xiāng)村的環(huán)境,還是讓更多的年輕人了解鄉(xiāng)村對于我國國家發(fā)展的重要性。年輕一代人是國家的棟梁,也是國家的希望,所以我們要不辱使命,好好努力,交出一份完美的答卷。

參考文獻:

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[4]熊賓鳳.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中生態(tài)博物館的作用研究[D].蘭州大學(xué),2013.

(作者單位:云南藝術(shù)學(xué)院)

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