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漢魏畫像磚的藝術(shù)賞析

2018-05-21 08:56王穎琪
世界家苑 2018年4期
關(guān)鍵詞:畫像磚創(chuàng)作手法

摘 要:漢代是中國歷史上最重要的時期,也是工藝美術(shù)實踐的高峰時代。魏晉南北朝是中國歷史上政權(quán)問題頻繁發(fā)生的時期,使工藝美術(shù)的發(fā)展受到很大的沖擊。漢代的輝煌與魏晉的衰敗,使這兩個時期的工藝美術(shù)形成鮮明的對比。以畫像磚為例,漢魏時期的畫像磚是與眾不同的,是這兩個時期的代表性藝術(shù)。畫像磚是中國古代人民的智慧結(jié)晶,具有很高的藝術(shù)成就。本文主要是從創(chuàng)作手法,題材內(nèi)容及藝術(shù)成就等方面對漢魏的畫像磚藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)賞析,并對漢魏時期的畫像磚藝術(shù)進(jìn)行對比。

關(guān)鍵詞:畫像磚;藝術(shù)成就;創(chuàng)作手法;題材內(nèi)容

畫像磚作為美術(shù)作品中的視覺藝術(shù),在中國古代民間美術(shù)中發(fā)揮著巨大的作用,具有重大的歷史價值,藝術(shù)價值。畫像磚其實是印有圖案的一種圖像磚,主要是采用模印和拍印的方法制作而成。一般主要是運用在墓室的門楣,墻壁以及墓室的屋頂上的畫像磚。這些畫像磚主要是為了祭奠死去的人,所描繪的生活場景,還有極少數(shù)是運用在宮殿上的。畫像磚主要分為空心磚和方形磚,以河南和四川的畫像磚比較具有代表性。漢朝是畫像磚發(fā)展的鼎盛時期,魏晉南北朝是在漢朝的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展畫像磚,但是這兩者是有不同的,下面我就分別研究漢魏畫像磚的發(fā)展歷史,并且做出簡要賞析。

漢代是繼秦朝之后的大一統(tǒng)時期,是各種思想文化發(fā)展的鼎盛時期,畫像磚就是其中的代表性藝術(shù)。這個時期的畫像磚滲透到漢代的政治,經(jīng)濟,文化,思想等方方面面,是漢代人民生活的真實寫照,對當(dāng)時社會的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。對于考古學(xué)家來說,研究漢代的歷史,畫像磚是最好的研究對象,因為畫像磚真實的反映了當(dāng)時人民的真實生活,有利于了解當(dāng)時的民俗文化,美術(shù)等方面的知識。漢代畫像磚蘊含了豐富的文化知識,并且其涵蓋的內(nèi)容也是豐富多彩的,題材眾多,例如描繪神仙天堂,人間地獄的。創(chuàng)作手法有淺浮雕,陰刻線條和凸刻線條等多種表現(xiàn)形式。漢代的畫像磚分為兩種,分別是空心磚和方磚,在河南和四川凹陷的畫像磚比較巨多。以河南的畫像磚為例,在漢代河南的畫像磚分為三個時期,西漢早期,西漢晚期和東漢時期,這三個時期見證了畫像磚興衰。在西漢早期是畫像磚的起步階段,這個時期的畫像磚題材單一,構(gòu)圖簡單,藝術(shù)風(fēng)格不高;西漢晚期是畫像磚發(fā)展的鼎盛時期,這個時候的畫像磚創(chuàng)作手法更為熟練,題材內(nèi)容更加豐富,構(gòu)圖手法更加多樣。到了東漢時期是畫像磚發(fā)展的衰敗時期,這個時期出土的畫像磚太少,在河南地區(qū)已經(jīng)不盛行,開始轉(zhuǎn)向四川等地。

畫像磚作為一種視覺藝術(shù),在漢代之所以發(fā)展的如此迅速,主要是受當(dāng)時的社會環(huán)境,國家政治制度及思想文化的影響。正是這個特殊文化制度的影響,才造就了不一樣的藝術(shù)風(fēng)格,漢代的畫像磚中運用了生動的線條,并且畫面是十分的傳神,令人向往這種特殊的創(chuàng)作風(fēng)格,造就了這個時期的一大特點。畫像磚主要是作為一種建筑材料,分布范圍很廣,利用繪畫與雕刻的形式進(jìn)行創(chuàng)作,在我看來,這個創(chuàng)作形式更像是壁畫的形式,但卻比壁畫稍微簡單一點,因為它是在磚上進(jìn)行拍印和模印的,再進(jìn)行燒制,整個過程比較簡單,燒制完比較易保存,所以至今保存的材料還比較豐富,非常具有研究價值。漢代的畫像磚主要采用的是散點透視法,平鋪排列法,穿插排列法和俯視散列法。這些方法使畫像磚更加的生動有趣。隨著時代的變遷,這些記錄每個朝代政治,思想,文化的故事不在只是通過畫像磚來傳遞,還有更多的方法去傳遞歷史,例如,壁畫,工筆,水墨山水等來描繪,但是這些方法都如同畫像磚一樣,向我們傳遞歷史。

漢代的畫像磚是中國古代歷史上有著獨一無二的地位,同樣漢代畫像磚的發(fā)展對魏晉南北朝時期畫像磚的發(fā)展有著巨大的影響。魏晉畫像磚的發(fā)展是在漢代的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,并且在這個基礎(chǔ)上所創(chuàng)新,形成新的藝術(shù)風(fēng)格。魏晉是我國歷史上戰(zhàn)亂頻繁,政權(quán)割據(jù)不斷的時代,使當(dāng)時的藝術(shù)文化受到很大的影響。尤其是玄學(xué)的興起,佛教的傳入,道教的興盛以及希臘文化的傳入,使這個時代的藝術(shù)文化出現(xiàn)大融合的局面。魏晉南北朝時期的畫像磚的分布范圍很廣,主要分布在江蘇,四川,湖北等地,這些地區(qū)的畫像磚主要是作為墓室的磚瓦,進(jìn)行墓室的裝飾。六朝時期的畫像磚有豐富多彩的裝飾紋樣,例如在鄂城地區(qū)發(fā)現(xiàn)的畫像磚,規(guī)格較小,裝飾紋樣卻比較豐富,有動物紋,花卉紋,幾何紋以及人物吉祥語作為裝飾紋樣。六朝畫像磚不僅裝飾紋樣豐富多彩,而且畫像磚所在的墓室種類也很多,例如在四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的畫像磚的墓室種類就很豐富,有石墓,崖墓和畫像磚墓。這些磚墓的發(fā)現(xiàn),足以說明古代勞動人民豐富的智慧,以及靈活的制作技巧,使后人在考古發(fā)現(xiàn)中有了更多的史料研究。同樣,六朝畫像磚中的內(nèi)容形式也是眾多,有樂舞鼓吹類,牛車騎從類以及騎吏和武士類。這些畫像磚都是以人物為原型進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,采用的是模印的方法進(jìn)行制作,利用的是陽刻的方式進(jìn)行人物刻畫,使線條生動流暢,畫面生動逼真,線條簡單,輪廓清晰,簡明扼要,達(dá)到不一樣的藝術(shù)效果。

據(jù)史料記載,六朝時期的畫像磚墓達(dá)到兩千多個,這些畫像磚墓是六朝的藝術(shù)瑰寶。并且從六朝畫像磚的歷程上可以看出裝飾題材的作品已經(jīng)從以動物紋為主過渡到以植物花卉紋為主,從思想上來看,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們逐漸擺脫宗教神學(xué)思想的束縛,開始以自然花草人物為主要描繪對象,使人們獲得思想上的解放。從六朝的畫像磚上足以印證這些思想。例如,南京西善橋發(fā)現(xiàn)的“竹林七賢和榮啟期”刻磚,描繪了魏晉名士嵇康,阮籍,山濤,王戎,向秀,劉伶,阮咸以及春秋時的高士榮啟期玄想清淡神態(tài)和人物品藻。這些人物畫像磚描繪了玄學(xué)盛行下“士”的生活面貌。魏晉南北朝時期,雖然處在社會大動蕩時期,南北格局在不斷的變化,出現(xiàn)了南北交融的變化,使中國古代工藝美術(shù)的格局在發(fā)生變化,日新月異。

漢魏是畫像磚的鼎盛時期,這個時期的畫像磚在先秦的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)展壯大。形成了獨特的特點。同樣,漢魏時期的畫像磚也是獨特的,雖然魏晉南北朝時期的畫像磚是在漢代的基礎(chǔ)上發(fā)展的,兩個時代各有不同,下面我就以漢魏為例,簡要談?wù)勥@兩個時期畫像磚異同。首先,我先來談?wù)勊麄兊南嗤c,就如漢魏時期畫像磚的內(nèi)容有一部分是相同的,例如漢代畫像磚中的車馬出行,四神仙像,奇禽瑞獸等在魏晉南北朝時期仍能見到,但是在魏晉時期不占主流;漢魏時期的畫像磚大多數(shù)都是由空心磚,方形磚組成,都是采用模印和拓印的方式進(jìn)行制作,采用的刻畫方式都是用淺浮雕,陰刻,陽刻的方式進(jìn)行雕刻,并且漢魏時期的畫像磚大多數(shù)都是墓室畫像磚,極少部分運用到宮殿的墻壁上。六朝時期是在漢代的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,但是在發(fā)展的過程中會有自己獨特的一面,如漢代畫像磚中出現(xiàn)的四神仙像,宴飲,射獵,神仙,歷史故事等,但是在魏晉時期出現(xiàn)了圣賢高士,表達(dá)了對現(xiàn)實生活的關(guān)注,這是漢代所沒有的,并且漢魏時期的裝飾風(fēng)格也是非常不同的,如漢代的裝飾風(fēng)格,可以用質(zhì),動,緊,味四字來概括,它具有古拙,樸質(zhì)的特點,但古拙而不呆板,樸實而不簡陋的藝術(shù)特色,但魏晉時期,玄學(xué)的興盛,佛教的興起以及外國文化的傳入使這個時期的畫像磚有所不同,更偏向于“理”的特色,其整體的特點可以用俊雅飄逸,秀骨清香來表示,這個是與漢代是不同。同一種藝術(shù)形式卻創(chuàng)造了不一樣的藝術(shù)風(fēng)格,體現(xiàn)了中國古代文化的博大精深。

畫像磚作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,給后人傳遞了無數(shù)的考古知識,通過這些知識能夠?qū)h魏的思想文化,社會風(fēng)俗有巨大的了解。通過研究漢魏的畫像磚,我們不僅能夠?qū)W習(xí)它的制作工藝,創(chuàng)作手法,還能了解漢魏時期社會的歷史面貌,生態(tài)環(huán)境以及當(dāng)時人們的生活面貌。同樣,對于學(xué)藝術(shù)的學(xué)生更能了解各自專業(yè)知識的領(lǐng)域,例如,學(xué)服裝的學(xué)生可以通過人物畫像磚了解漢魏時期人物的服裝特點,進(jìn)行研究.

參考文獻(xiàn)

[1]杭間.中國工藝美學(xué)史.人民美術(shù)出版社,2007年5月

[2]田自秉.中國工藝美術(shù)史.東方出版中心,2010年4月

[3]劉雯.漢魏六朝畫像磚研究..山東大學(xué),2014年5月

[4]姚義斌.六朝畫像磚研究.南京藝術(shù)學(xué)院,2004年5月

作者簡介

王穎琪1993年7月,女,漢,籍貫:河北省,山東工藝美術(shù)學(xué)院,學(xué)歷:在讀碩士研究生,研究方向:工藝美術(shù)。

(作者單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院)

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